李应升传文言文求翻译

传记文言文的翻译？?~

宋清，长安西部药市①人也，居善药。有自山泽来，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠②，咸誉清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清蚩妄人也。”
或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者也亦谬。”
清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益广，或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”
（取材于柳宗元《宋清传》
【参考译文】
宋清是长安西部药材市场上的人，他搜集出卖好药。有从深山大泽来的采药人，一定把药卖给宋清，宋清很好地接待他们。长安的医生得到宋清的药配制他们的方剂，便容易出卖，都称誉宋清。生疮害病的人，也都愿意到宋清处买药，希望迅速治愈。宋清总是乐于满足他们的要求，即便是没有现钱的人，都给予好药，积累下来的债券堆积如山，从前往讨取药钱。有的不相识的人从远地来写债券购药，宋清也不推辞。到了年底，估计人们无力偿还，便把债券烧掉，始终不再提起。市场上的人因为他的行为与众不同，都笑他，说：“宋清是个愚蠢荒唐的人。”也有的人说：“宋清大概是个有道德的人吧？”宋清听到这些议论，说：“我不过追求利润以养活妻子儿女罢了，并不是有道德，然而说我愚蠢荒唐也是错误的。”
宋清买药四十年，烧掉药债债券的有一百几十人，有的人后来做了朝廷的大官，有的人成了管领几个州郡的封疆大吏，享有很高的薪俸，他们一个接一个地上门馈赠宋清财物。即使有不能立刻报答，而且赊账以后即死去的人成百上千，这也并不妨害宋清发财致富。宋清求利的目光远，目光远所以收益大。哪里像那些小商人啊！一次讨不到货款，就勃然大怒，两次就詈骂并与之结仇了。他们求利的方法，岂不是太狭隘了吗！我发现愚蠢的人倒是有的啊。宋清的确是用上述方法获得大利，行为又不荒唐，坚持他的做法不改变，终于致富。来求他的人更多，他接待的范围更广。有被贬官放逐沉沦失意，亲戚和朋友都冷眼看待他的人，宋清也并不怠慢；遇到他们有病，一定像过去一样给好药。一旦他们重新当权，就更加厚重地报答宋清。他从长远考虑来求利，都类似这样。
我看现在的朋友，得势时便攀附，失意时便抛弃，很少有能像宋清的行为的。唉！宋清是个买卖人，现在的朋友有能期望别人报答像宋清那样目光长远的么？假使能有，那么天下穷困潦倒。废黜受辱的人得免于死亡的就多了！
柳宗元先生说：“宋清身在市场却不用市场的道理，可是身在朝廷、在官府、在学校乡里自称为士大夫的人，反倒争着不停地做买卖，可悲啊！这样说来宋清就不仅仅不同于一般的买卖人了。”

译文
荀攸，字公达，祖父叫荀昙，是广陵太守。荀攸小时后父母双亡。荀昙死了，原来荀昙的部下张权请求守卫荀昙的坟墓。荀攸当时13岁，对次感到怀疑，对叔父荀蔺说：“这个部下显现出非同寻常的脸色，恐怕有内情！：”荀蔺醒悟，于是推问那人，果然杀人逃命。从此对荀攸的才能感到怪异。何进执政，征集天下有名的人，连带荀攸20多个。荀攸到了，官拜黄门侍郎。董卓之乱后，关东起兵，董卓迁都长安。荀攸和侍郎郑泰、何顒、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人谋划说：“董卓的无道、残暴，比桀、纣还厉害，天下人都怨恨他，虽然他坐拥强兵，其实不过是个匹夫罢了。现在刺杀他来响应百姓，然后占据毅、函二地，奉皇上的命令号令天下，这是齐桓公、晋文公这类豪杰的做法。事情接近成功的时候被发觉了。，收押颐、荀攸下牢，颐害怕自杀了，荀攸说话吃东西安然自若，恰逢董卓死了，罪名得意免除。

李应升（含1593年1626年），字仲达，号次见。明天南直隶江阴人。李氏，色目人。始祖嘉那，諡桓烈，元至元宦官统军元帅。孙李八撒儿佩戴虎符，镇江阴，于是任命李为姓，家江阴。李王珙赘东乡周氏，通过确定在赤岸。李词学生，潜心性命之学，作为王阳明再传弟子。著作有《戒庵漫笔》等书。孙鸡种，以著述显，藏书最多。鹏种子应升，万历丙辰进士，官御史，死间难。追赠为太仆寺卿，諡忠毅。你礼貌的，诸生，也有王撰写。嘱咐子孙耕读传记家，不必参加考试。从此就再也没有听人。然而家祠堂中碑刻丛列，后代到现在仍然很保守。忠毅再从孙李崧隐居遁世，诗画怡静。儿子天根，著作有《小火录》四十卷。，就在无锡了。

