君子的文言文的意思

~

1. 文言文中的君子什么意思

一、称有才德的人。「博文强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。」（礼记、曲礼）

二、称在位的人。

三、竹、莲花、菊花的别名。四、梅、兰、竹，菊称四君子。

五、妻称夫。「未见君子，忧心忡忡。」 （诗经、召南）

六、对先人的尊称。

七、指男子。「关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」（诗经、周南）

八、在上位者。「彼君子兮，不素餐兮。」（诗经、伐檀）「无君子莫治野人，无野人莫养君子。」（孟子、滕文公）

九、好学者。「子曰：君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。」（论语、学而）大致而言，君子一词非只一义。有多种解释，亦颇容易含混。

在儒家思想里，君子一词具有德性上的意义。「君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。」（论语、宪问）此似为君子一词在德性上最具体的意义。

2. 君子在文言文中指什么意思

君子

“君子”观念在中国各家中，“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。

1.指人格高尚、道德品行兼好之人（儒家思想）

2.对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对举。

3.古代指地位高的人。

4.对别人的尊称，犹言先生。

5.旧时妻对夫之称。

摘自《百度百科》‘君子’词条。

3. 君子作为文言文常用实词的翻译

君子 jūn zǐ

1. 对国君和贵族男子的通称。常与「小人」或「野人」对举。

例：《诗·魏风·伐檀》：「彼君子兮，不素餐兮！」

2. 泛指才德出众的人。

例：《易·干》：「九三，君子终日干干。」

3. 旧时妻对夫之称。

例：《诗·召南·草虫》：「未见君子，忧心忡忡。」

4. 指春秋越国的君子军。

例：《国语•吴语》：「﹝越王﹞以其私卒君子六千人为中军。」

5. 对人的尊称。犹言先生。

例：《武王伐纣平话》卷中：「姜尚问曰：‘君子，尔何姓？’」

6. 美酒。

例：《类说》卷四三引唐皇甫松《醉乡日月》：「凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子。」

7. 竹之雅号。

例：宋苏辙《林笋复生》诗：「偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。」

4. 君子之学文言文解释

君子之学①

君子之学也，入乎耳，箸②乎心，布③乎四体④，形⑤乎动静⑥；端而言⑦，蠕而动⑧，一可以为法则⑨。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？

注释

①选自《荀子·劝学》。②箸：同“著”，牢记。③布：分布。引申为表现④四体：四肢。⑤形：体现。⑥动静：举止。⑦端而言：说话语意精微。端，同“喘”。⑧蠕而动：比喻举止文雅。蠕，虫子的活动。⑨法则：榜样。

译文

君子的学习，是听到耳朵里，牢记在心里，表现在形体举止上。（他的）语言是精深的，举止是文雅的，全都可以作为榜样。小人的学习，是从耳朵听进去，却又从口中说了出去。口耳之间仅仅四寸而已，（不牢记，不实践）怎么能美化七尺的身躯（提高自己的品德）呢？

5. 关于君子的 古文诗句

1.“君子坦荡荡，小人常戚戚”——《论语》君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。

2.“子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”——《论语》孔子说：“君子对什么事情都不争。如果说有所争，那一定是射箭比赛吧！双方互相作揖，谦让，然后登场；射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。”

3.“天行健，君子以自强不息。——《易经·乾卦·象》天的运动刚强劲健，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。

4.地势坤，君子以厚德载物。——《易经·坤卦·象》大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。

5.“无度不丈夫，量小非君子”——古谚。意思是心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。

6. 文言文君子之道翻译

【原文】子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

【译文】孔子评论子产说：“他有君子的四种道德：自己行为庄重，事奉君主恭敬，使民有实惠，用民有法度。”

【评析】子产是不是具备这四种君子的道德我们可以不去深究，我想孔子在这里只是借评价子产来阐述自己对君子道德修养的标准吧？从这四条内容来看，似乎是判定施政者的标准，这在当时可能已经属于比较高的要求了，但以今天的标准来看，只做到这四点还是远远不够的。尤其是其中的关于对君主的要求更是应该唾弃，因为时代对今天的施政者的要求，首先是应该对老百姓恭敬，要为老百姓服务，而不是只对上司恭敬。

7. 染上君子 文言文 翻译

出自《后汉书·陈寔传》

寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

译文：

陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年收成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃.

8. 《梁上君子》文言文的解释

《后汉书·陈寔传》：“（陈）寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

东汉的时候，有一个人叫做陈寔（音：实）。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！

有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。」

小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：「陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！」陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：「我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！」小偷感动的哭着对陈寔说：「谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！」后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！ 后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷！

（陈）寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

译文：

[hide]陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，清楚详细的说明正确和错误两个方面，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当年闹饥荒，人们没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，只要克制自己不正当的欲望。这样做，是因为你的贫困。”命令赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

---

吉林市18984131458： 君子在文言文里的意思? - ？
苍伟泰利： 君子 jūnzǐ 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~ㄧ以小人之心度~之腹.

