为什么叫如来藏
什么是如来藏
如来藏就是我们的本来、万法（万事万物）的本来。佛家说“万法唯心所现”，一切当下是一念心，这一念心就是如来藏，含藏一切，也叫妙明真心，从用的角度来说，叫“自性”、佛性等
什么是如来藏?
含藏如来的一切功德，得以出生如来的意思。如来藏一词，出自佛经，在经论中，一义而多名：以“识”而言，有阿赖耶识（《华严经》《楞伽经》《瑜伽师地论》）丶异熟识（《大乘本生心地观经》《瑜伽师地论》）丶无垢识（《大乘理趣六波罗蜜多经》《大方等大集经》）。如来藏本来自有，性如金刚，...
如来藏是什么意思?
一心三藏，一心即如来藏，众生真心本体。如来藏非有非空，即有即空。空与有是一不是二，空而不空，不空而空，综合起来就是空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，也就是真心的空、不空、空不空。如来藏不从修得、不从证得，因为人人本具，如来藏之性即佛性。当然也不修不得，不修就不得自在妙...
什么是不空如来藏?
如来藏，就是十法界，什么意思呢？就是尽虚空遍法界（用现代语言说，是所有的宇宙、所有的时空、所有的存在）就是一个如来藏，也就是我们的真心。那么有形有相的这一切，就是不空如来藏，换句话说，是如来藏现的相；空如来藏，就是我们平时说的真如、空性，无形无相，不可言说，不可思议，这是...
佛教说的如来藏心是什么意思
如来藏心，通常叫如来藏，或者叫真心本来面目，真心心体从体上说是如来藏，从性上说就是佛性、自性、法性，在相上就表现为宇宙、时间空间、人天鬼畜、花草树木、泥巴瓦块、风云雨雾、酸甜苦辣、悲愁喜乐，一切的一切，万法万象。明白了如来藏，就是明心见性，这个具体得学《大佛顶首楞严经》，是...
如来藏和真如是一个意思吗?
如来藏是你我、一切众生本来就有的本心、也可说为真心。而真如，是如来藏所显的真实性与如如性。讲的白话些，也可以说是，你我、一切众生的本心所显的相貌，但是这个相不是物质相，但物质相也不离他。这两者的关系，譬如吃饭有吃饭的相、喝茶有喝茶的相。或者喜怒哀乐，也都有喜怒哀乐所显的相。...
如来藏,阿赖耶识与真如,自性,佛性有何关系
如来藏是法，是化导众生明心见性之法，这个性即是自性也叫佛性。阿赖耶识、真如是对佛性的描述。
佛性与如来藏的区别?
简单的说：如者不动，来者任运，藏者含藏。即诸佛的一切功德含藏其中，故名如来藏。 一切法本具的觉性，也即是法性。法性是指觉性，并非是空性，空性是喻法。 法性在有情的层面，被称作佛性。佛性是特指有情成佛而言的。因为虽然一切法本具觉性，然而不是一切法都成佛。成佛不是觉性成佛，觉...
如来藏和如来法身是一样的吗,我的意思
名称不同、角度不同，其实是一个。要是从用上来说，叫佛性、自性。佛性是从果上说，自性是因上说，说的还是一个。还有真真如或者真真如性，还有妙明真心，真心本来面目，很多，与如来藏和法身，都是从不同角度来说，其实是同一个。但是如果从分别法来说，比如法身和报身、化身出现在一起，法身...
如来藏与阿赖耶
藏即含藏，如来藏中含藏如来无尽的功德。一般区分在缠如来藏和出缠如来藏。缠指缠缚、烦恼，如来藏在烦恼缠缚当中就是业力凡夫的状况，但在我们无明烦恼、执著分别里面，如来藏性没有减少一点，虽然没有减少一点。就像太阳被浓重的乌云所遮盖，透不出一点亮光；又比如一面镜子（大圆镜智）蒙上了厚重的...