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榆树市19688314537： 李应升传文言文答案 - ？
和竹普威： 译文供参考:李应升(含1593年1626年),字仲达,号次见.明天南直隶江阴人.李氏,色目人.始祖嘉那,諡桓烈,元至元宦官统军元帅.孙李八撒儿佩戴虎符,镇江阴,于是任命李为姓,家江阴.李王珙赘东乡周氏,通过确定在赤岸.李词学生,潜心性命之学,作为王阳明再传弟子.著作有《戒庵漫笔》等书.孙鸡种,以著述显,藏书最多.鹏种子应升,万历丙辰进士,官御史,死间难.追赠为太仆寺卿,諡忠毅.你礼貌的,诸生,也有王撰写.嘱咐子孙耕读传记家,不必参加考试.从此就再也没有听人.然而家祠堂中碑刻丛列,后代到现在仍然很保守.忠毅再从孙李崧隐居遁世,诗画怡静.儿子天根,著作有《小火录》四十卷.,就在无锡了.

榆树市19688314537： 明史李应升传翻译、李应升、字仲达、江阴人.万历四十四年进士 - ？
和竹普威： 李应升,表字仲达,是江阴人.万历四十四年的进士.

榆树市19688314537： 阅读下面的文言文,完成下列各题.李应升①诫子书       吾直言贾祸,自分一死,以报朝廷,不复与汝相见,故书数言以告汝.汝长成之日,佩为... - ？
和竹普威：[答案] (1)①招致.译文为:我因为正直的言论招致灾祸. ②惩罚.译文为:你如果不孝顺,上天都要惩罚你了. ③使------富裕.译文为:不曾贪婪攫取,使自家富裕.. (2)B A.介词,跟、和/动词,结交;B均为连词,表目的;C.人代,她/指代,那个;D.介词,在...

榆树市19688314537： 此宜谦以全身,二也.翻译？
和竹普威： 你给的句子并不完整,增加俺的翻译难度,你说没有前面那句话,俺怎么翻译那个”二也?“《李应升诚子书》这篇文言文还是不错的.答案绝对正确,给分啊,不然怨念你.翻译:这样就应该(适合也行,但这里不推荐)用谦恭来保全自身,这是第二点. 我的答案正确的啊,大哥拜托设个准确,我急着升五级,谢谢了

榆树市19688314537： 翻译一下古文 原文: 李 疑 传 明•宋濂 李疑以尚义名于时,独好周人急.金华范景淳吏吏 - ？
和竹普威： 译文:李疑因为崇尚道义闻名当时,特别喜欢周济别人的急难.金华人范景淳在吏部当差,得了病,没有别的亲人.人们对他很冷漠,不收留他.范景淳拄着拐杖走到李疑门口,告诉李疑说:“我不幸患病,人们不收留我.听说您品德很高尚,...

榆树市19688314537： “此宜兼以全身,二也”的翻译 - ？
和竹普威： 人不可上,势不可凌.此宜谦全身,二也!做人不能居高临下,不能仗势凌驾他人.这样就应该用谦恭来保全自身,这是第二点.

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和竹普威： 予少时读书,一见辄能诵,暗疏之,亦不甚失.然负此自放,喜从滑稽饮者游,旬朔之间,把卷无几日.故虽有强忆之力,而常废于不勤.比数年来,颇发愤惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十二,每阅一事,心寻绎数终,掩卷茫然,...

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和竹普威： 工之侨献琴 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰:“弗古.”还之.工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵人过而...

榆树市19688314537： 急!!!求 文言文翻译和答案书吴道子画后 苏轼 知者创物,能者述焉,非一人而成也.君子之于学,百工之于技,自三代历汉至唐而备矣.故诗至于杜子... - ？
和竹普威：[答案] 睿智的人开创出新的事物,有才能的人传述,这些不是一个人的能力可以完成的.士君子对于学术的研究,,各种工匠对于技艺的掌握,从夏、商、周三朝经过汉代直到唐代,已经十分完备了.所以诗歌发展到杜子美,文章发展到韩退之,书法发展...

榆树市19688314537： 文言文中＂辟＂的意思?？
和竹普威： ◎ 辟 bì〈名〉(1) (会意.小篆字形,从卩,从辛,从口.“卩”,音 jié,甲骨文象人曲膝而跪的样子.“辛”,甲骨文象古代酷刑用的一种刀具.本义:法律,法度)(2) 同本义 [law]辟,法也.从卩、从辛,节制其罪也.从口,用法者也....