十种如来藏什么意思?作何解释?

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~ 系释摩诃衍论卷二根据大乘起信论所说之如来藏所别立之十种。(一)大总持如来藏,此藏总摄一切诸藏,无所不通,圆满平等,为一切如来藏之根本。(二)远转远缚如来藏,此藏无惑因、惑果,亦无觉因、觉果,一味清净圆满。(三)与行与相如来藏,此藏能给予流转力,令法身如来覆藏。(四)真如真如如来藏,此藏唯有真如而无彼彼;既非正体智之所证得,亦非意识之所缘境界。(五)生灭真如如来藏,此藏即不生不灭之真如被生灭所染,故称为生灭真如如来藏。(六)空如来藏,即一切染法为幻化差别,体用无实,作用非真,故称为空。此空能覆藏如来实德真体,故称为空如来藏。(七)不空如来藏,即一切净法远离虚伪,体用俱真,名为不空;此不空能被空所染。(八)能摄如来藏,即无明藏中之自性清净心,能摄一切诸功德。(九)所摄如来藏,即出离一切染法无明地藏,圆满觉者为所摄持。(十)隐覆如来藏,法身如来为烦恼所隐没覆藏。 p485



十种如来藏什么意思?作何解释?
(六)空如来藏,即一切染法为幻化差别,体用无实,作用非真,故称为空。此空能覆藏如来实德真体,故称为空如来藏。(七)不空如来藏,即一切净法远离虚伪,体用俱真,名为不空;此不空能被空所染。(八)能摄如来藏,即无明藏中之自性清净心,能摄一切诸功德。(九)所摄如来藏,即出离一切染法...

如来藏和真如是一个意思吗?
如来藏是你我、一切众生本来就有的本心、也可说为真心。而真如,是如来藏所显的真实性与如如性。讲的白话些,也可以说是,你我、一切众生的本心所显的相貌,但是这个相不是物质相,但物质相也不离他。这两者的关系,譬如吃饭有吃饭的相、喝茶有喝茶的相。或者喜怒哀乐,也都有喜怒哀乐所显的相。...

什么是如来藏?什么是不空如来藏?要方便说法.不要引用经典.谢谢善知识...
另据胜鬘经空义隐覆真实章载,如来藏可分二种:(一)如来藏超越烦恼,或与烦恼不同,亦即于如来藏中烦恼为空,称为空如来藏。(二)如来藏具足一切法,而与烦恼不离、不脱、不异,此即不空如来藏。又同经法身章载,如来藏尚可分为二义:(一)在缠,被烦恼所缠缚之状态,包含空与不空二如来藏。...

阿赖耶识和如来藏是什么关系?
如来藏是阿赖耶识的别称。人间有情具足八个识,眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,和意根(又名末那)合称前七识或七转识,第八识是阿赖耶(又名如来藏、真如等)识;众生在世间之各种活动,系由身口意行,而造作善业、恶业、净业、无记业,造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识——阿赖耶...

如来藏性是什么意思?
如来藏性是佛教术语,是指每个人本来具备的一种原始佛性,或者说是内在的佛性本体。这个佛性是超越了物质世界、超越了时间和空间的本质,是超越了生死和轮回等俗世法的存在。如来藏性存在于每一个人心中,只要人们修行,就能够逐渐认识到这个本性,并将其发扬光大。首先,如来藏性是通过修行和修正来逐渐...

请问 如来藏 藏的读音
如来藏 zang 这个字读藏,西藏的藏

可否讲解一心三藏与如来藏,阿赖耶识以及五蕴中的识晕,以及九识十识?
如来藏是指一切众生的心性都是平等的,都有成佛的潜力,阿赖耶识则是不空如来藏的一种体现,它含藏了所有善恶业的种子,是轮回的根源。五蕴中的识蕴指的是五蕴中的“识”这一部分,包括了眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识。其中阿赖耶识是第八识,也是识蕴的核心。九识是指九种不同的...

佛性与如来藏的区别?
简单的说:如者不动,来者任运,藏者含藏。即诸佛的一切功德含藏其中,故名如来藏。 一切法本具的觉性,也即是法性。法性是指觉性,并非是空性,空性是喻法。 法性在有情的层面,被称作佛性。佛性是特指有情成佛而言的。因为虽然一切法本具觉性,然而不是一切法都成佛。成佛不是觉性成佛,觉...

如来藏(佛证悟发现的律则)怎么来的?
如来藏就是佛性啊,就是自性,就是法性。你也可以方便地认为如来藏是真我,但是要知道如来藏非常非不常。通常人民说自性,那是如来藏的用,说法身,那是如来藏之体,如来藏本身也是从体上说的,还有妙明真心、本来面目,说的也是如来藏,万法唯心所现,现生灭、增减、净秽,而妙明真心无生灭、...

