伯牙和钟子期什么典故
伯牙绝弦、高山流水、钟子期是什么典故
1、伯牙绝弦 【拼音】： bó yá jué xián 【解释】： 牙：伯牙。钟子期死后，伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。【出处】： 《汉书·扬雄传》：“是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”【举例造句】： 伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。 ★清·程允升《幼...
俞伯牙与钟子期“高山流水遇知音”,这个故事具体发生在什么地方?
方形，四柱，歇山式顶，底周除正面外皆置栏杆。墓与亭坐北朝南，背山面湖。山上青松葱茏，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音。泰山经石峪有一座高山流水亭，传说是伯牙抚琴的地方。此地风景恰切地诠释了古琴曲《高山流水》的大神韵。概因此附会于伯牙与钟子期知音的故事。
「伯牙遇子期」是什么意思?
俞伯牙和钟子期的故事 古时候，有一个著名的琴师叫俞伯牙，他的琴艺高超，可是很少人能够听得懂他的琴音。 有一次，俞伯牙坐船出游，途中遇到大雨，他把船停泊在岸边，拿出琴拨弦弹奏。岸上的一位樵夫赞叹地说：「美妙的琴音如巍巍的高山，如滔滔的河水。」俞伯牙非常惊喜，他终于找到知音了。 这位樵...
俞伯牙与钟子期的故事
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。伯牙与子期约定，待...
伯牙与钟子期的资料
老人告诉他，钟子期由于得病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。钟子期死了之后，俞伯牙认为世上已无知音，没有懂得自己的人，就把自己的琴在青石上摔了个粉碎，决定此生再也不弹琴了。这便是伯牙和钟子期知音难觅的故事。
伯牙绝弦的意思,谁知道啊
伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔...
钟子期与俞伯牙的背景故事
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在...
俞伯牙和钟子期是什么时代的人?
俞伯牙和钟子期是春秋战国时期的人。1、伯牙 伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于...
俞伯牙和钟子期的故事
这樵夫就是钟子期。俞伯牙和钟子期的故事,后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。 俞伯牙和钟子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代上演着。 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然...
俞伯牙遇上了钟子期历史典故
“典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。以下是我为大家收集的俞伯牙遇上了钟子期历史典故，仅供参考，大家一起来看看吧。春秋的时候，俞伯牙和钟子期的故事是难以见得到，他们的故事成了一段美誉的佳话，让后人永记于...
精河县盐酸回答：[答案] 高山流水 春秋时代,有一名琴艺十分高超的乐师,名为俞伯牙.伯牙有一位特别了解他的朋友,名叫钟子期. 一天,伯牙弹琴给钟子期听.伯牙小时候曾拜名师学琴,琴艺原本就很棒,长大后,他开始自己作曲,琴艺又大大提升.凡是听 过他弹琴的人没...
铎鲁19894742807问： 俞伯牙与钟子期的典故 - ？
精河县盐酸回答：[答案] 典故:《高山流水》,为中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」.伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同.」子期死后,伯牙痛失知音,...
铎鲁19894742807问： 谁可以告诉我伯牙与钟子期的故事? - ？
精河县盐酸回答：[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,巍巍兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.后钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者...
铎鲁19894742807问： 伯牙与钟子期的故事,急啊! - ？
精河县盐酸回答：[答案] 相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴.伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”.钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志.后遂以“知音”比喻对自...
铎鲁19894742807问： 伯牙和钟子期的故事是怎么样的呢 “高山流水觅知音”是怎样的典故? - ？
精河县盐酸回答：[答案] 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到很 高水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物 的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的 ...
铎鲁19894742807问： 俞伯牙和钟子期的故事成了一个什么典故 - ？
精河县盐酸回答：[答案] 高山流水 ( gāo shān liú shuǐ )比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'而志在流水,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江...
铎鲁19894742807问： 伯牙子琪的典故 - ？
精河县盐酸回答：[答案] 应该是伯牙子期的故事,即高山流水的典故 伯牙子期是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下...
铎鲁19894742807问： 俞伯牙、钟子期之间的故事简单点 - ？
精河县盐酸回答： 一梦千年,一个皓月当空的夜晚,伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知.伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰:意在高山;伯牙的琴声低沉透澈,子期神会曰:意在流水.山嵯峨,水泱泱.皆取志向高远前途无量之意.这对千古的知音,就这样携手步出远古,与高山流水共出绝唱.后子期亡,伯牙跋山涉水,痛倒于坟前~~~~~~,长弹一曲,长叹一声,摔了琴,谢知音,誓不复弹.只道是:知音不在,琴意谁知?从此,琴断,音绝
铎鲁19894742807问： {急!}钟子期与伯牙的故事概括(150+左右). - ？
精河县盐酸回答：[答案] 传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为...
铎鲁19894742807问： 子期与伯牙的故事,概述不超过100字 - ？
精河县盐酸回答：[答案] 伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善演奏,钟子期善欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,再不会有人像钟子期一样体会他演奏的意境.所以就“破琴绝弦”,终生不再弹琴.
