俞伯牙摔琴是什么典故
俞伯牙摔琴典故如下：
伯牙碎琴（又名伯牙绝弦），最早记载于《列子》，是讲述知音难求的一个故事。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范，俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境，所以将琴摔碎，以示终生不再弹琴。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想着高山，钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！广大的如江河！”不管伯牙心里想着什么，钟子期总能道出他的心意。
钟子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是把琴摔碎，发誓此生再也不弹琴了。《高山流水》，出自这个经典中，是中国十大古曲之一。相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡，没有知音，十分寂寞。
有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听着听着，停住了脚步。坐在俞伯牙的对面，说出了俞伯牙弹奏的心中所想的。这个人就是钟子期。两人结成了忘年之交。他们约好在两年之后，在他们两个坐着的地方见面。
可是两年之约到了，俞伯牙拿着琴在这里等，不见钟子期的影子。等着等着，来了一个老翁，自称是钟子期的父亲，是专门来替钟子期来赴约的。老翁向俞伯牙说明了来意。原来钟子期的临终遗言就是同俞伯牙的约定。俞伯牙跪拜在老翁的面前，悲痛欲绝。
于是他在子期的坟头（一说河边）摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，看出了俞伯牙和钟子期深厚的友谊，所以人们常用此感叹知音难觅。
俞伯牙摔琴是什么典故
俞伯牙摔琴典故如下：伯牙碎琴（又名伯牙绝弦），最早记载于《列子》，是讲述知音难求的一个故事。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范，俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境...
伯牙摔琴的典故?
《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品，作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为...
伯牙摔琴的典故
典故：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，...
伯牙碎琴谢知音的典故
典故：相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡，没有知音，十分寂寞。有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听着听着，停住了脚步。坐在俞伯牙的对面，说出了俞伯牙弹奏的心中所想的。这个人就是钟子期。两人结成了忘年之交。他们约好在两年之后，在他们两个坐...
朱弦已为佳人绝隐含着什么典故
俞伯牙摔琴谢知音的典故出自《吕氏春秋本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”该典故记述的内容如下：俞伯牙从小酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若泰山，洋洋兮若江河”。钟子...
伯牙为什么摔琴谢知音?
”于是创作了《水仙操》。摘录关于高山流水的典故如下：据《吕氏春秋．本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。据《列子》...
伯牙摔琴谢知音的典故出自何处?
高山流水的典故 春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，弹奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时，发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期...
俞伯牙为什么砸琴
这个就是高山流水的故事，俞伯牙和钟子期可谓是知音，惺惺相惜，可是钟子期先于伯牙去世了，俞伯牙知道自此以后再无人能听懂他的琴声了，于是一目之下把琴给砸了。
子期和伯牙的故事
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。此后，由于这个故事，人们把“高山...
锺子期死伯牙摔琴断弦终身不复鼓琴体会到了什么
体会到了友谊的深厚以及知音难求。“锺子期死伯牙摔琴断弦终身不复鼓琴”是一个典故，出自先秦佚名的《伯牙鼓琴》。这个典故表达了真正的知音难以寻找的主题，以及珍惜和维护真挚友情的重要性。伯牙终身不再鼓琴，象征着对失去了知音的悲伤和对世间缺乏理解和欣赏的失望。
隗印盐酸：[答案] 伯牙绝弦:绝,断绝.伯牙因为钟子期死了,就把琴摔碎了,再也不弹琴.比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念. 俞伯牙与钟子期 伯牙最擅长弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了,赞叹到:“你弹得...
特克斯县19329771332： 摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?(典故) - ？
隗印盐酸：[答案] 出自俞伯牙与钟子期相交的故事.春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江边相见.当俞...
特克斯县19329771332： 谁能帮我概述《俞伯牙摔琴谢知音》这个故事? - ？
隗印盐酸： 网站上有啊. 相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡,没有知音,十分寂寞.有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听着听着,停住了脚步.坐在俞伯牙的对面,说出了俞伯牙弹奏的心中所想的....
特克斯县19329771332： 为什么俞伯牙要摔琴 - ？
隗印盐酸： 1、问题答案 伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境....
特克斯县19329771332： 求说说伯牙绝弦的故事 - ？
隗印盐酸：[答案] 古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话.音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.俞伯牙的知音是钟...
特克斯县19329771332： “伯牙摔琴”的由来是什么？
隗印盐酸： 《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品,作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水.”这就是著名的“高山流水”.钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴.作品通俗易懂,在当时很受听客的喜欢,它已成为中国古代话本的典范之一.
特克斯县19329771332： 高山流水的故事是什么?有什么寓意? - ？
隗印盐酸：[答案] 1.典故 原文 伯牙鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之. 后钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 1....
特克斯县19329771332： 伯牙摔琴琴断口,归途鸿雁雁荡山讲的是什么? - ？
隗印盐酸： 琴断口和雁荡山是两个地名,伯牙摔琴和归途鸿雁是典故.这两句诗巧妙地利用典故与地名衔接,而且典故的最后一个字与地名的第一个字相同,双字异义的手法很好的保留了古诗的格式,同时在韵律上也符合平仄的规则,巧妙地解释了这两个地名的来历.
特克斯县19329771332： 俞伯牙摔琴的故事用什么成语表达 - ？
隗印盐酸：[答案] 伯牙绝弦. 这是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的...
特克斯县19329771332： 伯牙绝弦背景资料 - ？
隗印盐酸： 背景资料:钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴. 伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知...
