天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。是什么意思

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天之道,利而不害;人之道,为而不争是什么意思~

意思是:自然的规律是有利于物,而无害于物。做为人来说,补与天斗、与地斗、与人斗。
老子说:天之道利而不害,圣人之道为而不争。"这是说,自然的规律是有利于物,而无害于物:圣人的法则是为施舍,而不争夺失之道利而不害”,这句话好懂,正如老子说过的"万物作焉而不辞”,那不就是不阻断万物的繁殖生长?不就是“利而不害”了?“圣人之道为而不争“是什么意思?圣人的有为是“常善救人,故无弃人;常善救物,而无弃物”,当然是与人不争了。
“圣人之道为而不争”这句话,帛书本作“人之道为而不争”,此从通行本。老子在这方面总的理念和智慧就是:天道是不争的,天道只是有利于万物,从来不和其他东西争。人应该取法于天道,取法于道,取法于圣人;天道不争,圣人不争,那么人们也应当在竞争中学会“不争”。
拓展资料:

老子,姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳。华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县 ,约出生于公元前571年,逝世于公元前471年。
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。
20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
老子誉有东方三大圣人之首,美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。
在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。
因老子是道家的创始人,所以老子又被古人称为“太上老君”。

自然的规律是有利于物,而无害于物。
老子说:天之道利而不害,圣人之道为而不争。"这是说,自然的规律是有利于物,而无害于物:圣人的法则是为施舍,而不争夺失之道利而不害”,这句话好懂,正如老子说过的"万物作焉而不辞”(第2章,有的本子作"万物作焉而不为始”等),那不就是不阻断万物的繁殖生长?不就是“利而不害”了?“圣人之道为而不争“是什么意思?圣人的有为是“常善救人,故无弃人;常善救物,而无弃物”(第27章),当然是与人不争了。
“圣人之道为而不争”这句话,帛书本作“人之道为而不争”,此从通行本。老子在这方面总的理念和智慧就是:天道是不争的,天道只是有利于万物,从来不和其他东西争。人应该取法于天道,取法于道,取法于圣人;天道不争,圣人不争,那么人们也应当在竞争中学会“不争”。
如果我们懂了老子不争的深层道理是效法天道,也就知道老子为什么要提倡“不争之德”了。老子说:“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配配天古之之极,“(第6章)“士”,王弼注:"士,卒之帅也。”“不与”,一些本子作“不争”,王强注:“不与争也。“
这是说,善于做将帅的,不炫耀勇武;善于作战的,不被他人激怒;善于战胜敌人的,不与敌人对斗;善于用人的,处在对方之下。这就叫做“不争之德”,这就叫做能利用他人的力量,这就叫做配合天道的自古以来的准则。

意思是:自然的规律是有利于物,而无害于物。做为人来说,补与天斗、与地斗、与人斗。


老子说:天之道利而不害,圣人之道为而不争。"这是说,自然的规律是有利于物,而无害于物:圣人的法则是为施舍,而不争夺失之道利而不害”,这句话好懂,正如老子说过的"万物作焉而不辞”,那不就是不阻断万物的繁殖生长?不就是“利而不害”了?“圣人之道为而不争“是什么意思?圣人的有为是“常善救人,故无弃人;常善救物,而无弃物”,当然是与人不争了。


“圣人之道为而不争”这句话,帛书本作“人之道为而不争”,此从通行本。老子在这方面总的理念和智慧就是:天道是不争的,天道只是有利于万物,从来不和其他东西争。人应该取法于天道,取法于道,取法于圣人;天道不争,圣人不争,那么人们也应当在竞争中学会“不争”。


拓展资料:

老子,姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳。华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县 ,约出生于公元前571年,逝世于公元前471年。 