阿赖耶识与如来藏有什么差别? 【索达吉堪布】
阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏;如来藏由Tathāgata(如来)与garbha(藏)组成,意为:含藏如来的一切功德,得以出生如来的意思。2、术名不同 阿赖耶识却是佛法的根本识,没有阿赖耶识和它的阿赖耶性,众生也无法成佛;如来...

润州区15862569616: 如来藏是什么意思 -
石钧利其: 如来藏:真如在烦恼中,摄藏如来一切果地上的功德,名如来藏,若出了烦恼,即名法身.

润州区15862569616: 佛教名词解释 -
石钧利其: 【佛家词汇】:色心不二门 【解释】:(术语)十不二门之一,证色与心不二之法门也.【如来藏】(一)梵语tatha^gata-garbha.指于一切众生之烦恼身中,所隐藏之本来清净(即自性清净)的如来法身.盖如来藏虽覆藏于烦恼中,却不为...

润州区15862569616: 《楞严经》中文殊菩萨所说的如来藏到底是何意 -
石钧利其: “顶礼如来藏, 无漏不思议!”这是经中文殊菩萨说的偈颂中的一句,楞严经前几卷佛引导阿难等大众了悟真心本来面目,就是在讲如来藏,如来藏就是妙明真心,什么意思呢?1、天地万事万物、尽虚空遍法界,就是一个念,就是一个如来藏...

润州区15862569616: 《楞严经》里面不知讲到多少《如来藏》 -
石钧利其: 一切众生生死相续,皆由不知常住真心性净明体.此三观之体,正是所谓常住真心性净明体,即是一真法界如来藏心是也.此藏心具有三义:一是空如来藏、二是不空如来藏、三是空不空如来藏.

润州区15862569616: 如来藏是什么 -
石钧利其: 如来法身不离烦恼藏,名如来藏

润州区15862569616: 佛教说的如来藏心是什么意思 -
石钧利其: 如来藏心,通常叫如来藏,或者叫真心本来面目,真心心体从体上说是如来藏,从性上说就是佛性、自性、法性,在相上就表现为宇宙、时间空间、人天鬼畜、花草树木、泥巴瓦块、风云雨雾、酸甜苦辣、悲愁喜乐,一切的一切,万法万象.明白了如来藏,就是明心见性,这个具体得学《大佛顶首楞严经》,是把如来藏讲的最透彻、究竟的一部经

润州区15862569616: 佛教名词解释何为一忍 -
石钧利其: 忍也是忍辱之意 忍辱不是打不还手,骂不还口,忍辱是一种智能、力量、承担,真正懂得忍辱的人,在大众利益之前,任何牺牲都在所不惜.我们有嗔恚、所以佛教我们修“忍辱”,忍辱是对治嗔恚;

润州区15862569616: 如来藏和真如是一个意思吗? -
石钧利其: 在不同的语境说的是不同的意义,但指向的事物却是同一个. 如来藏,是指众生本觉的那个心的状态,包括含藏、隐覆、能摄等种种作用. 其依附是阿赖耶识,也就是说在运用上是以这个识的体和识的过程来进行、完成那几个功能. 其表现,或者说其外在现象的形容,就是心的“真如”,是说心性本来不生不灭,不垢不净,是一切心性的本来. 因此,作为形容词,真如是指绝对平等常恒这样的状态,也就是“真如相”;作为名词,通常即指代众生心、如来藏.但是从如来藏方面讲,心的真如,这个本来觉察的心,只是其表现的一部分,还有心法的种种生灭,与真如的觉察共同作用,才体现出如来藏的真实性.

润州区15862569616: 如来藏性是什么?什么意思? -
石钧利其: 『善男子,譬如清净摩尼宝珠,映于五色,随方各现 ,诸愚疑者,见彼摩尼实有五色.』 『善男子,圆觉净性现于身心,随类各应,彼愚疑者 ,说净圆觉,实有如是身心自相,亦复如是.』===圆觉经 "灭尘合觉,故发真如妙觉明性.而如来...

润州区15862569616: 请问.有谁知道.佛法追求的什么? -
石钧利其: 如来藏的意思:真如在烦恼中,谓之如来藏,真如出烦恼.谓之法身.依佛性论如来藏品,藏有三义:(一)所摄之义,真如立于众生之位则含和合不和合之二门,为和合门者生一切之染法,为不和合门者,生一切之净法,一切染净之法,皆摄...

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