德才兼备是圣人,有德无才是君子出自

德才兼备是圣人,有德无才是君子出自
这句话出自司马光的《资治通鉴》。根据中华书局2009年出版的图书《资治通鉴》得知，原文为：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”这段话是对人的品德和才能的深入探讨，对人的性格和行为做出了精辟的分类。

子曰:“有才无德,小人也;有德无才,君子也;然德才皆具者,圣人也...
德才兼备者则是圣人。这里的“德才兼备”指的是不仅拥有卓越的才能，同时在道德品质上也是典范。他们不仅在专业领域有着出色的表现，而且在人格修养上达到了很高的境界。他们能够以卓越的智慧和崇高的道德来影响社会，为社会带来积极的变化，是真正的“圣人”。总的来说，孔子的这一论述强调了德才兼备的重...

司马光认为“德才兼备乃圣人”试就德、才的关系结合当的历史条件,谈谈...
用人最理想的标准是德才兼备，但这一标准的选择空间太小，自古以来圣人就是凤毛麟角。在才德不能兼备的情况下，愚人是比较保险的选择。选一个傀儡操纵，他会很听话，因为愚，他没能力做好事，同样也没能力做坏事。而小人就不同了，小人无德，但他有才，无德不能做好事，其才却足以做坏事。选傀儡的...

才德全尽谓之圣人全文翻译
1. 德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。2. 挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。3. 持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶...

德才兼备的金句
1、德才兼备是人中的极品是圣人；德大于才是人中的精品是贤人；才大于德是人中的次品是小人；无德无才是人中的废品是愚人。做人一要争取做圣人，二要保证做贤人，三要永不做小人，四要绝不做愚人。2、领袖豪言对世喧，巾帼能顶半边天。德才兼备学习好，智勇双全事业专。俊俏善良心似玉，贤淑聪慧绩...

有才有德的人是人才,那么无才无德的呢?
无才无德是谓愚人；有德无才是谓君子；有才无德是谓小人；德才兼备方为“圣人”。德与才作为两个不同的概念，又统一综合反映在一个人的身上。常言道：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。德有一个修身养性，不断提炼升华的过程，才有一个不断磨练、学习、提升，逐渐完备的过程；德有一个...

为什么圣人德才兼备,愚人德才兼无,君子德胜才,小人才胜德
这个是没有绝对准确的原因，这是司马光的一个看法。司马光定义：德才兼备是圣人，德才俱无是愚人，德胜才是君子，才胜德是小人。他进一步认为在用人方面如果得不到圣人，就用君子，实在不行就用愚人，但是小人不可用。“与其得小人，不若得愚人”因为小人才胜德。其才故能为善，也能为恶。而且因其...

有德有才之人文言文
1. 有一篇古文提到有德无才、有才无德、无德无才、才德兼备几者关系, 司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。” 司马光 《资治通鉴》卷第一【周纪一】 是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之...

资治通鉴精解(二)——才与德
根据才与德的多与寡，司马光将人分为四等。首先，第一等是是才德兼备的人，这样的人称为“圣人”；然后，第二等是德胜于才的人，这样的人称为“君子”，再次，第三等是德才双无的人，这样的人称为“愚人”，最后，第四等是才胜于德的人，这样的人称为“小人”。按照这样的划分，智瑶明显是...

是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子...
所以，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。