老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。 


20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。 


老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 


老子誉有东方三大圣人之首,美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。


在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。 


因老子是道家的创始人,所以老子又被古人称为“太上老君”。



老子第六十八章 为而不争

信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。善者不辩,辩者不善。圣人不
积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不
争。
[译文]
诚实可信的话说来不动听,动听的话说来不诚实。有智慧的人不炫耀;炫耀的人没有智慧。善于用道的人不常见;常人不懂的道里的玄机。圣人不积累财富而积累经验,一切为他人着想,自己反而富足了。上天的道理养育了万物而无加害之心。做人的道理与世无争而懂得用方法来实践。

天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。意思是: 天的道理养育了万物而无加害之心。做人的道理与世无争而懂得用方法来实践。

上天的道理养育了万物而无加害之心。做人的道理与世无争而懂得用方法来实践。

圣人的人生道理就是要有所作为,而不与人争.


《道德经》第八十一章:天之道,利而不害,圣人之道,为而不争
智慧与广博 - 真正的智者不自满,博学者反而可能浅薄,《strong>知者不博,博者不知>,提示我们追求深度而非广度。圣人的无私给予 - 圣人不求积聚,反而通过给予丰富自己,圣人不积,与人愈多>,展现无私与大爱的境界。天道与圣人行径 - 天地之道,利于人而无害,圣人行事不为争夺,天道利人无害...

天之道,利而不害;圣人之道为而不争是什么意思
天道之中万物各有自己的轨迹,比方说兽奔于林,鸟翔于天,鱼潜于水,又好比宇宙之中行星都有自己运行的轨迹,如果运行到别人轨迹上就相撞了,在自己轨迹上就利而不害。我们也应该学习天地万物,在自己的安心于在自己的轨迹上运行,这是为,不到别人的轨迹上去,这是不争。

为而不争,利而不害什么意思
为而不争的原文 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。译文 真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人...

天地之道利而不害,圣人之道为而不争。为何被潘基文多次引用?
潘基文那是现任联合国秘书长,他为什么引用这句话,你来“知道”上问小小老百姓,层面差得太远呢,不如直接写信问他呢。这句话应该是出自《道德经》第八十一章,原句是:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”意思是:自然的法则,是利物而不害物;“圣人”的准则,是帮助别人而不和别人...

天之道利而不害,贤人之道为而不争是什么意思
天地之道利而不害是什么意思?答曰:天地之道利而不害的意思是说:“天地自然宇宙的道德作为既或道德行为是有利於有善於万事万物万情万理的之其意思的”。圣人之道为而不争是什么意思?答曰:“圣人之道为而不争的意思是说:“圣人的道德作为既或道德行为是与之其天地的道德作为既或道德行为是平衡...

天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。解释?
重点在“为”与“不争”上,即遇到事情在自己能力之内的必须尽心尽力、全力以赴地去做,至于结果怎么样,则听天由命。曾国藩的“尽性知命”即为解释。

利而不害为而不争是什么意思
这句话的意思是:万事万物都得到好处而不伤害它们;施惠于众人而不与人争夺。出处:《道德经·第八十一章》原文:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而不争。译文:真实的话不漂亮,漂亮...

老子说的“圣人之道,唯有不争”都有哪些意思?
老子说:“天之道利而不害,圣人之道为而不争。”这是说,自然的规律是有利于物,而无害于物;圣人的法则是为施舍,而不争夺。不要与别人争。不要竞争蒙蔽了自己的心理健康、人格健康、生理健康。“天之道利而不害”,这句话好懂,正如老子说过的“万物作焉而不辞”,那不就是不阻断万物的...

天之道利而不害人之道为而不争是什么意思
指自然规律;人之道,指人间的法则利而不害指有利而无害;为而不争,指付出而不索取全句以天道喻人道,指为人处事,应该像大自然一样多为善而不为恶,多付出而不索取.

道德经原文以及翻译
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。第七十六章人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则共。强大处下,柔弱处上。第七十七章天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人...

