有德有才之人文言文

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1. 有一篇古文提到有德无才、有才无德、无德无才、才德兼备几者关系,

司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”

司马光 《资治通鉴》卷第一【周纪一】

是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

2. 怎么用文言文夸奖一个人“有才华”

怎么用文言文夸奖一个人“有才华”：

1、天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。——南朝·谢灵运

2. 惠施多方，其书五车。——《庄子·天下》

3. 温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。——清·曾国藩

4. 夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方能以文采风流、友朋意气相尚。——清·恽敬

5. 吾闻老聃博古知今——《孔子家语·观周》

6. 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。——《孟子·公孙丑上》

7. 还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。——明·冯梦龙

3. 有道德的人用古文怎么说

(1)君子：泛指人格高尚的人。

(2)圣贤：圣人与贤人的合称；也指品德高尚，有超凡才智的人。

(3)圣人：指品德最高尚、智慧最高超的人；有时也专指孔子。

(4)贤人：德才兼备的人。

(5)伟人：功绩卓著受人尊敬的人。

(6)巨人：伟人；远比别人卓越和杰出的人。

(7)贤士：志行高洁、才能杰出的人。

(8)高士：志趣、品行高尚的人；超脱世俗的人，多指隐士。

(9)高人：思想行为高尚的人；言论行动高明的人。

(10)贤德：善良的德行；有美德的人。

4. “有德之人不可不忘”译文

《战国策》卷二十五 魏策四

《信陵君杀晋鄙》

原文：

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐且谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”

翻译：

信陵君杀了魏将晋鄙，拯救了邯郸，打败了秦军，保全了赵国，赵王亲自到郊外迎接信陵君。唐且对信陵君说：“我听说：‘事情有不能知道的，有不能不知道的；有不能忘记的，有不能不忘记的。’”信陵君说：“什么意思？”唐且回答说：“别人憎恨我，不能不知道，以便自我反省；我憎恨别人，不能让人知道若知道，双方会仇恨愈深，别人对自己有好处，不能忘记；我对别人有好处，不可不忘记。现在您杀了晋鄙，拯救了邯郸，打败了秦军，保全了赵国，这对赵国是很大的恩德。现在赵王亲自到郊外迎接您，突然见到赵王，我希望您忘掉救赵的事。”信陵君说：“我敬遵您的教诲。”

5. 先有德后有才

有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。古有秦桧、和绅，今有成克杰、胡长清，若论才，虽非才高八斗，却足经纶满腹。然而，或鱼肉百姓，坐享清福，或以谗言陷忠，丧尽天良，最终祸害四方，殃及民众，自身亦遗臭万年。原因何在？答曰：“少德。”

因此，作家刘镛说：“坏事都是聪明人干的，笨人做不出最坏的事来。”是否可以引申来说：做坏事的聪明人都无德，笨人无德也做不出坏事。 当今微软副总裁李开复也曾有言：“宁选才差德高之人，不取才优无德之辈。”

那么，德与才到底是一种怎样的关系呢？

司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德与才就如同一只鸟的双翼，缺少哪一只都无法畅游于天宇。

西周贤相周公旦，践阼摄政，春秋战国犹有声；三国武圣关云长，隔帘待嫂，千里单行美其名；大宋忠臣岳鹏举，精忠报国，华夏千年显其威……贤者，德才的统一体。

没有才的“德”是令人遗憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑，翱翔长空的雄鹰折了一只羽翼，丽质的女子瞎了一只眼睛；没有德的“才”是令人痛心的——如同苍松腐了根，宏伟的宫殿碱了基，生命之泉污了源。前者，有效力之心却难有行动之果；后者纵使才高八斗，但污染的土壤里开不出鲜艳的花朵。

故而余秋雨说：“文化知识不等于文化素质，文化技能更不等于文化人格。离开了关爱人类的基座，文化人便是无可无不可的一群，哪怕他们浑身书卷气，满头博士衔。”

那么，我们是否可以这样说：有德有才，谓之贤达；有德无才，谓之君子；有才无德，谓之小人；无德无才，谓之平庸兼无赖。

6. 称赞 *** 有才德的古文

语出《世说新语笺疏·咏雪》（《世说新语》作者：刘义庆）

谢太傅寒雪日，内集与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文

谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人讲论诗文。忽然雪下得很大，很急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑着很高兴。谢道韫是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

