浣溪沙徐门石潭谢雨道上作五首其一苏轼原文赏析在线翻译解释

~ 注释

浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄钟宫」，《张子野词》入「中吕宫」。唐声诗亦有「浣溪沙」调名，歌词为七言六句形式；又有「浣纱女」调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，「浣」，洗涤、漂洗也；「沙」，古通「纱」，故所「浣」者，「纱」也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代后蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为「浣纱溪」。据南朝宋·孔灵符《会稽记》载：「勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石」。今浙江诸暨市南近郊的苎萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书「浣纱」二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名「浣纱溪」的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：「《浣纱溪》，杜少陵诗『移船先生庙，洗药浣纱溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有「移船先主庙，洗药浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的「生」「纱」二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始于南唐后主。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有「露浓香泛小庭花」句，名《小庭花》；韩涧泉词有「芍药酴縻满院春」句，名《满院春》；有「东风拂栏露犹寒」句，名《东风寒》；有「一曲西风醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜后黄花菊自开」句，名《霜菊黄》；有「广寒曾折最高枝」句，名《广寒枝》；有「春风初试薄罗衫」句，名《试香罗》；有「清和风里绿荫初」句，名《清和风》；有「一番春事怨啼鹃」句，名《怨啼鹃》。

「徐州石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减，清浊相应」：元延祐本作「徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减，清浊相应」。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「徐门石潭谢雨，道上作五首」。刘尚荣按：「疑『潭在城东二十里，常与泗水增减，清浊相应』十七字为傅注而误入词叙也。考东坡《起伏龙行》序云：『徐州城东二十里，有石潭。父老云：「与泗水通，增损清浊，相应不差，时有河鱼出焉。」』傅注或本于此。」

石潭：龙榆生笺引东坡《起伏龙行》序：「徐州城东二十里，有石潭。父老云：『与泗水通，增损清浊，相应不差，时有河鱼出焉。』元丰元年春旱，或云置虎头潭中，可以致雷雨。用其说作《起伏龙行》。」

泗水：龙榆生笺引《钦定大清一统志·卷六十九·〈徐州府·泗水〉》：「泗水自山东鱼台县流入，经沛县城北，又经县东南至铜山县东北，循城而东又东，南入邳州界。」

连溪：元延祐本作「连村」。

暗绿：元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本皆作「绿暗」。

藏乌：龙榆生笺：「古乐府：『暂出白门前，杨柳可藏乌。』」

睢（huī）盱（xū）：傅子立注：「《唐韵》：『睢盱，仰目视也。睢，音「隳」；盱，音「吁」。』」刘尚荣按：「《广韵·卷一》：『睢，仰目也。』『盱，举目。』『睢盱，视皃。』」龙榆生笺：「《易·豫》：『六三，盱豫，悔。迟，有悔。』孔疏：『盱者，睢盱。睢盱者，喜悦之貌。』」

「麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼」句：傅子立注：「野人如麋鹿、猿猱。」

归家：元延祐本作「归来」，原校：「一作『归家』。」

采桑：沈钞本、清钞本、晒蓝本倒作「桑采」，据珍重阁本及元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本改。

赏析

这首词写谢雨路上所见之景：丽日、碧溪、游鱼、树木、黄童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似电影镜头，连续将客观景物一个个展现在读者面前。

「照日深红暖见鱼」，深红温暖的夕阳斜斜地映照潭水，把潭水染得通红也增加了一份暖意，而潭中的鱼儿欢快游玩，清晰可见，染红了的潭水、欢快游动的鱼儿都是春旱过后、大雨降后的情景，词人虽未点出春旱之时的情景，但读者可以想象那是一定是潭水干枯、鱼儿无处寻觅，这样的前后对比之中、温馨的画面之中隐含了词人欣喜的心态。「连溪绿暗晚藏乌」，沿着石潭向四处望去，看见成阴的绿树接连一片，而深藏其中的乌鹊发出鸣噪的声响，动静结合，更显幽静。「黄童白叟聚睢盱」，以黄童、白叟代称所有聚集的人群，词人看到他们都呈现出喜悦兴奋的神态。上阕中红、绿、黄、白等色彩和谐搭配，动景、静景巧妙结合，景物、人群完美融合，运笔灵动、构思精巧。

「麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼」，麋鹿在突然之间逢遇如此多的人群顿觉不习惯，有一种惊慌之感，而猿猱却一听到喧天的喜庆鼓声不招自来，极度兴奋，这一对比的描写情趣盎然。以动物的反映间接写出石潭谢雨的欢闹情景，不着一字，而风流自现，可谓神笔。「归家说与采桑姑」，结尾由实转虚，笔法灵活，词人想象这些观看长官亲自谢雨而欢喜异常、激动难耐的在场者，归家之后一定会把谢雨之时的欢腾景象向采桑姑细细说与。

在这首小词之中，词人丝毫没有描写自己的心境，但透过词人所见、所闻、所想的一切，读者自可体会词人无比兴奋之情，含蓄隽永，耐人寻味。

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北关区13233388757： 浣溪沙 徐门石潭谢雨道上作五首 译文 - ？
艾芳舒可： 浣溪沙徐门石潭谢雨道上作,五首 苏轼其一照日深红暖见鱼,连溪绿暗晚藏乌.黄童白叟聚睢盱.麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼.归家说与采桑姑.其二旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门.相挨踏破茜罗裙.老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村.道逢醉叟卧黄昏.其三麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香.隔篱娇语络丝娘.垂白杖藜抬醉眼,捋青捣〔麦少〕软饥肠.问言豆叶几时黄.其四蔌蔌衣巾落枣花,村南村北响缫车.牛衣古柳卖黄瓜.酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶.敲门试问野人家.其五软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘.何时收拾耦耕身.日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰.使君元是此中人.

北关区13233388757： 浣溪沙 苏轼 徐门石潭谢雨,道上作五首.潭在城东二十里,常与泗水增减,清浊相应. 麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香?隔篱娇语络丝娘. 垂白杖... - ？
艾芳舒可：[答案] 1.层层的荷叶被采光 因为著茧满村飘香 络丝娘隔着篱笆轻声漫语2.答案:双关 缫丝的妇女点拨:双关分为谐音双关和语义相关,此为语义双关3.喜悦欢乐

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艾芳舒可： 浣溪沙 苏轼 簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车.牛衣古柳卖黄瓜. 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家.浣溪沙 作者: 苏轼 徐门石潭谢雨道上作五首.潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应.照日深红暖见鱼,连溪绿暗晚...

北关区13233388757： 浣溪沙 苏轼阅读全词,简要赏析“沈郎”的形象 - ？
艾芳舒可：[答案] 浣溪沙 苏轼(其一) 内容 簌簌衣巾落枣花1,村南村北响缲车2.牛衣古柳卖黄瓜3. 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶.敲门试问野人家4. 作者简介 苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人.是著名的文学家,唐宋散文八大家之一.他学...

北关区13233388757： 浣溪沙 苏轼 翻译 赏析 - ？
艾芳舒可： 【浣溪沙(山下兰芽短浸溪)】苏轼 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流. 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼. 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡. 『译文』 山脚下兰草嫩芽入小溪, 松林间小路清沙净无泥, 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼. 谁说人老不可再年少? 门前流水还能执著奔向西! 不必烦恼叹白发,多愁唱黄鸡

北关区13233388757： 苏轼《浣溪沙》的内容是什么? - ？
艾芳舒可： 簌簌(1)衣巾落枣花(2),村南村北(3)响缲车(4),牛衣(5)古柳卖黄瓜.酒困路长惟欲(6)睡,日高人渴漫(7)思茶,敲门试问野人家.游蕲(qí)水⑴清泉寺,寺临兰溪,溪水西流. 山下兰芽⑵短浸⑶溪,松间沙路净无泥⑷....

北关区13233388757： 浣溪沙 苏轼 译文 赏析 其一其二都要 - ？
艾芳舒可： 其一 译文 衣巾在风中簌簌作响,枣花随风飘落.村子的南北头响起缫车的支呀声,是衣着朴素的农民在卖黄瓜,路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番.艳阳高照,无奈口渴难忍.于是敲开一家村民的屋门,问可否给碗茶?· 赏析 词至...

北关区13233388757： 浣溪沙 苏轼 古诗欣赏 - ？
艾芳舒可： 1、《浣溪沙》这组词是苏轼43岁(1078)在徐州任太守时所作.那年春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨.得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨.这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的. 此词为作者...

北关区13233388757： 古代瑞午诗词苏轼的《浣溪沙》 - ？
艾芳舒可： 《浣溪沙》苏轼 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流. 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼. 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡

北关区13233388757： 浣溪沙苏轼簌簌衣巾落枣花和名句 - ？
艾芳舒可： 浣溪沙·簌簌衣巾落枣花朝代:宋代作者:苏轼原文:徐门石潭谢雨,道上作五首.潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应.簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜.(缲 通:缫)酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶.敲门试问野人家.