吉林市18984131458： 君子在文言文中指什么意思 - ？
苍伟泰利： 君子 “君子”观念在中国各家中,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调政治地位的崇高.而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,自此,“君子”一词有了德性. 1.指人格高尚、道德品行兼好之人(儒家思想) 2.对统治者和贵族男性的通称,常与“小人”或“野人”对举. 3.古代指地位高的人. 4.对别人的尊称,犹言先生. 5.旧时妻对夫之称. 摘自《百度百科》'君子'词条.

吉林市18984131458： 君子作为文言文常用实词的翻译 - ？
苍伟泰利： 君子 jūn zǐ1. 对国君和贵族男子的通称.常与「小人」或「野人」对举.例:《诗·魏风·伐檀》:「彼君子兮,不素餐兮!」 2. 泛指才德出众的人.例:《易·干》:「九三,君子终日干干.」 3. 旧时妻对夫之称.例:《诗·召南·草虫》:「未见君子,忧心忡忡.」 4. 指春秋越国的君子军.例:《国语•吴语》:「﹝越王﹞以其私卒君子六千人为中军.」 5. 对人的尊称.犹言先生.例:《武王伐纣平话》卷中:「姜尚问曰:'君子,尔何姓?'」 6. 美酒.例:《类说》卷四三引唐皇甫松《醉乡日月》:「凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子.」 7. 竹之雅号.例:宋苏辙《林笋复生》诗:「偶然雷雨一尺深,知为南园众君子.」

吉林市18984131458： 在文言文中君有几种意思? - ？
苍伟泰利： ①国君.《素问·疏五过论》:“诊有三常,必问贵贱,封君败伤,及欲候王.” ②指方剂中起主要作用的药物.《素问·至真要大论》:“君一臣二,奇之制也.” ③五运六气学说中指少阴君火.《素问·六微旨大论》:“君位臣则顺,臣位君则逆.” ④对人的尊称.指有学问有修养的人.《素问·脉要精微论》:“冬日在骨,蛰虫周密,君子居室.” ⑤古代皇室女子较低一级的封爵,分为郡君、县君、乡君三等,比公主和君主地位低.《清史稿·卷一百五》:“郡君随朝侍女二人,县君随朝侍女二人,乡君随朝侍女一人,俱无仪仗.” ⑥朝鲜王子的封号,嫡子是为大君.《明史·卷三百二十》:“先是,昖庶长子临海君珒陷贼中,惊忧成疾,次子光海君珲收集流散,颇著功绩,奏请立之.”

吉林市18984131458： 《荀子·法行》里的君子有三思文言文意思 - ？
苍伟泰利： 原文:孔子曰:“君子有三思而不可不思也:少而不学,长无能也;老而不教,死无思也;有而不施,穷无与也.是故君子少思长,则学;老思死,则教;有思穷,则施也.” 孔子说:＂一个君子有三种事情不能不去思考:小时候不好好学习,长大就会无所作为;年纪大了而不去教育下一代,死也不能瞑目;有钱但是不去施舍穷苦人,那么和穷人就没什么区别.所以君子要从小展望将来,就要学习;老的时候不想死不瞑目,就要去教育下一代人;有钱但是不想有等于没有,就应该去施舍别的穷苦人.＂

吉林市18984131458： 文言文翻译 君子义以为质,质即文. - ？
苍伟泰利： 文:文饰 待人接物的礼仪;质:实质;君子义以为质,质即文 君子把义作为本质 君子的本质就是文雅 有礼貌 礼仪和本质互为表里 相辅相成

吉林市18984131458： 子在文言文中指什么意思 - ？
苍伟泰利： 古人对才子的尊称

吉林市18984131458： 翻译下面的文言文 子路曰:“君子尚⑴勇乎?”子曰:“君子义以为上⑴,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.” - ？
苍伟泰利：[答案]子路问道:“君子尊贵勇敢不?”孔子道:“君子认为义是最可尊贵的,君子只有勇,没有义,就会捣乱造反;小人只有勇,没有义,就会做土匪强盗.”⑴尚,上——“尚勇”的“尚”和“上”相同.不过用作动词.

吉林市18984131458： 求:有关带“君”的文言文,不是古诗,就是解释介绍“君子”的,比如:君者,(……)也的 - ？
苍伟泰利：[答案] 荀子-君道 君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊.故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也.民不亲不爱,而求为己用,为己死,不可得也.民不为己用,不为己死,而求兵之劲,城之固,不可得也.兵不劲,城不固,而求敌...

吉林市18984131458： 高考中文言文中的“君子”,“小人”若表示与今义相同的意思,可以不翻译? - ？
苍伟泰利： “君子”一般可以译为“德才兼备的人”,也可以直接写“君子” “小人”一般用在自谦上,译为“我自己”;也可用在“地位低下的人”或“品格低下的人”,也可不译出来,直接写上“小人”这么说希望对你有帮助啦