董仲舒对儒家思想的发挥,最突出的地方是什么?

董仲舒对儒家思想的发挥是什么 ? 带来了怎样的历史影响 ?~

还有一个观点，‘天人感应’对于儒家统治提供了思想武器和理论依据。
罢黜百家独尊儒术，巩固了儒家的思想，对于学术界来说有利有弊，思想的过于统一不利于文化多样性发展，比如法家、道家、墨家某些得到了遏制，但另一方面它又让几千年的争夺面貌焕然一新，有了正统思想，便于发展。总之历史发展是向上的，用全面的观点看待问题，有时混沌理论就是来解决这些问题的。估计你挺喜欢历史的吧，那你就把它学好，支持你哦。

（1）材料一：宣扬君权神授。材料二：在君主专制下，天下没有任何地方可以安宁，是天下的大害。（2）董仲舒处于中国封建社会初步发展时期，君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固；黄宗羲处于封建社会的衰落期，君主专制成为限制社会进步的枷锁。（3）董仲舒的观点适应了地主阶级加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固，西汉进入强盛时期。黄宗羲的观点在继承古代民本思想的基础上有所创新和发展，反映了中国封建社会衰落时期资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。

董仲舒董仲舒（前179~前104），汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。汉族，汉广川郡(今河北省景县)人。汉武帝元光元年（前134）任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，居家著书，朝廷每有大议，令使者及廷尉就其家而问之，仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。 公元前134年，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。
董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化，而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想，把它们整合为一个崭新的思想体系。他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中。 董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。他认为天是至高无上的人格神，不仅创造了万物，也创造了人。因此，他认为天是有意志的，和人一样“有喜怒之气，哀乐之心”。人与天是相合的。这种“天人合一”的思想，继承了思孟学派和阴阳家邹衍的学说，而且将它发展得十分精致。 董仲舒认为，天生万物是有目的的。天意要大一统的，汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。各封国的王侯又受命于皇帝，大臣受命于国君。家庭关系上，儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫，这一层层的统治关系，都是按照天的意志办的，董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论，正是把一切都秩序化、合理化，正是为汉皇朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的。 董仲舒利用阴阳五行学说来体现天的意志，用阴阳的流转，与四时相配合，推论出东南西北中的方位和金木水火土五行的关系。而且突出土居中央，为五行之主的地位，认为五行是天道的表现，并进而把这种阳尊阴卑的理论用于社会，从此而推论出“三纲五常”的道德哲学。这里所说的三纲是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。三纲五常为董仲舒提倡之后，成为我国古代维护历代封建皇朝统治的工具。 “董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中华文化史》）这一观点否定董仲舒的“三纲五常”学说 他认为“道”是源出于天的，“天不变，道亦不变”。即是说“三纲五常”、“大一统”等维护统治秩序的“道”是永远不变的。那么，如何解释皇位的更换和改朝换代呢？为此，他提出了“谴告”与“改制”之说。他认为统治者为政有过失，天就出现灾害，以表示谴责与警告。如果还不知悔改，就出现怪异来惊骇。若是还不知畏惧，于是大祸就临头了。 他认为人的认识活动受命于天，而认识的目的是了解天意。通过内省的途径就能判断是非，达到“知天”的目的。另外还必须通过对阴阳五行的观察，才能达到对天意、天道的了解。正是按照“尽心”、“知性”、“知天”的模式，达到“天人合一”。他还认为通过祭祀能与神相沟通，使之能看见一般人所看不见的东西，这样就能知道天命鬼神了。这种认识论达到了神秘的程度。 在人性论上，董仲舒异于孟子的性善论，也不同于荀子的性恶论，而是主张性三品说。他认为性是由天决定的，性是天生的质朴，虽可以为善，但并非就是善，只有“待外教然后能善”，即人性善是通过教育的结果。君王要顺天之意来完成对人民的教化。他着重教化，并提出“防欲”，比先秦思想家只讲“节欲”、“寡欲”更为深刻。 董仲舒的思想，是西汉皇朝总结历史经验，经历了几十年的选择而定下来的官方哲学，对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用。董仲舒不仅是正宗神学的奠基者，又是著名的经学家。他是一位承前启后、继往开来的思想家，为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础。 董仲舒思想的主要特色，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，建成新的思想体系。董仲舒说：“王道之三纲，可求于天”，“天不变，道亦不变”，董仲舒以“天人感应”的神学思想宣称：帝王受命于天，是秉承天意统治天下的，因此成为“天子”。按照这个说法，帝王自然就具有绝对的统治权威，这是汉武帝最需要的精神武器。董仲舒从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”“五常”的伦理学。董仲舒建议统一学术，统一思想，直截了当地提出了“大一统”的政治思想，为维护封建统治帝王的绝对统治服务。

