老子说的“圣人之道，唯有不争”都有哪些意思？
意思是：自然的规律是有利于物，而无害于物。做为人来说，补与天斗、与地斗、与人斗。
老子说：天之道利而不害，圣人之道为而不争。＂这是说，自然的规律是有利于物，而无害于物：圣人的法则是为施舍，而不争夺失之道利而不害”，这句话好懂，正如老子说过的＂万物作焉而不辞”，那不就是不阻断万物的繁殖生长？不就是“利而不害”了？“圣人之道为而不争“是什么意思？圣人的有为是“常善救人，故无弃人；常善救物，而无弃物”，当然是与人不争了。
“圣人之道为而不争”这句话，帛书本作“人之道为而不争”，此从通行本。老子在这方面总的理念和智慧就是：天道是不争的，天道只是有利于万物，从来不和其他东西争。人应该取法于天道，取法于道，取法于圣人；天道不争，圣人不争，那么人们也应当在竞争中学会“不争”。
拓展资料：
老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县 ，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。
20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。
在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。
因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。
老子说：“天之道利而不害，圣人之道为而不争。”这是说，自然的规律是有利于物，而无害于物；圣人的法则是为施舍，而不争夺。不要与别人争。不要竞争蒙蔽了自己的心理健康、人格健康、生理健康。
“天之道利而不害”，这句话好懂，正如老子说过的“万物作焉而不辞”，那不就是不阻断万物的繁殖生长？不就是“利而不害”了？“圣人之道为而不争”是什么意思？圣人的有为是“常善救人，故无弃人；常善救物，而无弃物”（第27章），当然是与人不争了。“圣人之道为而不争”这句话，帛书一本作“人之道为而不争”，此从通行本。
老子在这方面总的理念和智慧就是：天道是不争的，天道只是有利于万物，从来不和其他东西争。人应该取法于天道，取法于道，取法于圣人；天道不争，圣人不争，那么人们也应当在竞争中学会“不争”。如果我们懂了老子不争的深层道理是效法天道，也就知道老子为什么要提倡“不争之德”了。
老子说：“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”“士”，王弼注：“士，卒之帅也。”“不与”，一些本子作“不争”，王弼注：“不与争也。”这是说，善于做将帅的，不炫耀勇武；善于作战的，不被他人激怒；善于战胜敌人的，不与敌人对斗；善于用人的，处在对方之下。这就叫做“不争之德”，这就叫做能利用他人的力量，这就叫做配合天道的自古以来的准则。
圣人的思想岂是我们这一般人能够妄自猜想的。
一个人当你能够有这样的意境的时候，那么你的思想已经是大成了。
“圣人之道为而不争”这句话，帛书一本作“人之道为而不争”，此从通行本。
老子的话都是非常高深的，像他的《道德经》到现在也没人能够弄懂。
"圣人之道,卒于鲁也传之."的中文意思是?
孔圣人的学说，最终由迟钝的人（指曾参）才传播下来的 全段 吾资之昏不逮人也；吾材之庸不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也；吾材之敏倍人也；摒弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？译文 ...
圣人之道,卒于鲁也传之是什么意思,有什么类似例子
“圣人之道，卒于鲁也传之。”这句话的意思是说孔子的学说，最后是由不怎么聪明的曾参传下来的，证明了通过后天的学习可以改变自己的学问。”圣人“指的是孔子。“卒”：终于。“于”在这句话里是一个介词，意思是“由”。“鲁”：迟钝、不聪明，这里指曾参。出自清代学者彭端淑的《为学》，收录...
“圣人之道,在隐与匿”,这句话该如何理解?
鬼谷子说：圣人之道，在隐与匿。真正的聪明人都有城府，不会太耿直，懂得隐藏自己的真实想法，这类人行事隐而不露，为了达到某种目标,故意将自己的内心真实的想法掩盖起来，一旦时机成熟，就会露出锋利的抓牙，就像猎豹在捕猎时一样，他们为了猎物甚至可以一动不动隐藏在草丛中几天，一旦猎物放松警惕便会...
圣人之道,吾性自足,不假外求出自哪里
这句话出自王阳明心学：龙场悟道。意思是：圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。在龙场这既安...
圣人之道,为而不争,为而不争是什么意思
意思是：上天的道理养育了万物而无加害之心，做人的道理是与世无争而懂得用方法来实践。出自《老子》老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，...
“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”是什么意思
意思是：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。摘自《老子·德经·第八十一章》。原文如下：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道...
圣人之道,吾性自足,不假外求。啥意思
释义:圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。作者:王阳明 创作年代:明 出处:《王阳明全集》原文:忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，不假外求。翻译:忽然在半夜突然顿悟格物致知的...
