齐桓晋文之事逐字逐句翻译
《齐桓晋文之事》逐句翻译如下：
齐宣王说：“有这事。”
孟子说：“有这样的善心就足以称王天下了。百姓都还以为是您吝啬，我知道您是于心不忍。”
齐宣王说：“百姓的确对我有这样的误解。齐国虽然不大，我怎么会吝啬一头牛呢？就是因为不忍心看到它恐惧发抖的样子，无罪却要往死地里送。所以才说用羊去换它。”
孟子说：“您不要奇怪百姓以为您吝啬。以小换大，他们怎么知道您的用意呢？您要是可怜牲畜无罪却往死地里送，那牛跟羊又有什么区别呢？”
孟子答：“我听胡说，有一次您坐在大殿上，有个人牵头牛走过，您看见了问：“牛牵到哪儿去？”，牵牛的人回答说：“要杀了它用来祭钟”。您说：‘放了它！我不忍心看它恐惧发抖的样子，没有罪过却走向死地。’那人问：‘那能废除祭钟的仪式吗？’您说：‘怎么能废除呢？用羊去换它吧。’不知道有没有这回事？”
《孟子答梁惠王》此短文为《孟子－梁惠王上》中部分章句，《孟子》成书与我国战国时期，是孟子及他的弟子记录孟子的治国思想和政治策略的儒家经典。
文章论证：
本文意在宣扬王道，却不直言王道，而以齐宣王问齐桓晋文之事发端。这个开头既避免了平铺直叙，使文章产生了顿挫之感，又使文章形成驳辩的局面，引出孟子的一段立场鲜明的谈话。孟子的答语既表明了对霸道的态度，又机智委婉地把谈话引向王道。
但下文又不正面谈王道，而以“以羊易牛”的事例肯定齐宣王有不忍之心，具备行王道的基本条件，借此打开话题，鼓起齐宣王行王道、施仁政的信心和兴趣。接着又宕开一笔，先言“百姓皆以王为爱”，再为齐宣王辩解，使谈话的气氛趋向缓和，进入谈话情境。
再以“牛羊何择焉”，词锋一转，为百姓辩解。齐宣王只好无可奈何地自我解嘲。然后孟子好言安慰，以免使齐宣王失去对王道的兴趣。于是齐宣王赞孟子善察人心，悉心向孟子请教。这一段又打又拉，忽起忽落。
百姓的揣度，宣王的辩解，孟子的分说，交错间杂，曲折起伏，颇有意趣，最终把齐王对齐桓晋文之事的注意转到对仁的注意上。孟子仍不直说自己的仁政学说，而是以一系列比喻，说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。
要使齐王真正倾心王道，必须根除他心中以霸道得天下的大欲。对此，孟子明知齐宣王的大欲是什么，却故意不直说，欲擒故纵，先说五种不足，才引出大欲。然后以缘木求鱼和邹与楚战，说明齐王之大欲的行不通和危害。
至此，水到渠成，气势充沛地引出了自己的正面观点。行文真是千回百转，摇曳生姿。
齐桓晋文之事逐字逐句翻译
《齐桓晋文之事》逐句翻译如下：齐宣王说：“有这事。”孟子说：“有这样的善心就足以称王天下了。百姓都还以为是您吝啬，我知道您是于心不忍。”齐宣王说：“百姓的确对我有这样的误解。齐国虽然不大，我怎么会吝啬一头牛呢？就是因为不忍心看到它恐惧发抖的样子，无罪却要往死地里送。所以才...
齐桓晋文之事逐字逐句翻译
1、保民而王，莫之能御也。翻译：使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。2、是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。翻译：这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。3、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，...
文言文各种题如何讲
之为",…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉 不亦……乎 相当于“不是……吗” 以为。定语后置一般有三种情况,长安君何以自托于赵、"?",乌纱之横,树之以桑,四海之大,就是方位词.”的格式,有时也前置、中心词+之+形容词(定语) 蚓无爪牙之利。 《烛之武退秦师》〈左传〉 虽董之以严刑,与…比怎么...
表示前一天的文言文
《五人墓碑记》:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。” 晦:阴历每月最后一天。《登泰山记》:戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。” 今者:现在。《齐桓晋文之事》:“今者,有人语此,力足以举千钧。” 夜阑:夜深。《十一月四日风雨大作》:夜阑卧听风吹雨。” 薄暮:傍晚。《岳阳楼记》:“薄暮冥冥。” 表示时间...
