夫人在文言文中通常有哪些含义
诚斋夫人阅读（附答案）及译文
【原文】
杨诚斋夫人罗氏，年七十有余，每寒月黎明即，诣厨躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子东山先生启曰：“天寒何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人也。”东山守吴兴，夫人尝于郡圃种。 躬纺缉以为衣，时年盖八十有余矣。东山月俸，分以奉母。夫人忽小疾，，既愈，出所积券，曰：“此长物也，自吾积此，意不乐，果致疾。今宜悉以谢医，则吾无事矣。”平居首饰止于银，衣止于绸绢。生四子三女，悉自乳，曰：“饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉？”诚斋父子，视金玉如粪土。诚斋、东山清介绝俗，固皆得之天责，而妇道母仪所助亦已多矣。——《鹤林玉露》卷之四·丙编·诚斋夫人
【译文】
杨诚斋夫人罗氏，年纪已经七十多岁了，每年冬天，黎明的时候就起床，到厨房里亲自煮一锅粥，每一个仆人婢女都吃过了热粥之后，才让他们工作。她的儿子东山对她说：“天气这么冷，您这是何苦呢？”诚斋夫人说：“仆人也是别人的孩子啊！”东山担任吴兴太守的时候，诚斋夫人已有八十多岁了。东山把自己月俸的一部分用来侍奉母亲。诚斋夫人有一天患了小病，已经痊愈之后，拿出自己的所有积蓄，说：“这是多余的东西，自从我积蓄这些东西以来，心里就不快乐，（后来）果然患病了。现在应该全部拿出来感谢大夫，那么我就没事了。”平时生活中的首饰仅仅是银的，衣服仅仅是绸绢。（诚斋夫人）生育了四个儿子三个女儿，全部自己哺乳，（并且）说：“饿着别人的孩子，来喂着自己的孩子，这究竟是什么样的心呢？”诚斋父子，把金玉看作粪土。诚斋和东山清正耿直，超越寻常，这固然和他们与生俱来的资质有关，但也与诚斋夫人遵守的道德规范和为人母的仪范有相当大的关系。
【试题】
1、下列朗读节奏划分正确的是
A、奴/婢亦人子也。B、奴婢/亦人子也。C、奴婢亦/人子也。D、奴婢亦人/子也。
2、解释文中加点词的意思
（1）躬（ ） （2）宜（ ）
3、翻译下面的句子
饥人之子，以哺吾子是诚何心哉？
4、选文通过哪几件事来表现诚斋夫人的勤劳？请用简要的语言概括。
5、从选文中可以看出诚斋夫人具有怎样的品格？
【参考答案】
1、B。2、躬：亲自。宜：应当。3、饿了别人的孩子，来哺养我的孩子，这是什么心呢？
4、（1）亲自下厨煮粥。（2）亲自种 纺线。（3）亲自喂养自己的孩子。
5、宽厚仁慈，勤俭持家，善待下人，言传身教。
参考：百度文库
（http://wenku.baidu.com/link?url=sIc8cavZxWCVo-nZgV7ZcvOQ6QQ_VnzDV76643QxTwTBLDj3WBmEI-DYLhU2fgs36XBnpMcHouH-xHAIQQTfrWqGO8Y_KwjJf_WIwQPu8cS）
古今妻子称谓 我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。
小君细君 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
皇后 皇帝的妻子。
梓童 皇帝对皇后的称呼。
夫人 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。
右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。
另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
2男人人名，《荆轲刺秦王》徐夫人
3那人，夫，二声，那
代词或古代君主的妾，古代对妻子的称呼
有这么几种情况：
春秋时期指诸侯国君之妻。（诸侯国的概念不同于今天的“国”，也不同于今天的“省”，是天子“王”下面的“公”，只有楚国敢于称王。）
再就是帝王的小老婆（嫔妃），比“后”低一级。
后来，皇帝根据臣子的功劳或官员正室（妻子）的事迹，也可以特别对某个官员的妻子加封为“夫人”。如“一品诰命夫人”。
近代以后，夫人多用于对有地位的人的主妇的称呼，逐渐演变为对他人妻子的尊称，甚至是对自己妻子的称呼。京剧里的“夫人”，大多是这种情况。
文言文并没有时代上的严格区分，不同时期的文言文作品，需要参照当时社会环境以及作品本身的语境理解。
文言文中表示一类人的文言词有哪些
人、夫、师、士、流、辈、朋、党、群、侪、等、众、类、团、队、行、伍、徒、家、室、科、种、贼
文言文常识对人的称呼
妾身(女) 吾(男) 文言文中其他场合称呼自己 我:吾、余、予、愚、鄙人、在下 先秦以前:寡人 皇帝:朕、寡人 皇后、太后:哀家 老头:老朽、老夫 老妇:老身 出家人:洒家 官人:下官 女子:妾、区区、奴、奴婢 读书人:小可、不才 下人:奴才、老奴 第一人称:又叫“自称”。 常用“吾、我、余、予”等,还有帝王...
