《世说新语·德行第一》01、陈仲举礼贤

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~ 陈仲举的言谈是士人的准则,行为是世间的典范。每当登上公车手执缰绳的时候,总表现出澄清天下的志向。他出任豫章(郡名,治所在今江西南昌)太守时,刚到地方便打听名士徐孺子的住处,想要先去拜访他。主簿禀告说:“大家都希望府君您先到官署去。”陈仲举说:“周武王灭商后连座席都没来得及坐暖,便立即旌表商容的故居。我尊敬贤人,有什么不对呢!”  

【原文】

陈仲举言为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先人廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”

【典故】

武王式商容之闾:武王,周武王姬发,伐灭商纣王,是西周王朝的建立者。商容,商纣王时的贤臣,为纣王所贬。武王克商后,为安抚商朝遗民采取了一系列举措,旌表商容的故居即是其中一件,此外还有封纣王的儿子武庚为诸侯以延续商祀、释放被纣王关押起来的箕子和百姓,散发纣王集聚的财物和粮食,修缮王叔比干的坟墓等。

【人物】

陈仲举:陈蕃(?—168),字仲举,汝南平舆(今属河南)人。东汉桓帝时官至太尉,与李膺等反对宦官专权,为太学生所敬重,被称为“不畏强御陈仲举”。灵帝立,为太傅,与外戚谋诛宦官,事泄被杀。《后汉书·陈蕃传》:“蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!”故谓其“有澄清天下之志”。

徐孺子:徐稚(97—168),字孺子,豫章南昌(今属江西)人。虽然家境贫困,但因不满宦官专权,所以多次征聘,终不为官,时称“南州高士”。《后汉书·徐稚传》:“蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则县(悬)之”,为王勃《滕王阁序》名句“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”之所典出。


世说新语德行第一 原文及译文
世说新语德行第一 原文及译文如下:1、陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”2、东汉时期的名臣陈蕃,言行举止可谓天下之典范。当初登上...

世说新语德行第一 原文及译文
《世说新语德行第一》原文及译文如下:陈仲举言为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!

《世说新语》德行第一的第一篇给了我们什么感悟?
感悟:篇中,主人公陈仲举新官上任到郡里没有直接就前往当地府邸,而是先去拜访当地有名的士儒徐孺子,这个故事告诉我们要尊敬贤人的言论和行为是读书人的准则,即使身处高位,在贤人面前也能放低自己的身位,向优秀的人看齐和学习。《世说新语》德行第一的第一篇:【原文】陈仲举言为士则,行为世...

《世说新语·德行第一》 全文什么意思?华歆和王朗谁优谁劣?
【译文】华歆、王朗一同乘船避难,有一个人想搭他们的船,华歆马上对这一要求表示为难。王朗说:“好在船还宽,为什么不行呢?”后来强盗追来了,王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说:“我当初犹豫,就是为的这一点呀。已经答应了他的请求,怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢!”便仍旧带着并帮助他。世...

文言文《管宁割席》
本文出自南朝宋国人刘义庆所著的《世说新语·德行第一》 管宁、华歆(xīn)共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉②而掷③去之。又尝④同席读书,有乘轩冕⑤(miǎn)过门者,宁读如故⑥,歆废书⑦出观。宁割席⑧分座,曰:"子⑨非吾友也。"译文 管宁和华歆同在园中锄菜,...

管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。这句话是什么意思?不异是什么意思?去...
这句话的意思是:管宁依旧挥动着锄头,像看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片,然而看到管宁的神色后又扔了它。“不异”的意思是没有区别;“去”的意思是抛去。出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·德行第一》原文:管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之...

《管宁割席》原文和译文
“管宁割席”是出自南朝刘义庆主持编著的《世说新语 ·德行第一》中的故事,比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友。《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批...

《世说新语》德行第一
因此反而离华歆更远了。”      【原文】王朗每以识度推华歆。歆蜡日尝集子侄燕饮,王亦学之。有人向张华说此事,张曰:“王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远。”      王朗,他只不过是装着华歆的动作学,根本没有学到他的德行。

《世说新语·德行第一》 全文什么意思?华歆和王朗谁优谁劣?
华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难。王朗却说 :" 幸好船还宽敞,有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才 搭船的人。华歆说:" 刚才我所以犹豫,正是这个原因。既然已经接纳了他来船上 托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路...

世说新语德行第一批注
(1)陈仲举言为士则,行为世范①。登车揽辔,有澄清天下之志②。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之③。主簿白:“群情欲府君先人廨。”④陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖⑤。吾之礼贤,有何不可!”【注释】①陈仲举:名著,字仲举,东汉桓帝末年,任太傅。当时宦官专权,他与大...

沧县14780106516: 世说新语.德行陈仲举讲的什么意思
木子苏可: 德行第一之一、仲举礼贤(原文)陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白:“群情欲府君先入廨.”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可?”(译)陈蕃(字仲举)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向.担任豫章太守时,一到南昌就问徐稚(字孺子)住哪里,要去探望他.主薄说:“大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去.”陈蕃说:“从前周武王乘车到贤人商容家,到当地后连座位也没坐热就去了,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢?”

沧县14780106516: <<世说新语 - 德行>>第1篇解释 -
木子苏可: 陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的 志向.担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他.主薄说:" 大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去." 陈仲举说:" 从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立.敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不 应该呢?"

沧县14780106516: 出自世说新语的名言警句加注释 -
木子苏可: 德行第一 一陈仲举礼贤1.陈仲举①言为士则,行为世范②,登车揽辔③,有澄清天下之志.为豫章④太守,至,便问徐孺子⑤所在,欲先看之.主薄⑥白:" 群情欲府君先入廨⑦." 陈曰:" 武王式商容之闾⑧,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可?"

沧县14780106516: 世说新语德行第一第六篇 -
木子苏可: 1.陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄曰:“群情欲府君先入廨.”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!” 2.周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙...

沧县14780106516: 世说新语的著名故事 -
木子苏可: 刘义庆 〔南朝.宋〕上卷德行第一1陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白:「群情欲府君先入廨.」陈曰:「武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可...

沧县14780106516: 世说新语 陈仲举言为士则 -
木子苏可: 吾之礼贤,有何不可. 解释为我去拜访贤人,有什么不可以的呢? 之,解释为“去,到”.

沧县14780106516: 读世说新语陈仲举礼贤的感悟 -
木子苏可: 1、文章告诉我们:要心里装得下贤士,积极投身于民间低层去礼贤,不以自己当官而高傲,虚心学习为人处世道理. 2、原文: 陈仲举言为士则①,行为世范,登车揽辔②,有澄清天下之志.为豫章太守③,至,便问徐孺子所在,欲先看之...

沧县14780106516: 急求《世说新语·徐孺子》全文 -
木子苏可: 一共有两段,不知道你要哪一段? 德行第一之一、仲举礼贤 (原文)陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白:“群情欲府君先入廨.”陈曰:“武王式商容之闾,席不...

沧县14780106516: 谁有世说新语全文啊 (急)
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