问道无余话,云在青天水在瓶 何解?
看似一个很轻盈的句子,却蕴涵着对人生际遇的深刻感叹。同样是水,在天上是云,是轻盈的;在地上是水,是沉重的。在天上是潇洒飘逸的云朵,没有固定的形状;在地上是瓶中的水,受到瓶子的束缚。都是水,却随心境和际遇的不同而不同.
“我来问道无余说,云在青天水在瓶。”是一句相当禅意的话,按字面意思理解为:我对道的理解没有其他。只是云在天上水在瓶子里。 意喻:一切顺其自然,物我本性,本来就是这样子的,没有理由,也不要改变。说的是一种平凡心的境界。
《赠药山高僧惟俨》作者-李翱
原文:练得身形如鹤形,千株松下两函经。
我来问道无余说,云在青天水在瓶。
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
这是诗来源的故事:唐朝会昌年间,山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养,均被禅师拒绝。一日,李翱亲自登门造访,药山座在蒲团上,手拿经卷故意不理睬他。李翱忿然道:"见面不如闻名!"说完拂袖而出,这时,药山冷漠地对他说道:"太守怎么能贵耳贱目呢!"这一句话使得李翱为之所动,遂转身礼拜,并问道:"什么是道?"药山禅师伸出手指,指上指下,然后问:"懂吗?" 李翱说道:"不懂。"药山解释说:"云在青天,水在瓶!"李翱听过药山禅师的点化,茅塞顿开。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中!道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。他当即提笔写了一首诗:"证得身形是鹤形,千株松下两函经。我来问道无余话,云在青天水在瓶!"李翱(772~836)中国唐代思想家,文学家。字习之。陇西成纪(今甘肃秦安县)人。关于李翱其人生平可自行百度之。
LZ还有什么问题请追问
解释:是说正如云漂浮在蓝天、水装在瓶子里,不管形状如何变化,但其虚空和纯净的本质却是不变的。
改编自:《赠药山高僧惟俨》是唐代思想家、文学家李翱题赠给药山惟俨禅师的一组七言绝句。
原文:
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
译文:
山南东道节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养,均被禅师拒绝。这一日,李翱亲自上山登门造访,问道:“什么是‘道’?”药山禅师伸出手指,指上指下,然后问:“懂吗?”李翱说:“不懂。”
药山禅师解释说:“云在青天水在瓶!”原来真理就在青天的云上,瓶里的水中。道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。李翱当即提笔写了一首诗:“练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶!”
扩展资料
该诗的首句描述禅师居住在幽静偏僻的地方,非常有迥离尘世的情趣。也就是第一首诗中提到的“千株松下”。“终年无送亦无迎”一方面是表示所居住之处人迹罕至,另一方面更重要的是禅师“心无挂碍”的体现。毕竟不肯终年无访者。
大彻大悟如药山禅师者,当有许多人前去参访问道。诗人自己也是其中一位,但禅师已证《金刚经》所说的“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,所以是心中没有“送迎”。后两句是千古传颂的名句。
