能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；下一句是？

~ 出自赵藩 《武侯祠攻心联》
【上联】能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
【下联】不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
【解读】
上联言诸葛亮的军事成就，而其主要特点是“攻心”。所谓“攻心”，即从精神上或心理上战胜对方，并使人心服。作者认为，自古以来那些真正懂得军事的人并不在于“好战”，而是注意从精神上或心理上摧毁敌人，也只有这样，才能有效地解除敌对双方的对立情绪，从而保持长久的安定局面。诸葛亮真正做到了这一点，他的“七擒孟获”便是中国战争史上以“攻心”取胜的典范。诸葛亮北伐中原前，为了解除后顾之忧，曾于蜀建兴三年（公元225年）三月先率军平定南中。他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的策略，对南中夷军的首领孟获“七擒七纵”，从而使得孟获心服口服。当最后一次诸葛亮又要放孟获回去时，孟获便不肯走了，说：“公，天威也。南人不复反矣。”这样一来，不但南中叛乱被很快平定，而且诸葛亮不留一兵一卒，南中社会仍能保持安定。更有意思的是，孟获其人此后也担任了蜀汉的御史中丞，孟获手下的有些将领还参加了由诸葛亮领导的北伐。可见，这种化敌为友、化不安定因 素 为 积 极因素的“攻心”战略，在诸葛亮的手中被运用得是何等纯熟！而赵藩对诸葛亮用兵特点的把握也可谓深得其要领。

下联言诸葛亮的“治蜀”，而其特点是“审势”，即对形势的准确把握。经验证明，只有对形势的特点有了准确的判断之后，才能制定出与之相适应的政策，当宽则宽，当严则严。否则，不明形势随意施政，则政策无论“宽”或“严”，都是注定要失误的。赵藩认为，在“审势”以 “治蜀”方面，诸葛亮也为后人做出了榜样。事实正是如此。当刘备集团入蜀之初，法正就曾劝诸葛亮要学习“高祖入关，约法三章”，“缓刑驰禁，以慰其望”，即应先施恩惠，放宽刑罚，以收人心。但诸葛亮通过对蜀地形势的深入分析，却得出了与法正相反的结论。他在著名的《答法正书》中指出，刘备入蜀与当年高祖入咸阳所面临的是两种完全不同的时代背景。秦朝政苛，高祖法宽，故能顺应人民的意愿，从而促进国家的安定和生产的发展。但蜀中的统治者刘璋原本就暗弱，以致形成了德政不举、威刑不肃，蜀中豪强专权自恣的散慢局面，如再对他们一味施行恩惠，只会纵容姑息，促使其气焰愈来愈烈，不晓得什么是君臣之道了。对此，只能“威之以法”、“限之以爵”，这样才能使人们感到恩惠之不易、禄位之可贵，从而令上下有节，人人守法，以达到社会安定、国家大治之目的。因此，诸葛亮对蜀中反叛势力的镇压毫不手软，对一些违纪官员的处理也十分果断。而蜀国经过诸葛亮这样一番严刑峻法治理之后，不但没有发生动乱，反而出现了“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”（陈寿语）的社会景象。而对诸葛亮本人，也是“邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者。”大约岑春煊的治蜀不看当时形势，只知一味模仿诸葛亮的严刑峻法，以至弄得民怨沸腾，社会不宁，故而赵藩才有“后来治蜀要深思”之句。之后，岑春煊虽然暗中采纳了赵藩的这一建议，但却对赵藩进行打击，将赵藩由掌管全省盐茶财政的盐茶道而贬为边远地区的永宁道。

下一句是："能守心则不失志，从古知兵非好杀。"

这句话的意思是：如果能够攻克别人的心理，对方就会自动消除抵抗；从古代就知道，战争并不是好事。接下来的一句表达了另一个观点，即如果能够保持内心的平静和坚定，就不会失去自己的志向；从古代就知道，战争并不是为了好好地杀戮。这两句话一起强调了内心的控制和冷静思考的重要性，以及对战争的反思和警示。

下一句是：能居守则固如山

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浙江省19225931857： 清朝赵藩为武侯祠写的对联＂能攻心则反侧自消从古知兵非好战,不审时即宽严皆误后来治蜀要深思”是什么意思 - ？
黎承黄芪：[答案] 能攻心则反侧自消从古知兵非好战,不审时即宽严皆误后来治蜀要深思”是用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战;不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深思,攻城为下,攻心为上,真正的用兵...