安西县18889795222: 天之道,利而不害;人之道,为而不争是什么意思啊? -
店彦鑫贝:[答案] 老子第六十八章 为而不争 [原文] 信言不美,美言不信.知者不博,博者不知.善者不辩,辩者不善.圣人不 积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不 争. [译文] 诚实可信的话说来不动听,动听的话说来不诚实.有智慧的...

安西县18889795222: 天之道,利而不害;圣人之道为而不争是什么意思 -
店彦鑫贝:[答案] 其实字面的解释太多了,而且字面意思也是最基础的入门,不值得推广.天道之中万物各有自己的轨迹,比方说兽奔于林,鸟翔于天,鱼潜于水,又好比宇宙之中行星都有自己运行的轨迹,如果运行到别人轨迹上就相撞了,在自己轨迹上...

安西县18889795222: 天之道利而不害人之道为而不急什么意思 -
店彦鑫贝: “天之道,利而不害.人之道,为而不争.”“天之道”是自然的规律,“人之道”是人间的法则.“利而不害”是有利而无害,“为而不争”是付与而不争夺.概括起来就是:自然地规律是有利而无害的;人间的法则,是付与而不是争夺.这是以天道喻人道,也是贯穿道德经全篇的上善之人“利”与“不争”的行为准则.

安西县18889795222: 天之道利而不害,人之道为而不争是什么意思
店彦鑫贝: 天之道利而不害,人之道为而不争意思是圣人不刻意积累财富,一心为众人着想,自己反而愈富有;越是尽力地奉献于大众,自己反而得到的越多.按天道行事,就要利于万物而不为害;按圣人之道行事,就是只施济于民众,而不与民争利.利而不害,就是心存善念,给身边的人,甚至其它生命更多的温暖和关爱,而不是损害他们、伤害他们,这样做,不一定马上就可以获得利益或者得到好处,但是,正如老子所有:天道好还.向外发送什么,天道就回馈什么.

安西县18889795222: 古文好的朋友请帮忙 - 急 天之道百利而无害,圣人之道为而不争什么意思 -
店彦鑫贝:[答案] 天之道 利而不害,圣人之道 为而不争 出自《老子》第八十一章 好像上天的道理 只是利益万物 而不去侵害万物 圣人的道理 只是负担调合大自然的使命 而并不与人群相争

安西县18889795222: “天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”是什么意思 -
店彦鑫贝: “人法地,地法天,天法道,道法自然.”宇宙中四“大”是一脉相承的.“天之道”是顺应自然的,是“损有余而补不足”的,是“天降甘露,民莫之令而自均的”.尽管“天地不仁,以万物为刍狗”,但对万物毕竟是“利而不害”的,所谓上天有好生之德.世人有“不争”亦“不为”的隐士和庸才;也有“不为”还要“争”的小人;也有既“为”也要“争”的强势者.作为“道”在人间的代表——圣人则是最后一种,“为而不争”.真正的圣人之道,就是一句话:“不积以利万物,不争而愿处下.”这和“水”的品质完全一样,是“上善”.

安西县18889795222: 天之道利而不害.圣人之道为而不争.信言不美美言不信.善者不辩辩者不善.知者不博博者不知.什么内涵? -
店彦鑫贝:[答案] 就是说人的学问都是内在在,真正的有学问的人是不会随便拿出来显摆的.就象现在所说的 咬人的狗不叫或者半罐水响叮当一样.

安西县18889795222: 人之道,不为争,天下之道,利而不害.请问这句话是谁写的, -
店彦鑫贝:[答案] 道家祖师爷老子 李耳“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”出自《老子》,意思是:上天的道理养育了万物而无加害之心.做人的道理与世无争而懂得用方法来实践.这段话阐述了做人做事要“质朴平易,利人利物”的原则,是...

安西县18889795222: “天之道,利而不害.”出自什么地方? -
店彦鑫贝:[答案] 老子第六十八章 为而不争[原文]信言不美,美言不信.知者不博,博者不知.善者不辩,辩者不善.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争.[译文]诚实可信的话说来不动听,动听的话说来不...

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