“有时”体现了禅师的“随缘任性”,无所用心。“直上”既是写禅师率性登顶的飘飘风度,也是禅宗“直指人心,见性成佛”宗风体现。对于自己的本来面目,要当下承担,不杂疑虑,不受人惑。“孤峰顶”即是最高处,直上孤峰顶,就是直达最高处,就是直契真如实相,不与万法为侣。
身临最高处,忽见云开月来,清光洒露,于是与天地为一体的药山禅师,和唱一声,长啸万里。这一啸有什么含义,这一啸没什么意思,啸就啸了,并不容得分别思虑。只是如此,方才会得几分“笑傲浮华”意。
赠药山高僧惟俨(其一)
李翱
炼得身形似鹤形,千株松下两函经。
我来问道无余说,云在青天水在瓶。
惟俨俗姓寒,年十七出家,初事惠照禅师,后谒石头希迁,密证心法,得其衣钵,住澧州药山,大畅禅风。当时李翱任朗州刺史,仰慕其名,乃入山谒之。《宋高僧传》卷十七记载了他们的这次会见:“(翱)初见俨,执经卷不顾,侍者白曰:‘太守在此。’翱性褊急,乃倡言曰:‘见面不似闻名。’俨乃呼,翱应唯。曰:‘太守何贵耳贱目?’翱拱手谢之,问曰:‘何谓道邪?’俨指天指净瓶曰:‘云在青天水在瓶。’翱于时暗室已明,疑冰顿泮。”可见,“云在青天水在瓶”一句本是惟俨所言,被李翱融入诗中。又据《五灯会元》卷五,惟俨示法的方法大致上是这样的:“问:‘学人有疑,请师决。’师曰:‘待上堂时来,与阇黎决疑。’至晚,上堂众集,师曰:‘今日请决疑,上座在甚么处?’”其僧出众而立。师下禅床,把住曰:‘大众,这僧有疑。’便与一推,却归方丈。”竟以不言为言,正可作“我来问道无余说”的注脚。但在李翱的询问下,他还是说了一句话:“云在青天水在瓶。”这句话怎么使李翱顿悟的呢?水在瓶中,亦如云在天中,物性无别,万法归一。认清本心,则云之潇洒,水之恬静,也能相通。在天上,就做潇洒的云;在瓶中,就做恬静的水,把握住“现量”,就能够得到自在。这,或许就是李翱从惟俨那里得到的启示吧!
唐朝会昌年间,山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养,均被禅师拒绝。一日,李翱亲自登门造访,药山座在蒲团上,手拿经卷故意不理睬他。李翱忿然道:"见面不如闻名!"说完拂袖而出,这时,药山冷漠地对他说道:"太守怎么能贵耳贱目呢!"
这一句话使得李翱为之所动,遂转身礼拜,并问道:"什么是道?"药山禅师伸出手指,指上指下,然后问:"懂吗?" 李翱说道:"不懂。"药山解释说:"云在青天,水在瓶!"
李翱听过药山禅师的点化,茅塞顿开。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中!道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。他当即提笔写了一首诗:"证得身形是鹤形,千株松下两函经。我来问道无余话,云在青天水在瓶!"
只要领悟,就不算太迟。李翱下山后随即卸甲归田,从此足不出户隐居山林。古人求师论道讲究一个缘字,学而优则仕的传统观念主要是来自于儒家思想的长期熏陶,能放下身外事,淡薄名利的人毕竟是少数。也许只有曾经沧海游历巫山的人,才会对清水浮云有更深刻的体会吧。
传灯录》载之甚详:
朗州刺史李翱,初向师玄化,屡请不赴。乃躬谒师,师执经卷不顾。侍者曰:太守在此。李性褊急,乃曰:见面不如闻名!拂袖便出。师曰:太守何得贵耳而贱目?李回拱谢,问曰:如何是道?师以手指上下。曰:会么?曰:不会。师曰:云在青天水在瓶。李欣然作礼。述偈曰:炼得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余话,云在青天水在瓶。李又问如何是戒定慧?师曰:贫道这里,无此闲家具。李罔测玄旨。师曰:太守欲保任此事,须向高高山顶立,深深海底行,闺阁中物舍不得,便为渗漏。宋相张商英曾颂其事曰:云在青天水在瓶,眼光随指落深坑。溪花不耐风霜苦,说甚深深海底行?