向汉武帝提出了罢黜百家，独尊儒术的建议，确立的儒术独尊的地位。

将儒家扭曲成了方便帝王统治的工具

提出罢黜百家，独尊儒术。使得从汉武帝至今的2000多年里，儒家成为中国唯一的正统思想。

向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议；
使儒家成为中国的正统思想。

我觉得楼上诸位说的他提出“罢黜百家独尊儒术”的建议不太合适。问题是问的对儒家思想的发挥，他的建议是对封建王朝而言的，而且是发挥的结果。
相对的，历史课本上清楚地写着，他对儒学的发挥，是发展了《公羊春秋》，提出“春秋大一统的主张"，进而解释“君权神授”，我觉得这才是最突出的

呵呵 希望大家不要觉得我在钻牛角尖

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寻甸回族彝族自治县18291164331： 董仲舒对儒学的发挥最主要的是( A天人感应,君权神授B劳心者治人,劳力者治于人C罢黜百家,独尊儒术D民为贵,君为轻练习上答案是A,但是我总觉得... - ？
蛮所恒康：[答案] C是说的汉武帝,采纳董仲舒的意见而采取的措施. A是说的董仲舒,天人感应,君权神授,符合皇帝的需求,使其地位合法化. 题目说的是董仲舒对儒学的贡献,指的是以前儒学所没有的,意思就是让你选,董仲舒对儒学的主要补充与发展.

寻甸回族彝族自治县18291164331： 董仲舒对儒学的发展有何贡献? - ？
蛮所恒康： 董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统一天下,其他学说都要禁止,这样法律制度才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.他倡导的儒学核心是“天人感应,君权神授”.(高三课本原文) 实质:把君权神话,唯心主义. 影响加强统治集权,为封建统治阶级服务提供理论依据,后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术!(缉梗光妓叱幻癸潍含璃老师的讲解)

寻甸回族彝族自治县18291164331： 董仲舒对儒家学说的贡献有哪些? ？
蛮所恒康： 董仲舒(公元前179—前104年),西汉时期著名的思想家.他提出的“罢黜百家,独 尊儒术”主张确立了儒学的主导地位,对中国的政治、思想产生了深远的影响.董仲舒思 想的主要特色,是以儒家学说为基础,引人阴阳五行理论,构建“大一统”和“天人感应” 的新思想体系.董仲舒的思想,是西汉在总结历史经验的蕋础上,选择出适合中国历史的 官方哲学,对巩固汉代统治秩序与维护大一统的局面起到了积极的作用,也为后世封建统 治者提供了统治的理论基础.

寻甸回族彝族自治县18291164331： 汉代儒生董仲舒对儒家思想做了发挥 主要体现在哪里!？
蛮所恒康： 确立了儒家的统治地位,还有阐述了大一统思想、君权神授思想

寻甸回族彝族自治县18291164331： 董仲舒对儒家学说有什么贡献?(简单的说一下)？
蛮所恒康： 就是独尊儒术 所谓罢黜百家,独尊儒术,其实并不单单是儒家的思想.董仲舒的新儒学实际上已经掺进了封建神学,儒学成为儒教,这是一个重大变化.另外,独尊儒术表面上否定法家,事实上仍然采用了法家的许多原则,即所谓“外儒内法”.但是,从整个中国历史的过程来看,汉代独尊儒术的影响并没有想象中的大,因为在它之后,还有魏晋、隋唐盛极一时的佛教思想与之抗衡,并由此创造了六朝文化的繁荣和唐宋的全面辉煌.

寻甸回族彝族自治县18291164331： 董仲舒对儒家的思想有哪些继承和发扬 - ？
蛮所恒康： 成功的把儒家学说变成了汉朝唯一的思想学术,并影响了后世 再看看别人怎么说的.

寻甸回族彝族自治县18291164331： 董仲舒对儒家文化的发展有什么影响 - ？
蛮所恒康： 儒学在其发展演变的过程中,经过了两次重大的改造,西汉的董仲舒和南宋的朱熹是这两次儒学改造的关键人物.董仲舒不仅是西汉儒学的代表人物,也是一位有重大历史影响的教育家. 一、生平和著述 董仲舒(前179一前104年),广川(今...

寻甸回族彝族自治县18291164331： 董仲舒和朱熹对儒学发展的贡献 - ？
蛮所恒康：[答案] 董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”被汉武帝采纳,使儒学拥有正统地位 朱熹继承发展儒学为理学,主张格物致知,巩固儒学(唐朝佛道兴起,冲击儒学正统地位)为儒家经典作注,即后来八股文考试的内容

寻甸回族彝族自治县18291164331： 董仲舒对儒家思想地位的提高起决定性作用的原因 - ？
蛮所恒康： 他糅合了阴阳五行学说,提出了“天人感应”、君权神授、建议“罢黜百家,独尊儒术”以思想上的一统维护政治上的统一.符合当时武帝要加强中央集权的需要,这是最根本的一点