浙江省19225931857： 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战,不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.是哪个我国的名胜? - ？
黎承黄芪：[答案] 这幅对联称颂的是诸葛亮. 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思. 联意为: 用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战;不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深...

浙江省19225931857： 解说赵藩的“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势几宽严皆误,后来治蜀要深思”的含义 - ？
黎承黄芪：[答案] 能攻心则反侧自消,自古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联 要理解上联的意义,首先要理解两个词组:一是“攻心”.攻心二字出于《三国志、马谡传》裴松之注引《襄阳论...

浙江省19225931857： 成都武侯祠有一副古今传诵的名联,人称“攻心联”.上联是:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战.”下联是:“不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.... - ？
黎承黄芪：[选项] A. 推进民主法治建没,坚持以德治国 B. 健全收入分配制度,维护社会公平正义 C. 坚持科学发展,增强全社会的创造活力 D. 发展生态文明,促进人与自然和谐相处

浙江省19225931857： 能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战;不审势,即宽严皆误,后来治? ？
黎承黄芪： 是成都武侯祠里的对联. 为清朝赵藩撰写并题词的. 上联说的是诸葛亮7擒孟获的典... 上联言诸葛亮的军事成就,而其主要特点是“攻心”.所谓“攻心”,即从精神上或...

浙江省19225931857： 欲求成都市武侯祠“攻心联”之含义能攻心则反侧自消,从古知兵非好战 ？
黎承黄芪： 此联最重要是理解:攻心、审势,攻心:即在与人对抗的过程中,利用心里战术来不战而胜,攻心即是驾驭人的思想,从思想上使其畏惧,甚至使其诚服,而非利用职权或是武力,人们都知道,只有使人心悦诚服,才是真正的强者,这也是管理者与领导者的区别,人生在世,很多的事情都可以用到“攻心”的战术,这也是这副“攻心”联给后人最大的启迪. 审势:告诫人们在决策前应该认真分析、实事求是、从本质上考察其形势,只有这样才能真正了解局势,从而作出正确的决策! 这是我个人的见解,希望能为您提供一点帮助,甚至只是思考的思路,希望人们都能在生活中试着去实践“攻心”与“审势”,让其指导我们去更好的面对生活!谢谢~

浙江省19225931857： 成都武侯祠 对联 - ？
黎承黄芪： 郭沫若题诸葛亮殿 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.合祖孙父子兄弟君臣,辅翼在人纲,百代存亡争正统;历齐楚幽燕越吴秦蜀,艰难留庙祀,一堂上下共千秋.沥胆披肝,六经以来二表;托孤寄命,...

浙江省19225931857： 许多旅游胜地都有名人题写的楹联,写出一幅来.并说明这里是哪儿的 - ？
黎承黄芪：[答案] 名人:郭沫若,地点:武侯祠 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思

浙江省19225931857： 成都最早和最著名的对联分别是? - ？
黎承黄芪： 1、武候祠——攻心联能攻心则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.这是清人赵藩所写的著名对联,为“最有名”.2、望江楼——望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古.此联在成都民间流传久远,不知何人所撰,至今未有公认合适的下联,为“最早”.

浙江省19225931857： 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思是圣魔意思 - ？
黎承黄芪： 这个是云南才子李藩评价诸葛亮的治蜀的对联在成都武侯祠. 用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战;不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深思.