赵襄主学御于王子期中的于的意思
“赵襄王学御于王子期”中的“于”字：向，介词。
出自战国韩非的《韩非子·喻老》。
原文：
赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。”
译文：
战国赵襄王向王子期学习驾车技术，没多久就要跟王子期比赛。赛时，他三次改换马匹而三次都落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道：
“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实。驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”
扩展资料
《韩非子》中《解老》、《喻老》二篇为道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。
《韩非子·喻老》在短篇幅中，用二十五则历史故事和民间传说分别解释了《老子》十二章，其中《德经》八章、《道经》四章，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用，同时也使他的刑名法术之学有了比较精深的理论凭藉。
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。是在韩非逝世后，后人辑集而成的，著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。
其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
参考资料来源：百度百科--赵襄主学御
句式：状语后置句（介词短语后置句、介词结构后置句）
正常语序应该是：赵襄主于王子期学御。意思是：赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车
在王子期那学骑马
于：向
向王子期那里学
于：向、到
赵襄主学御于王子期中“三易马而三后”是什么意思?
原文赵襄主①学御②于王子期，俄而③与子期逐④，三易⑤马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽⑥也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调⑦于马，而后可以进速致⑧远。今君后则欲逮⑨臣，先则恐逮于⑩臣。夫⑾诱⑿道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上...
文言文心不在马全文翻译
赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后。 襄主曰:“子之教我御,术未尽也。” 对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后皆心在于臣,尚何以调于马?此君之所以后也。” 译文: 赵襄主向...
赵襄主学御文言文分断?
赵襄主学御 《韩非子》赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马...
文言文 赵襄主学御 中先则恐逮于臣 中的“于”什么意思
赵襄主学御于王子期，俄而于子期逐；三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也！”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也；而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也！”赵...
文言文赵囊主学御
赵襄王学御之事,无疑是极好的启示。 3. 《赵襄主学御》文言文 赵襄主学御 赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③。襄主曰:“子之教我御,术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调④于马,而后可以追速致远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远,...
<赵襄主学御>告诉我什么道理?
原文 赵襄主①学御于王子期，俄而与子期逐②，三易③马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽⑦也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于⑥臣。夫⑧诱道争远，非先则后也。而先后心在于臣，上何以调于马？此...
赵襄主学御于王子期中的于的意思
于：在……在王子期那学骑马
心不在马文言文翻译及注释
5、王于期：即下文的“于期”，是个善于驾车的人。6、所贵：意为关键所在，最要紧的。7、调：协调。指跳度，驾驭。这篇文章选自战国韩非《韩非子》，原文是赵襄主学御于王子期，俄而于子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，...
文言文赵襄主学御启示
读完‘赵襄主学御’的启示: 这则寓言故事告诫人们,做任何事,如果不专心致志,而只考虑个人利害得失,就会事与愿违。 做学问也是如此,只有抛弃杂念,集中精神,才能使自己的智能得以充分发挥,取得好的成绩。 【原文】 赵襄主学御于王子期,俄而与于期逐,三易马而三后。 襄主曰:“子之教我御,术未尽也。”对曰:...
来自文言文的寓言故事
《心不在马》赵襄主学御于王子期,俄而于子期逐;三易马而三后。襄主曰:“子之教我御,术未尽也!”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也;而先后心皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也!” 赵襄子赛马...
鲜标来比：[答案] 句式:状语后置句(介词短语后置句、介词结构后置句) 正常语序应该是:赵襄主于王子期学御.意思是:赵襄子(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车
商河县13912497172： “赵襄主学御于王子期”的“于”是什么意思 - ？
鲜标来比：[答案] 于:向
商河县13912497172： 赵襄主学御于王子期的于是什么意思? - ？
鲜标来比： 句式:状语后置句(介词短语后置句、介词结构后置句) 正常语序应该是:赵襄主于王子期学御.意思是:赵襄子(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车
商河县13912497172： 赵襄主学御中“先则恐逮于臣”的于什么意思 - ？
鲜标来比： 于 被动结构标志 逮于臣 = 于臣逮之 相当于被“领先时又恐怕被我追上.”赵襄主学御于王子期,俄而于子期逐;三易马而三后.襄主曰:“子之教我御,术未尽也!”对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,...
商河县13912497172： 赵襄主学御的于是什么意思 - ？
鲜标来比： “赵襄主学御”是一句古谚,出自《韩非子·喻老》,换成现代文的意思是“战国时期的赵国国君赵襄子向善于驾车的王子期学习驾车”.这句古文给我们的启迪是做任何事,如果不专心致志,而只考虑个人利害得失,就会事与愿违.
商河县13912497172： 赵襄主学御中先则逮于臣的于是什么意思 - ？
鲜标来比： 于,被动结构标志,被的意思 逮于臣 = 于臣逮之(被臣追上)
商河县13912497172： 赵襄主学御于王子期中的于的意思 - ？
鲜标来比： 向
商河县13912497172： 人心调于马,而后可以追追致远是什么意思赵襄主学御于王子期的于是什么意思 - ？
鲜标来比：[答案] 人心调于马,而后可以追追致远:人的心意要跟马的动作协调,这样才可以加快速度,达到目的.“赵襄主学御于王子期”中“于”:向……(学习),这是个状语后置句,翻译过来是:赵襄主向王子期学习驾车.
商河县13912497172： 于在赵襄主学御什么意思 - ？
鲜标来比： 表示被动 赵襄主①学御②于王于期,俄而③与于期逐④,三易⑤马而三后.襄主曰:“子之教我御,术未尽⑥也.”对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调⑦于马,而后可以进速致⑧远.今君后则欲逮⑨于臣,先则恐...
商河县13912497172： 赵襄主学御中的易和于怎么翻译 - ？
鲜标来比： 易:交换(三易马而三后).于:1、在(赵襄主学御于王子期,先后皆在于臣); 2、和(马体安于车,人心调于马,上何以调于马); 3、被(今君后则欲逮于臣,先则恐逮于臣).