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。是什么意思
意思是：自然的规律是有利于物，而无害于物。做为人来说，补与天斗、与地斗、与人斗。老子说：天之道利而不害，圣人之道为而不争。＂这是说，自然的规律是有利于物，而无害于物：圣人的法则是为施舍，而不争夺失之道利而不害”，这句话好懂，正如老子说过的＂万物作焉而不辞”，那不就是...
“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争”出自哪里?
出自《老子》“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争”出自《老子》第六十八章 为而不争 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不辩，辩者不善。圣人不 积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。释义：诚实可信的话说来不动听,动听的话说来...
“圣人之道,吾性自足,不假外求。”的意思是“所谓圣人,就是自己能满...
那些得道之人所说的简单几句里是包含很多他的人生以及经历，事物，也就是包含很多意思的。所以一般人达不到他的境界是无法完全理解，或者说是所经历的事不一样同样的话就有不同的理解，既仁者见仁智者见智。而我对这句话的理解是，能自己满足自己心灵的需求，既心静(孤独，寂寞，困惑等等），不受...
凌涛壮腰： 老子第六十八章 为而不争信言不美,美言不信.知者不博,博者不知.善者不辩,辩者不善.圣人不 积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不 争. [译文] 诚实可信的话说来不动听,动听的话说来不诚实.有智慧的人不炫耀;炫耀的人没有智慧.善于用道的人不常见;常人不懂的道里的玄机.圣人不积累财富而积累经验,一切为他人着想,自己反而富足了.上天的道理养育了万物而无加害之心.做人的道理与世无争而懂得用方法来实践.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争.意思是: 天的道理养育了万物而无加害之心.做人的道理与世无争而懂得用方法来实践.
万荣县19415738434： 天之道利而不害圣人之道为而不争出自哪里 - ？
凌涛壮腰： 语出《老子》第六十八章 为而不争 信言不美,美言不信.知者不博,博者不知.善者不辩,辩者不善.圣人不 积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不 争. “天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”出...
万荣县19415738434： 老子的主要思想有哪些 - ？
凌涛壮腰： 老子思想主要有以下几点:1、功成事遂,百姓皆谓我自然;2、圣人之道为而不争.夫唯不争,故天下莫能与之争;3、知止可以不殆.夫唯不盈故能蔽而新成;4、知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强;5、无为而无不为;6、多言数穷,不如守中;7、治人事天莫若啬;8、治大国若烹小鲜;9、以正治国,以奇用兵,以无事取天下;10、善用人者为之下.
万荣县19415738434： 怎么理解道德经中的人之道与天之道 - ？
凌涛壮腰： 凤凰涅槃丶哚 :你好.《道德经》第八十一章:【圣人之道,为而不争.】:圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺.【不争】.就是现在的话,低调,多做事,少争功.老子说:“功成、名遂、身退.天之道也.” 这就是【不争】的道理.
万荣县19415738434： 道德经的最后一句,到底说了什么 - ？
凌涛壮腰： “圣人之道,为而不争”,这是《道德经》的最后一句.《道德经》艰涩,它是中国最高的高山,老子或许是所有哲学家中最高寿的,思想也最透彻、孤绝、高深.意思是:圣人的否则是为施舍,而不争夺.
万荣县19415738434： 利而无害?为而不争? - ？
凌涛壮腰： .“天之道,利而不害.人之道,为而不争.”“天之道”是自然的规律,“人之道”是人间的法则.“利而不害”是有利而无害,“为而不争”是付与而不争夺.
万荣县19415738434： 天之道,利而无害,圣人之道,为而不争.出之哪里? - ？
凌涛壮腰： 老子的道德经.老子说:“天之道利而不害,圣人之道为而不争.”(第81章)这是说,自然的规律是有利于物,而无害于物;圣人的法则是为施舍,而不争夺.
万荣县19415738434： ＂圣人之道,为而不争＂何意 - ？
凌涛壮腰： 天之道利而不害,圣人之道为而不争.”(第81章)这是说,自然的规律是有利于物,而无害于物;圣人的法则是为施舍,而不争夺. “天之道利而不害”:正如老子说过的“万物作焉而不辞”(第2章,有的本子作“万物作焉而不为始”等...
万荣县19415738434： 圣人之道 为而不争表现出老子什么思想 - ？
凌涛壮腰： 首先我们要弄懂什么是“无为”. 展开来说太大,“无为”当“不造作”来讲.(牟宗三先生就主此说,可以参阅牟先生资料).反之不造作而为而不争. 老子的智慧是“无中生有”之故吧
万荣县19415738434： 老子《道德经》的最后一句,到底说了什么 - ？
凌涛壮腰： 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争.天道之中万物各有自己的轨迹,比方说兽奔于林,鸟翔于天,鱼潜于水,又好比宇宙之中行星都有自己运行的轨迹,如果运行到别人轨迹上就相撞了,在自己轨迹上就利而不害.我们也应该学习天地万物,在自己的安心于在自己的轨迹上运行,这是为,不到别人的轨迹上去,这是不争.