按:张颂之意,盖谓其未见道也。李翱曾受知于梁肃,为作感知遇赋。而梁肃为天台宗之龙象,《大藏经》中有梁肃之《止观统例》。
《复性书》认为性本明净为七情惑而受昏浊,故为“制情复性”之言。如云:“人所以为圣人者,性也。人之所以惑其性者,情也。喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七者,皆情之所为也。情既昏,性斯溺矣,非性之过也。七情循环而交来,故性不能充也。水之滓也,其流不清。火之烟也,其光不明。非水火清明之过。沙不滓,流斯清矣。烟不郁,光斯明矣。情不作,性斯充矣。”又云:“性与情,不相无也。虽然,无性则情无所生矣。是情由性生,情不自情,因性而情。性不自性,由情而明。”
太守转身去,正当时,禅师忽唤,如能会,公案已圆满。未能会,禅师再一句“太守何贵耳贱目”,仍不会。施一句“云在青天水在瓶”,实是俗语应酬,轻轻放过尔。古德公案,今时能会者渺,多流于文辞戏论尔!悲哉
四方方云 | 方云禅画 李翱禅话
练得身形似鹤形,
千株松下两函经;
我来问道无余说,
云在青天水在瓶。
(唐)李翱
“我来问道无余说,云在青天水在瓶”的上一句是什么?
“我来问道无余说,云在青天水在瓶”出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗。意思是:我亲自去拜见高僧,高僧却对我不予理会,用手指指天空,又指指净瓶,只说了一句“云在青天水在瓶”。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中。【赠药山高僧惟俨二首】——(唐)李翱 练得身形似鹤形,千株松...
问道无余话,云在青天水在瓶 何解?
药山禅师解释说:“云在青天水在瓶!”原来真理就在青天的云上,瓶里的水中。道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。李翱当即提笔写了一首诗:“练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶!”
我来问道无余说,云在青天水在瓶是什么意思?
“我来问道无余说,云在青天水在瓶”出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗。意思是:我亲自去拜见高僧,高僧却对我不予理会,用手指指天空,又指指净瓶,只说了一句“云在青天水在瓶”。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中。【赠药山高僧惟俨二首】——(唐)李翱 练得身形似鹤形,千株松...
我来问道无余说,云在青天水在瓶什么意思?
正确的是“馀”,“我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。”的意思是:我去拜访,高僧没有多说什么,只说了一句“云在青天之上,水在瓶中”。---【出处】--- 唐代·李翱《赠药山高僧惟俨二首》---【原文】--- 练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居...
我来问道无余说,云在青天水在瓶是什么意思
“我来问道无余说,云在青天水在瓶”出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗。意思是:我亲自去拜见高僧,高僧却对我不予理会,用手指指天空,又指指净瓶,只说了一句“云在青天水在瓶”。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中。【赠药山高僧惟俨二首】——(唐)李翱 练得身形似鹤形,千株...
问道无余话,云在青天水在瓶 何解?
指上指下,然后问:“懂吗?”李翱说:“不懂。”药山禅师解释说:“云在青天水在瓶!”原来真理就在青天的云上,瓶里的水中。道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。李翱当即提笔写了一首诗:“练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶!”...
我来问道无馀说云在青霄水在瓶的意思?
意思是:我亲自去拜见高僧,高僧却对我不予理会,用手指指天空,又指指净瓶,只说了一句“云在青天水在瓶”。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中。出自:唐代文学家李翱赠与药山惟俨禅师的组诗《赠药山高僧惟俨二首》。全诗为:练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶...
云在青天水在瓶的上一句是什么?
我来问道无余说,云在青天水在瓶,原文出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗中,练得身形似鹤形,千株松下两函经。 我来问道无馀说,云在青天水在瓶。含义是说事出自唐朝灵隐寺的药山禅师之口。物都有自己的本来面貌,没有什么特别的地方。道在一切事物中存在,你只要领会事物的本质,悟见自己...
“吾来问道无余说,云在青天水在瓶。”是什么意思?
意思是:我对道的理解没有其他,只是云在天上水在瓶子里。深层含义:1、是说云本来就在天边,水就在瓶里装着,一切都要顺其自然!也就是说,做人要有平常心。2、是说正如云漂浮在蓝天、水装在瓶子里,不管形状如何变化,但其虚空和纯净的本质却是不变的。出处:《赠药山高僧惟俨》——李翱。原...
我来问道无余说下一句是什么?
