树有根水有源下一句是什么

“水有源”下一句是什么？~

1，“水有源”的下一句是：“故其流不穷；木有根，故其生不穷。” 出自 胡宏《知言》（四）之《好恶篇》
2，解释：河流有源头，所以流水不断，树有根，所以不停生长。比喻只有解决了根本问题 才会有深远的发展。
1，全文如下：
胡子曰：寡欲之君，然後可与言王道。无欲之臣，然後可以言王佐。志仁则可大，依仁则可久。仲尼从心所欲不逾矩，可谓尽心矣。天即孔于也，孔手即天也。释氏无障碍，而所欲不能不逾矩，吾知其未见心之全也，猖狂妄行而已。有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。一嘘吸，足以察寒暑之变，一语默，足以著行藏之妙，一往来，足以究天地之理。自陋者，不足与有言也，自小者，不足与有为也。人虽备天道，必学然後识，习然後能，能然後用，用无不利，唯乐天者能之。有之在己，知之在人。有之而人不知、从而与人较者，非能有者也。水有源，故其流不穷；水有根，故其生不穷；氟有性，故其运不息。德有本，故其行不穷。孝悌也者，德之本欤！有是心则有知，无是心则无知。巧言令色之人，一失其心於浮伪，未有能仁者也。等级至严也，失礼乐则不威，山河至险也，失礼乐则不固。礼乎乐乎，天下所日用，不可以造次颠沛废焉者乎！富可以厚恩，贵可以广德，是君子之所欲。有求之而得者，有不求而得者，有求而不得者，命有定矣。信而不渝，然後能为君子。有为之为，出於智巧。血气方刚，则智巧出焉。血气既衰，则智巧穷矣。或知功之可利而锐於立功，或知名之可利而进以求名，或知正直之可利而勉於正直，或知文词之可利而习於文词，皆智巧之智也。上好恬退，则为恬退以中其欲；上好刚劲，则为刚劲以中其欲；上好温厚，则为温厚以中其欲；上好勤恪，则为勤恪以中其欲；上好文雅，则为文雅以中其欲，皆智巧之巧也。年方壮则血气盛，得所欲则血气盛，壮迈往失则血气挫折，消懦而所为屈矣，无不可变之操也。无为之为，本於仁义。善不以名而为，功不以利而劝，通於造化，与天地相终始，苟不至德，则至道不凝焉。圣人不可得而见矣，其遗言犹龙之蜕，犹虎之皮。用其文章，犹足动观听，况能充其蜕，复其皮。得其精神以设施於天下，其拨乱兴治如反覆手足。不得其道，与天下之人角智力者，嵲嵲乎殆哉！有聚而可见谓之有者，知其有於目，故散而不可见者谓之无。有实而可蹈谓之有者，知其有於心，故妄而不可蹈者谓之无。马牛，人畜也。御之失道，则奋其角踶，虽有猛士，莫之敢撄，得其道 ，则三尺童子用之，周旋无不如志焉。天下分裂，兆民离散，欲以一之，固有其方，患在人不仁，虽与言而不入也。知几，则物不能累而祸不能侵。不累於物，其知几乎！郡县天下，可以持承平而不可支变故，封建诸侯，可以持承平，可以支变故。自观我者而言，事至而知起，则我之仁可见矣。事不至而知不起，则我之仁不可见也。自我而言，心与天地同流，夫何间之？处已有道，则行艰难险厄之中无所不利；失其道，则有不能堪而忿欲兴矣。是以君子贵有德也。
2，作者简介：胡宏，字仁仲，生于宋徽宗崇宁元年（1102年），卒于宋高宗绍兴三十一年（1161年），建宁崇安（今属福建）人。人称“五峰先生”。胡宏是南宋初期一位爱国主义和影响较大的进步思想家，他的理学思想对宋代理学的形成和发展具有承上启下的作用，是这一时期理学阵营中居于重要地位的理学家。

