心不在马文言文翻译及注释
译文如下：
赵襄王向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车并没有把真本事全传给我。”
王子期回答说：“真本事都教给您了，是您使用的不恰当。凡驾驭马车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的注意力要集中在马上，这样才可以加快速度达到目的。现在国君您在落后时就一心想快点追上我，跑在前面时又怕被我赶上。”
“其实驾车比赛这件事，不是跑在前面就是落在后面。而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢？这就是您落后的原因了。”
注释：
1、御：驾车。
2、王子期：应作“王子于期”，就是下文于期。古代有王子氏，这个人当是姓王子，名于期。
3、逐：追赶，这里指驾车赛马。
4、易：调换。
5、王于期：即下文的“于期”，是个善于驾车的人。
6、所贵：意为关键所在，最要紧的。
7、调：协调。指跳度，驾驭。
这篇文章选自战国韩非《韩非子》，原文是赵襄主学御于王子期，俄而于子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”
对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
作者生平经历
韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
贝亚文迪： 韩非之死: 韩非来到秦国,秦始皇马上召见,但由于两地语言之差,加之韩非口吃,两人很难交流,只靠李斯翻译,秦王表达了对韩非爱慕,和真心向韩非求教之意,韩非应允作答.交流片刻,李斯提出,如此交谈费劲,莫不如让韩非回去书写...
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贝亚文迪： 赵襄主学御于王子期,俄而于子期逐;三易马而三后.襄主曰:“子之教我御,术未尽也!”对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣.夫诱道争远,非先则后...
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贝亚文迪： 《心不在马》 赵襄主向王子期学习驾车的技术,没有多久便与王子期竞赛,换了三次马而三次都落后了. ?? 襄主说:“你教我驾车,并没有把技术全教给我.” ?? 王子期回答说:“技术已经全教完了,是您使用有过错.凡驾驭马车,关键...
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贝亚文迪： 原文:赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后. 襄主曰:“子之教我御,术未尽也.” 对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣.夫诱道争远...
阜新蒙古族自治县15265827054： 韩非子 心不在马 的意思谁知道? - ？
贝亚文迪：[答案] 做事要专心,不能三心二意,更不能太在意输赢.
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贝亚文迪：赵襄主向王子期学习驾车的技术,没有多久便与王子期竞赛,换了三次马而三次都落后了. 襄主说:“你教我驾车,并没有把技术全教给我.”王子期回答说:“技术已经全教完了,是您使用有过错.凡驾驭马车,关键在于要马安于驾车,人心要集中于调马,然后才可以加快速度,使之到达远方.现在您落后时想的是要追上我,领先时又恐怕被我追上.驾车赛跑这件事,不是领先就是落后. 而您不论领先还是落后,心思都在我的身上,您还凭什么去调理马呢?这就是您落后的原因.”
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贝亚文迪： 赵襄子(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车,不久和王于期比赛,三次换马但是三次都落后. 赵襄子说:“您没有将您的技术全部教给我.”回答说:“技术是全教了,使用就出错了.凡是驾御所 应该重视的,是马的身体与车统一,(驾御的)人心和马协调,这样才可以跑得快跑得远.今天您落在 后面的时候想追上我,在我前面的时候怕被我追上.凡是驾着马车抢道比拼,不是先就是后.但是您领 先或落后时心里想到的都是我,哪还能和马协调呢?这就是您为什么会落后啊.”
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贝亚文迪： 译文: 赵襄主向王于期学习驾车,不久就和王于期比赛,赵襄主换了三次马,三次都落后了.赵襄主说:“你教我驾车,没有把真本事全传给我.”
阜新蒙古族自治县15265827054： 心不在马而先后心皆在于臣上怎么翻译 - ？
贝亚文迪： 原文 心不在马 赵襄主学御(驾车)于王子期(即下文的子期,是个善于驾车的人),俄而于子期逐(追赶,这里指驾车赛马),三易马而三后. 襄主曰:“子之教我御,术未尽也.” 对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵(最要紧的),马体安于车,人心调(协调)于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣,先则恐逮(赶上)于臣.夫诱道(诱导,把马引到正路上去)争远,非先则后也.而先后心皆[1] 在于臣,上(通:尚, 还)何以调于马?此君之所以后也.”
阜新蒙古族自治县15265827054： 心不在马翻译(重点词强调) - ？
贝亚文迪： 心不在焉心不在焉 ( xīn bù zài yān ) 解 释 焉:助词,相当于于此.心思不在这里.指思想不集中. 出 处 西汉·戴圣《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味.” 用 法 主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义 示 例 讲话时做腔做势,而又带着~的样子,这似乎都是纨绔子弟的特征,普遍而一律的. ★柔石《二月》近义词 漫不经心、魂不守舍、心猿意马 反义词 全神贯注、专心致志 灯 谜 怯;愣;愿