人在文言文是什么意思是什么意思是什么意思
用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物。 例子:、老~、读~ 2。 用在某某工作、某某主义后面,表示从事某项工作或信仰某个主义的人。 例子:文艺工作~、共产主义~ 3。 (书面语)用在数词或方位词后面,指上文所说的事物。 例子:、二~必居其一 4。 (书面语)用...
古文中怎么形容好人和坏人
5. 而在赞扬人时，古代文献中常用“甫”、“子”、“君”、“公”等字眼来尊称，这些称谓体现了对个人品德、地位或学识的肯定。例如，“张甫”可能是一个男子名字中的美称，“大（太）叔”则可能是对年长者的尊称。综上所述，古代文言文中的“好人”与“坏人”并非简单的二元对立，而是通过一系列...
人事文言文
4. “人”这个字在古文里有多少种说法 人 rén 【名】 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。「人」是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) [1]同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之...
在文言文中什么字的意思为"人人 所有人
众 【字义】1. 许多：与“寡”相对：～人.～多.～矢之的.芸芸～生.2. 许多人：大～.群～.民～.～口铄金.～目睽睽.～叛亲离.～擎易举.3.半人马：上面两个胳膊,下面四条腿,字形上看与半人马具有相同的形态特征.
在文言文中第一人称代词第二人称代词第三人称代词有哪些?请举例说明最...
第一人称：又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“我忘记了拿尺码。”“吾”用于句首，作主语，代替“我”...
文言文称谓语 句子举例
自己谦称家父、家严：称自己的父亲。家母、家慈：称自己的母亲。家兄、家姐：称自己的兄姐。舍弟、舍妹：称自己的弟弟和妹妹。舍侄：称自己的侄儿。内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。外子：称自己的丈夫。犬子、小子：称自己的儿子。小女：称自己的女儿。敝友：称自己的朋友。敝人：称自己。对人...
“他”在文言文中有哪些翻译
在文言文中，“他”可以翻译为“他”、“其”、“彼”、“其人”、“人”、“夫”等。其中，“他”和“其”多用于叙述中提到的人或事物，例如“他山之石，可以攻玉”和“吾其还也”。“彼”则多用于对称，例如“彼此”、“你死我活，彼胜此败”。“其人”则多用于形容某人的品德或特征，...
三人在在文言文中有第三个人的意思?
除非有特别指定。如：三人行，必有我师焉。释义：几个人走在一起，其中必定有能做我师父的人。这里的三人，就不仅仅是指三个人了，而是泛指多人。今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。释义：现在有三个人，一个勇敢，一个半勇敢半胆怯，一个胆怯。在特定的设定中，三人就是指三个人。
穆安路滴： 1结过婚的女士2男人人名,《荆轲刺秦王》徐夫人3那人,夫,二声,那
天桥区19575579167： 求问文言文中的＂夫＂字的含义 - ？
穆安路滴： 1 语气助词,一般用在句尾,没有实在意义.2 丈夫(读fū) 3 这、那(读fú)
天桥区19575579167： 快递直发是什么意思 - ？
穆安路滴： 快递直发就是不经过中间站,直接到目的地.
天桥区19575579167： 快递邮件人签收是什么意思 - ？
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天桥区19575579167： 快递签收是什么意思 - ？
穆安路滴： 意思就是送来的快件已经签名接收了