谢安所乐，在于裙钗不让须眉，侄女之诗才，更在侄子之上。按谢朗少有文名，《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”，《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题，侄子即为唱和，正见其才思敏捷也。平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。

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清丰县13066838662： 想求“贤”字在文言文的解析. - ？
司马闸甲硝： ①<形>有道德的;有才能的.《出师表》:“亲~臣,远小人.” ②<名>有德有才的人.《过秦论》:“宽厚而爱人,尊~而重士.” ③<形>善;好.《察今》:“非不~也,为其不可得而法.” ④<形>胜于;甚于.《触龙说赵太后》:“老臣窃以为媪之爱燕后~于长安君.” 【贤达】有德有才有声望的当地人士. 其实百度一下你就知道了

清丰县13066838662： 写人物性格的文言文啊!!急!! - ？
司马闸甲硝： (文言文)一、诸葛亮之士也:一、智谋、神明,有而坦坦之大智.二、忠贞、为国为民之德力之为.三、德格、超志力之表. 二、备者也:一、备有其仁、爱民之人本意,于时甚难.二、刘备性之谓“忠义”.三、备将一个招人,有着胆、量...

清丰县13066838662： 文言文翻译凡贤人之德 - ？
司马闸甲硝： 有才能之人的德行 解答:《吕氏春秋·本味》:“故黄帝立四面,尧、舜得伯阳 、续耳然后成,凡贤人之德有以知之也.凡贤人之德,有以知之也.高诱 注:“ 伯阳、续耳皆贤人,尧用之以成功也.” 凡贤人之德,有以知之也.译为;有才能之人的德行可以从这里知道

清丰县13066838662： 记得在某文章中看过这样一段话:“司马迁说过,有德有才为圣人,无德无才为愚人,有德无才为君子,有才无德 - ？
司马闸甲硝： 才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚 人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人 司马光的资治通鉴

清丰县13066838662： 记得在某文章中看过这样一段话:“司马迁说过,有德有才为圣人,无德无才为愚人,有德无才为君子,有才无德为小人.”后面还分析了用人的原则,是什么... - ？
司马闸甲硝：[答案] 是司马光的《资治通鉴》---周纪一 赵襄子使张孟谈潜出见二子

清丰县13066838662： 人生德与才,兼备方为善 谁写的 - ？
司马闸甲硝： 这句诗出自夏伊兰的《偶成》一诗. 原文为: 人生德与才,兼备方为善.独至评闺材,持论恒相反. 有德才可赅,有才德反损.无非亦无仪,动援古训典. 我意颇不然,此论殊褊浅.不见三百篇,妇作传匪鲜. 《葛覃》念父母,旋归忘路远.《柏舟》矢靡他,之死心不转. 自来篇什中,何非节孝选!妇言与妇功,德亦借此阐. 勿谓好名心,名媛亦不免.

清丰县13066838662： 先有德后有才 - ？
司马闸甲硝： 有德而无才者虽不能造福一方,但总能行走于世;有才而无德者,必为人之祸患,小则破坏邻里,大则贻害四方.古有秦桧、和绅,今有成克杰、胡长清,若论才,虽非才高八斗,却足经纶满腹.然而,或鱼肉百姓,坐享清福,或以谗言陷忠,...

清丰县13066838662： 你有德别人才会尊敬你怎么用文言文说 - ？
司马闸甲硝： 白话文:你有德别人才会尊敬你文言文:君有德人自敬子.

清丰县13066838662： 默写一句关于“德”,两句关于“人才”的古诗文 - ？
司马闸甲硝： 1、阳春布德泽,万物生光辉.2、我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才.3、江山代有才人出,各领风骚数百年.仅供参考.

清丰县13066838662： 翻译 崔瑶的文言文《座右铭》 - ？
司马闸甲硝： 原文 译文 无道人之短,无说己之长.(不要揭别人的短.不要说自己的长.) 施人慎勿念,受施慎勿忘.(帮过别人要忘记,人有恩惠不能忘.) 俗誉不足慕,唯仁为纪纲.(世俗荣誉不足羡,处世以仁为纪纲.) 隐身而后动,谤议庸何...