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嗜杀人，自在人欲之外。盖谓之曰“人欲”，则犹为人之所欲也，如口嗜刍豢，自异于鸟兽之嗜荐草。“爱之欲其生，恶之欲其死”，犹人欲也；若兴兵构怨之君，非所恶而亦欲杀之，直是虎狼之欲、蛇蝎之欲。此唯乱世多有之，好战乐杀以快其凶性，乃天地不祥之气，不可以人理论。此种人便...
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(《齐桓晋文之事》) ④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。 (《齐人有一妻一妾章》) 参考资料:wenwen.soso\/z\/q150508872。 2. 如何写文言文重点字和翻译 文言文翻译是一种综合性练习,它既能考查文言文基础知识的运用,又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。 文言文翻译要求字字落实...
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若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》）——比如我这样的人，可以保护百姓吗？董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》）——董生自勉啊！“何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》）——有人说：“你...
试卷讲评之文言文翻译课件
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史传类文言文重要实词汇
《伶官传序》 怎么、多么、怎么这样 复音虚词 何如\/奈何 \/若何 樊哙曰:“今日之事何如?”《鸿门宴》 沛公大惊,曰:“为之奈何?”《鸿门宴》 怎么样、什么样 何以 不为者与不能者之形,何以异?《齐桓晋文之事》 以何,拿什么,凭什么 无何 抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。 《促织》 不久、没多久 何乃...
把翻译翻译成文言文
望:阴历每月十五日.《五人墓碑记》:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望.”晦:阴历每月最后一天.《登泰山记》:戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭.” 今者:现在.《齐桓晋文之事》:“今者,有人语此,力足以举千钧.” 夜阑:夜深.《十一月四日风雨大作》:夜阑卧听风吹雨.” 薄暮:傍晚.《岳阳楼记》:“薄暮冥冥....
归战甲磺：[答案] 答案: 解析: 《诗经》上说:“给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国.”——说的就是拿这样的心(思想感情)施加到他人身上罢了.
金山区18029843261： <<齐桓晋文之事>>节选 翻译 - ？
归战甲磺： 1.要人将泰山挟在腋下跳过北海,他对人说:'我做不到.''这的确是真的不能做2.没有其他什麽的,只不过是善于推己及人罢了
金山区18029843261： 《齐桓晋文之事》原文 - ？
归战甲磺： ------原文------- 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也.” 曰:“若寡人者,可...
金山区18029843261： 翻译“吾不忍其觳觫,若无罪而就死地” - ？
归战甲磺： 我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉. 直译很困难.....原文: 曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:'牛何之?'对曰:'将以衅钟③.'王曰:'舍之!吾不忍其觳觫④,若无罪而就死地.'对曰:'然则废衅钟与?'曰:'何可废也?以羊易之!'不识有诸?”译文: 孟子说:“我在胡龁那里听讲过这样一件事:(有一次)大王坐在堂上,有个人牵着牛从堂下经过,大王见了,问:'把牛牵到哪里去?'(那人)回答说:'要用它祭钟.'大王说:'放了它!我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉.'(那人)问:'那么就不要祭钟了吗?'大王说:'怎么可以不要呢?用羊替代它!'不知是否有这件事?”
金山区18029843261： 齐桓晋文之事原文 - ？
归战甲磺： 梁惠王上 书名:孟子 作者:孟轲 曰:“无恒产而有恒心者, 惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷 於罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之 产,必使仰足以事父...
金山区18029843261： 齐桓晋文之事最后一段翻译 - ？
归战甲磺： (孟子)说:＂没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心.如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了.等到(他们)犯了罪...
金山区18029843261： 翻译课文:齐桓晋文之事的第七段 - ？
归战甲磺： 是高中课文里的《齐桓晋文之事》吧,好怀念啊~~~ 齐宣王笑着说:＂这到底是一种什么想法呢?我并不是吝惜钱财而以羊换掉牛的,(这样看来)难怪百姓认为我吝啬啊.＂ (孟子)说:＂没有关系,您这样做正体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊.有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉.所以君子远离厨房.＂
金山区18029843261： 高中课本中有篇叫<<齐桓晋文之事>>,这个字该怎么翻译.. - ？
归战甲磺： 是 ＂不够＂ 以下是翻译 曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?” 孟子问:“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗?轻软温暖的衣服不够身体穿着吗?艳丽的色彩不够眼睛观赏吗?美妙的音乐不够耳朵聆听吗?左右的侍从不够使唤吗?这些,大王的臣下都足以供给,大王难道是为了这些吗?”