柞水县烧伤回答： 如来法身不离烦恼藏,名如来藏
宿贝13528748116问： 什么是如来藏 佛出世就是为了说一心三藏 - ？
柞水县烧伤回答： 如来藏,为佛所具有的清净实性或众生身心中所潜藏的佛性.《楞伽经》谓“如来藏自性清净,转三十二相入于一切众生身中,如大价宝垢衣所缠.”意谓如来藏为众生本具、而被无明妄想掩盖而未现的常住不变之性,此则为佛性异称.
宿贝13528748116问： 如来藏是什么意思 - ？
柞水县烧伤回答： 如来藏:真如在烦恼中,摄藏如来一切果地上的功德,名如来藏,若出了烦恼,即名法身.
宿贝13528748116问： 佛教“八识”中的第八识是? - ？
柞水县烧伤回答： 第八识心体又名如来藏、阿赖耶识、本际、实际、真如、如、我……等无量名,是佛法的实相心,《心经》所说“不生不灭、不垢不净、不增不减”和龙树菩萨所说“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出”之八不中道,皆指如来...
宿贝13528748116问： 如来藏和真如是一个意思吗? - ？
柞水县烧伤回答： 在不同的语境说的是不同的意义,但指向的事物却是同一个. 如来藏,是指众生本觉的那个心的状态,包括含藏、隐覆、能摄等种种作用. 其依附是阿赖耶识,也就是说在运用上是以这个识的体和识的过程来进行、完成那几个功能. 其表现,或者说其外在现象的形容,就是心的“真如”,是说心性本来不生不灭,不垢不净,是一切心性的本来. 因此,作为形容词,真如是指绝对平等常恒这样的状态,也就是“真如相”;作为名词,通常即指代众生心、如来藏.但是从如来藏方面讲,心的真如,这个本来觉察的心,只是其表现的一部分,还有心法的种种生灭,与真如的觉察共同作用,才体现出如来藏的真实性.
宿贝13528748116问： 什么是如来藏 - ？
柞水县烧伤回答： 万法之本,真正的造物主.每个有情都有一个.“不生不灭不垢不净不增不减”说得就是如来藏;“三界唯心”的“心”,“万法唯识”的“识”,“唯我独尊”的“我”,说得也是如来藏,而非被如来藏所生的第六识意识.所谓明心,开悟,见道,就是用第六识意识,找到第八识如来藏.末学恭愿黑猫行者新年快乐,身心安泰,少病少恼,早日找到如来藏!南无本师释迦牟尼世尊 南无十方一切常住三宝
宿贝13528748116问： 心性光明如来藏是实有的还是空性的 - ？
柞水县烧伤回答： 看你怎么说了.先要搞清楚什么是如来藏,如来藏就是我们的真心,而世界、万法,是我们的心现出来的,没有一法不是心现的.说心,说如来藏,是从体的角度说,从作用,从性上说,就是佛性、自性,叫法不一样,角度不同,其实是一个. 可是你要去找真心,找如来藏,又找不到,如来藏无形无相、空.可是什么又都是如来藏变现的,如来藏不是空,因为可以变现有.一切万法随缘而现有,其体本如来藏妙真如性,可是呢,如来藏可以现空,可以现万法.你若一念不生,一切空寂,你若出定,万法现前,哪里有空?空即是有,有即是空,本来就是一个变来变去,就是如来藏,心经说空说有,说的就是心,就是如来藏. 一点浅见,仅供参考.
宿贝13528748116问： 佛教第八识是什么 - ？
柞水县烧伤回答： 佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识.阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在. 阿赖耶识是本性与妄心的和合体.由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分. 一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此识有能藏的含义.前七识的作用是能熏能缘,第八识是前七识所熏所缘,所以有所藏义.第七识恒定执此识中的见分为我,而为它所爱,所以有我爱执藏义.
宿贝13528748116问： 佛法是从何而来的 - ？
柞水县烧伤回答： 佛法是释迦牟尼佛讲的 总共有八万四千法门...有人说:「佛法就是讲四圣谛、十二因缘、八正道、三十七道品……等等.」然而佛法不只是这样,因为佛法要分成两个大部分来说,一个部份是「解脱道」,另外一个部分就是「菩提道」.什么是...