出自赵本山、黄晓娟表演小品《我想有个家》。
这两句话意思：办事要开源固本,才能求得不断发展,看问题要追根溯源,才能抓住本质。
完整台词如下：
赵本山：大家见笑了，嘿嘿，这年龄大了这婚姻市场就出现了疲软，上电视做个征婚广告不算啥丢人的事儿，是不，水是有源的，树是有根的，到电视征婚也是有原因地，兜里没钱就是渴望现金地，没家地滋味是火热水深地，打了这么多年光棍，谁不盼着结婚呢，都笑话谁呀！
相关知识：
1、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 (宋·胡宏)
2、释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。
3、俗话讲“水有源，树有根”，凡事都有一个根本的出发点。这两句话意思是说办事要开源固本，才能求得不断发展，看问题要追根溯源，才能抓住本质。

水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷

胡宏《知言》（四）之《好恶篇》

上述说法，那是反映的过去。现在写实的情景应该是：

水有源，故污水横流；木有根，故不见绿叶。

原自《瞎编》之环境污染篇。

大爱无边

这应该是一首歌的歌词。

水有源，古其流不穷；木有根，故其生不穷。

树有根，水有源；人有祖，知渊源。

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安庆市15867649682： 水有源头树有根下句是? - ？
厍易微达： 第一伟大父母恩佛陀84000法孝敬法门净上人.

安庆市15867649682： 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷;意思 - ？
厍易微达： 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷.”俗话讲“水有源,树有根”,凡事都有一个根本的出发点.这两句话意思是说办事要开源固本,才能求得不断发展,看问题要追根溯源,才能抓住本质.“

安庆市15867649682： 谚语水有源,下一句是什么 - ？
厍易微达： 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷 胡宏《知言》(四)之《好恶篇》 上述说法,那是反映的过去.现在写实的情景应该是: 水有源,故污水横流;木有根,故不见绿叶. 原自《瞎编》之环境污染篇.

安庆市15867649682： 水有源故其流不穷木有根故其生不穷 - ？
厍易微达： 翻译:河流有源头,所以流水不断,树有根,所以不停生长 俗话讲“水有源,树有根”,凡事都有一个根本的出发点.这两句话意思是说办事要开源固本,才能求得不断发展,看问题要追根溯源,才能抓住本质.

安庆市15867649682： 树有根、水有源、人有祖 - ？
厍易微达： 这句话出自清·张澍的《姓氏寻源》,在其“序”中原文为:参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源;人之有祖,亦犹是焉.意思可理解为:耸入云霄的树木,一定有它的根基;环绕山陵的洪水,一定有它的源头;每个人都有自己祖先,万世万物也都有其根源. 本指每个人都不能忘了自己的祖先,泛指一切事物都可以追本溯源、寻根问祖.也正是所谓的树有根、水有源、人有祖.

安庆市15867649682： 水有源故其流不穷木有根故其生不穷是啥意思 - ？
厍易微达： 有源头的溪河,不会断流;根深扎进土壤里的树木,不会枯萎.只有懂得这个道理,立志有远大抱负的人,才能自勉努力奋斗,最终获得成功!

安庆市15867649682： 水有源和木有根的后面是什么啊 - ？
厍易微达：[答案] 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷胡宏《知言》(四)之《好恶篇》 胡子曰:寡欲之君,然后可与言王道.无欲之臣,然后可以言王佐.志仁则可大,依仁则可久.仲尼从心所欲不逾矩,可谓尽心矣.天即孔于也,孔手即天也.释...

安庆市15867649682： 水有源,故其流不穷,木有根,故其生不穷.告诉什么道理 - ？
厍易微达：[答案] 水有源头,所以流而不尽;树木有根,所以生机无限.说明,想要源源不断地生发或者得到什么,就必须要有可以产生它的源头.正如授人以鱼不如授人以渔,有鱼只是无根之萍,吃完没了;有渔则可源源不断地有鱼吃.

安庆市15867649682： 水有源下一句是什么 - ？
厍易微达： 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷

安庆市15867649682： 水有源,故其流不穷..................出自谁手 - ？
厍易微达： 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷. (宋·胡宏) 释: 水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽.