子期和伯牙的故事
高山流水，知音难觅，伯牙和子期的知音之交
故事：
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
二人简介
伯牙是春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 最擅长弹琴。荀子《劝学篇》中称“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。而且伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。
钟子期春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
成语故事：伯牙第一次遇到钟子期，就知道两人一定会成为知己
就来了一个劲爆视频的活动范围和规模以上工业增加值达到三分之一是我最恶劣了解具体工作效率提高工作水平不
伯牙子期的故事
伯牙子期的故事是中国古代著名的友情故事。故事概述：伯牙是古代著名的琴师，擅长弹奏古琴。子期是位普通的樵夫，却能够理解和欣赏伯牙的琴声。一天，伯牙在山中弹琴，子期偶然路过，被琴声所吸引。伯牙弹琴的志向、心境，通过音乐传达，子期总能准确领会。两人因此成为知己，共同分享音乐的喜悦和人生的感悟。后...
锺子期和伯牙的故事
锺子期和伯牙的故事：春秋时期，伯牙奉晋君之命出使楚国，来到汉阳江口时，伯牙在船上弹琴；砍柴归来的钟子期听到了伯牙的琴声，赞叹不已；伯牙发现钟子期能听懂自己用琴声表达的心意，相见恨晚，结拜为兄弟，并约定次年中秋再见；等到第二年中秋，伯牙等不到钟子期来赴约，才知道钟子期染病去世了，悲痛之下将...
伯牙与子期的故事简介
1、故事：伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是知音一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就破琴绝弦，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。2、此后，由于这个故事，人们把高...
伯牙子期的故事
高山流水的故事春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，...
伯牙子期的故事
俞伯牙与钟子期故事讲述了一对千古传诵的至交典范。在八月十五那天，俞伯牙来到汉江口，望着头上的明月，不禁琴兴大发，便席地而坐专心致志的弹起琴来。这时，他看到岸边有个人一动不动的站着，吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴...
关于友谊的名言和名人事例
1、钟子期和俞伯牙的故事 战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“琴声就像巍峨的泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你...
伯牙与钟子期的故事
”钟子期和俞伯牙相遇。后俞伯牙得知钟子期不幸病逝，临终前钟子期留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。俞伯牙来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹完后挑断了琴弦，把心爱的瑶琴摔了，从此再也不弹琴了，伯牙认为世界上再也找不到像钟子期这样的知音了。
俞伯牙和钟子期的故事
《俞伯牙摔琴钟子期》是一部话本作品，是由明代文学家冯梦龙撰写，作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，《俞伯牙摔琴钟子期》也是《警世通言》里的一篇故事讲述了俞伯牙与钟子期两人由相识到相知的友情。在这里故事在保留原来情节的基础上有增加了子期亡故后伯牙摔琴的情节，故事勾勒出一段...
钟子期与俞伯牙的故事文言文
1. 【钟子期与俞伯牙的故事】 高山流水春秋时代，有一名琴艺十分高超的乐师，名为俞伯牙.伯牙有一位特别了解他的朋友，名叫钟子期.一天，伯牙弹琴给钟子期听.伯牙小时候曾拜名师学琴，琴艺原本就很棒，长大后，他开始自己作曲，琴艺又大大提升.凡是听 过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝.但是很少有...
伯牙子期的故事
最后，伯牙的琴声终止，他转身离开。子期觉得失去了至交好友，心中充满了痛苦与思念。从此，子期再也没有恢复快乐与幸福的生活。这个故事传递了伯牙和子期之间深厚的友谊与音乐的力量。他们通过音乐表达了心中真挚的情感，音乐成为了他们心灵沟通的桥梁。这个故事也是对音乐的崇高赞扬，强调了音乐能够在人们心中...
农建蓉生： 在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙.俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师. 学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师.但是俞伯牙常常感到苦恼, 因为在...
博罗县18236422283： 子期和伯牙的故事 - ？
农建蓉生：[答案] 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲. 春秋时...
博罗县18236422283： 俞伯牙与钟子期的典故 - ？
农建蓉生：[答案] 典故:《高山流水》,为中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」.伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同.」子期死后,伯牙痛失知音,...
博罗县18236422283： 俞伯牙、钟子期之间的故事简单点 - ？
农建蓉生： 一梦千年,一个皓月当空的夜晚,伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知.伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰:意在高山;伯牙的琴声低沉透澈,子期神会曰:意在流水.山嵯峨,水泱泱.皆取志向高远前途无量之意.这对千古的知音,就这样携手步出远古,与高山流水共出绝唱.后子期亡,伯牙跋山涉水,痛倒于坟前~~~~~~,长弹一曲,长叹一声,摔了琴,谢知音,誓不复弹.只道是:知音不在,琴意谁知?从此,琴断,音绝
博罗县18236422283： 伯牙和子期的故事包括古文的解释 - ？
农建蓉生：[答案] 传说楚国的俞伯牙善于弹琴,不论俞伯牙弹的是高山还是流水,钟子期全都能够感受得到他内心所想表达的内容,他们成了知音,以至于子期死后,伯牙恨世无知音,乃断琴绝弦,终身不再操鼓.这就是古代有个俞伯牙、钟子期的故事.
博罗县18236422283： 钟子期与俞伯牙的故事 - ？
农建蓉生：[答案] 高山流水 春秋时代,有一名琴艺十分高超的乐师,名为俞伯牙.伯牙有一位特别了解他的朋友,名叫钟子期. 一天,伯牙弹琴给钟子期听.伯牙小时候曾拜名师学琴,琴艺原本就很棒,长大后,他开始自己作曲,琴艺又大大提升.凡是听 过他弹琴的人没...
博罗县18236422283： 子期与伯牙的故事,概述不超过100字 - ？
农建蓉生：[答案] 伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善演奏,钟子期善欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,再不会有人像钟子期一样体会他演奏的意境.所以就“破琴绝弦”,终生不再弹琴.
博罗县18236422283： 伯牙绝弦的故事 - ？
农建蓉生：[答案] 一梦千年,一个皓月当空的夜晚,伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知.伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰:意在高山;伯牙的琴声低沉透澈,子期神会曰:意在流水.山嵯峨,水泱泱.皆取志向高远前途无量之意.这对千古的知音,就这样携手步出远...
博罗县18236422283： 俞伯牙、钟子期之间的故事简单点 - ？
农建蓉生：[答案] 一梦千年,一个皓月当空的夜晚,伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知.伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰:意在高山;伯牙的琴声低沉透澈,子期神会曰:意在流水.山嵯峨,水泱泱.皆取志向高远前途无量之意.这对千古的知音,就...
博罗县18236422283： 俞伯牙与钟子期的故事200字 - ？
农建蓉生：[答案] 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同.”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲.“高山流水”比喻...
