仁义不施而攻守之势异也这句话如何翻译 仁义不施而攻守之势异也有不同解释吗
（1）因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。
（2）秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。
2、在夺取天下时，不施仁义，尚可，但治理天下，却不施仁义不行，施行仁政，天下长治久安，这是儒家的观点。苛政猛于虎也。第二种解释的“而”表转折，却的意思。
仁义不施而攻守之势异也而的意思
这句话的意思是，如果不以仁义为基础，而只是单纯地求胜、防守，那么行动时的态势和策略就会与以仁义为基础时不同。这句话提醒我们注重仁义道德，不仅可以获得胜利，还可以创造更为稳定、和谐的局面。
如何理解“仁义不施而攻守之势异也”
这句话出自贾谊的《过秦论》，其核心思想可以解释为：秦朝舍弃仁政不修仁义道德，不注重人与人之间良好的相处和协作，只依赖武力统治，因此其攻守之势发生了根本变化。换言之，秦朝过于强调武力而非道德仁义来维护统治，导致其攻守策略的效果不同。一、句子直译与背景分析 “仁义不施而攻守之势异也”这...
仁义不施而攻守之势异也什么意思
仁义不施而攻守之势异也的意思是，如果统治者不施行仁义，那么攻守的形势就会发生变化。这句话出自贾谊的《过秦论》，是贾谊在总结秦朝灭亡的教训时，对秦始皇不施仁义的批评。在贾谊看来，秦朝的统治者过于强调武力和法治，而忽视了仁义道德的重要性。因此，在攻守形势发生变化时，秦朝无法应对，最终导致...
《过秦论》节选“及至始皇,到任义不施而攻守之势异也.”的译文_百度知 ...
向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓...
“仁义不施而攻守之势异也”是什么特殊句式
宾语前置 仁义不施而攻守之势异也 仁义不施，其实就是不施仁义，而，表示转折关系，攻，表示的是争夺天下，守，是表示守天下，势，即形势，攻势是争夺天下的时期，守势，是治理和守住天下的时期，异，表示不同了，转变了 整句话的意思是，秦国由原来的攻势转为守势，（形势变了）但却不施仁政与天...
从“及至使皇～仁义不施而攻守之势异也 "翻译
向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓...
过秦论用大量对比得出品秦朝不实行仁政导致败亡的历史教训的句子是...
过秦论用大量对比得出品秦朝不实行仁政导致败亡的历史教训的句子是 仁义不施，而攻守之势异也。秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力）（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立...
求过秦论最后一段中“然秦一区区之地...仁义不施而攻守之势异也”翻 ...
然而秦凭借着它很小的土地，发展到兵车万辆的国势，招致八州来归，使昔日同列的诸侯来朝拜自己，已有一百多年了。然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，秦王自己都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊...
陈涉世家中“仁义不施,而攻守之势异也”
【判断句】1、此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士 2、然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也 3、关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也 4、仁义不施,而攻守之势异也 【倒装句】1、定语后置：铸以为金人十二 2、宾语前置：仁义不施,而攻守之势异也 3、介词短语后置：陈涉之...
“仁义不施而攻守之势异也”出自哪首诗?
非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
柯迹消银： “仁义不施而攻守之势异也”,这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了).我个人同意第二种理解,在夺取天下时,不施仁义,尚可,但治理天下,却不施仁义不行,施行仁政,天下长治久安,这是儒家的观点.苛政猛于虎也. 第二种解释的“而”表转折,却的意思
丰镇市19848835454： 《过秦论》的仁义不施而攻守之势异也的翻译 - ？
柯迹消银： (就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.
丰镇市19848835454： 怎样翻译仁义不施而攻守之势异也? - ？
柯迹消银：[答案] 仁义不施而攻守之势异也:(就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义. The agressive position had changed to defensive but the justice and humanity policy was not implemented.
丰镇市19848835454： 《过秦论》的仁义不施而攻守之势异也的翻译 - ？
柯迹消银：[答案] (就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.
丰镇市19848835454： 《过泰论》中的 仁义不施,而攻守之势异也.译文.仁义不施,而攻守之势异也. - ？
柯迹消银：[答案] 仁义不施,而攻守之势异也 (如果)不施行仁政,那么攻和守的形势就变了
丰镇市19848835454： 求过秦论最后一段中“然秦一区区之地.仁义不施而攻守之势异也”翻译 - ？
柯迹消银：[答案] 然而秦凭借着它很小的土地,发展到兵车万辆的国势,招致八州来归,使昔日同列的诸侯来朝拜自己,已有一百多年了.然后... 一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,秦王自己都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而攻守的形...
丰镇市19848835454： 翻译“仁义不施而攻守之势异也” 《蝶恋花.京口得乡书》(苏轼)赏析 - ？
柯迹消银： 不施行仁义,那么攻守的位置就会变化 游宦在外,仕途凶险.借酒拼醉,只落得悲上加悲.山清水秀,更平添几多愁绪.
丰镇市19848835454： 贾谊在《过秦论》中提出的秦的过失是什么? - ？
柯迹消银：[答案] 而《过秦论》一文,中心论点放在全文的最后一句:“仁义不施而攻守之势异也.” ,“仁义不施而攻守之势异也.”这句文言,翻译过来是,秦始皇不施行仁义,才使攻守之势起了变化,由攻势转为守势. 因此,“仁义不施”是原因,“攻守之势异也...
丰镇市19848835454： 文言句式结构这个是什么句式结构:仁义不施,而攻守之势异也.能简单介绍一下宾语前置和定语后置吗?之在这两者中的作用. - ？
柯迹消银：[答案] 按现代文的语序就是 不施仁义,攻守之势异也 翻译为 不实施任意的行为,攻守之势就会转换.前半句中省略主语,“施”就是谓语,所以是宾语前置,至于定语后置,实在没有看出来
丰镇市19848835454： 一夫作难而七庙隳 “难”作何解? - ？
柯迹消银：[答案] 此句为贾谊过秦论中的句子,原文为:“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也? 仁义不施而攻守之势异也.”可翻译为:“一个人起义秦就灭亡了,秦王死于人手,且成了天下人的笑料,什么原因呢,仁义不被实行从而攻与守的形势就...