“我来问道无余说,云在青天水在瓶”出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗。意思是:我亲自去拜见高僧,高僧却对我不予理会,用手指指天空,又指指净瓶,只说了一句“云在青天水在瓶”。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中。【赠药山高僧惟俨二首】——(唐)李翱 练得身形似鹤形,千株...
纵罚贝诺: “云在青天水在瓶”这句诗出自一个佛学故事.唐朝会昌年间,山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养,均被禅师拒绝.一日,李翱亲自登门造访,药山座在蒲团上,手拿经卷故意不理睬他.李翱忿然道:;见面不如闻名!;...
元宝山区15777873502: "我来问道无余话,云在青天水在瓶" 是何意思? - ?
纵罚贝诺: 平凡心的境界
元宝山区15777873502: 云在青天水在瓶,道是不为却有为 什么意思 - ?
纵罚贝诺: “云在天空水在瓶”,这句话包含了两层意思:一是说,云在天空,水在瓶中,就好像我们人的鼻子是直的和嘴巴是横的一样,都是事物的本来面目,没有特别的地方.你只要领会事物的本质,悟见自己的本来面目,也就明白什么是道了;第二是说,瓶中的水,好像人的心一样,只要保持清净不染,心就像水一样清澈,不论装在什么瓶中,都能随方就圆,有很强的适应能力,还能刚能柔,能大能小,就像青天上的白云一样,自由自在.
元宝山区15777873502: 练得身形似鹤形,千株松下两函经;我来问道无余说,云在青天水在瓶. - ?
纵罚贝诺:[答案] “天之道,损有余而不不足,是故虚胜实,不足胜有余.”化用《老子》的话,这首诗讲求求道时的修为和对恬淡生活的向往.
元宝山区15777873502: “云在天山水在瓶”这句话是什么意思呀? - ?
纵罚贝诺: 赠药山高僧惟俨二首》李翱练得身形似鹤形,千株松下两函经. 我来问道无馀说,云在青霄水在瓶. 选得幽居惬野情,终年无送亦无迎. 有时直上孤峰顶,月下披云啸一声. 小女子不才,不过我认为从这首诗里表现出来的意思是,万物只有在一个特定的地方,才能将其的精华所展示.云在表霄当中,可变化无常的美.水在瓶中,方可显示出其清澈无浊的美. 只为拙见,望指教!
元宝山区15777873502: 全诗“练得身形似鹤形,千株松下两函经. - ?
纵罚贝诺: 全诗“练得身形似鹤形,千株松下两函经.我来问道无余说,云在青天水在瓶”出自唐代思想家、文学家李翱的诗作《赠药山高僧惟俨二首》. 全诗表达的意思直译是:把身体修炼得像仙鹤般轻灵,千年长松下相伴着两卷佛经.我来问道大师什...
元宝山区15777873502: “云在青天水在瓶”的原文意思和自己的理解?
纵罚贝诺: 原文出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗中,练得身形似鹤形,千株松下两函经. 我来问道无馀说,云在青霄水在瓶. 【赠药山高僧惟俨二首】 李翱 练得身形似鹤形,千株松下两函经. 我来问道无余话,云在青天水在瓶. 选得幽居惬野...
元宝山区15777873502: 云在青山水在瓶,有什么深层意义? - ?
纵罚贝诺: 作者: 淡墨冰心 类别: 小说杂文 某日,在一篇文章里,看到一句话:云在青山水在瓶.不解其意,上百度搜索,得知一首诗及其出处:鼎州李翰刺史向药山(唐代禅僧惟俨)玄化,屡请不赴,乃躬谒之.山执经卷不顾.侍者曰:“太...
元宝山区15777873502: 云在天边水在瓶谁能给解释一下词的用意? - ?
纵罚贝诺: 感悟: 道在清水浮云,实则为我如何以心观万物.世上每个人时时都在决定他们快乐与否.以喜乐的心去看待世事,很快就会发现这种生活方式比悲观好多了.充满喜乐和爱的人生是谁都打不倒的. 故事: 唐朝诗人李翱任朗州刺史时,多次请...