陈涉世家中“仁义不施，而攻守之势异也”
1、此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士
2、然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也
3、关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也
4、仁义不施,而攻守之势异也
【倒装句】
1、定语后置：铸以为金人十二
2、宾语前置：仁义不施,而攻守之势异也
3、介词短语后置：陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也；谪戍之众,非抗于九国之师也
孔子仁义的论文
“人无德不立,国无德不兴”,青少年是民族的希望,祖国的未来,需要进行专门道德教育和管理,学校作为培育人的机构,肩负着教育和管理的重任。而孔子提倡的“仁义礼智信”的伦理价值观影响了中国几千年,“仁义礼智信”思想是社会主义核心价值体系道德建设的根,把它纳入思想道德教育和学校管理的方方面面,对弘扬优秀文化传...
球十个寓言故事梗概及他们的寓意
施家邻居中有一户姓孟的人家,家庭情况与施家以前相仿:家境并不富裕,也是有两个儿子。大儿子与施家大儿子一样,好学儒家仁义之术;二儿子也是爱学兵法之术;两家的儿子还曾经在一道讨论学问,研究兵法。孟家为贫穷所困扰,生活很艰难。孟家看到施家这两年很快富裕起来,门口的马呀、车呀经常有来的,来的人员中有当兵...
曾国藩经典语录参考
37、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。 38、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。 39、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。 40、大概君子方严处多...
文言文解释
经纶博雅;二是文史的臣子,用他能撰写典章,不忘古先;三是军旅的臣子,用他能决斯有谋,强干习事;四是藩屏的臣於,用他能熟悉风俗,廉洁爱民;五是使命的臣子,用他能随机应变,不辱君命;六是兴造的臣子,用他能考核工程节省费用,多出主意:这都是勤奋学习、认真工作的人所能办到的。
曾国藩经典语录
89、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。 90、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。 91、行事不可任心,说话不可任口。 92、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。 93、惟正己可以化人,惟尽己可以...
不是语录体的著作下列著作中属于语录体散文集的是
2.忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是怜俐人做得来;仁有假仁,义有假义,可知仁义两途,不无奸恶人藏其内。译文:有一种忠心被人视为愚行,就是“愚忠”,也有一种孝行被人视为愚行,那是“愚孝”,由此可知,“忠”,“孝”两个字,太过聪明的人是做不来的。同样地,仁和义的行为中,也有虚伪的“假仁”...
曾国藩的名言励志语录
15) 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。16) 去其不善而勉进于善，是谓之善学。17) 知天地万物于一体，则能爱矣。18) 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。19) 做当今一个好人，须壁立千仞。20) 凡仁心之发...
二十个成语,有出处
近义词: 乳臭未干、少不更事、涉世不深 反义词: 羽毛丰满、兵强马壮、国富民强 用法: 主谓式;作谓语、定语、补语;含贬义 释义: 丰:丰满。指小鸟没长成,身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻,经历少,不成熟或力量还不够强大。 出处: 《战国策•秦策一》:“寡人闻之,毛羽不丰满者不可以高飞。” 示例: 但这...
国旗下的演讲稿
然而有时明朗的日子,我们不会留意阳光;普照的阳光,有时像是对大众演讲的演说家,我们不理解,这正如学校安排的每一次计划,我们不能全部理解;学校对双休日时间作出的合理调整,有些同学不理解一样。面对阳光的语言,我们仿佛充满了疑感与不解。 但这次是我们错了。殊不知,阳光动听的声音,却是响在暗夜之后的日出,严寒...
求一篇原创散文(力求优美,按程度加分!!!)
米家崖当地的土狗,也叫笨狗、菜狗,耳朵总是耷拉着的。小黑是一只土狗,耳朵却只耷拉一半,不知是否因为祖上哪位比较风流,曾经串过种。当地人形容某人装阔时会说:“笨狗扎个狼狗势!”意思是说拿筷子支起耳朵充狼狗、装洋人。不过生长于关中西府的小黑,却是一只与人为善的小黑,从不狗仗人势,装样子欺负别人。3、...
贠宋唐林： “仁义不施而攻守之势异也”,这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了).我个人同意第二种理解,在夺取天下时,不施仁义,尚可,但治理天下,却不施仁义不行,施行仁政,天下长治久安,这是儒家的观点.苛政猛于虎也. 第二种解释的“而”表转折,却的意思
磐安县17656295515： 求《过秦论》上篇各段段意的概括...原文及译文见百度百科... - ？
贠宋唐林：[答案] 第一段:交待秦的地理优势,政治雄心;概括商鞅变法与张仪连横的状况,以及西河之战的大捷.总写孝公的功业,为秦统一... 第四段:陈涉起义,秦朝灭亡. 第五段:贾谊对秦国过失的评论,说明秦朝灭亡的根本原因——仁义不施而攻守之势异也.
磐安县17656295515： 文章最后,作者总结出了这样的一个结论:“仁义不施而攻守之势异也.”在以下的几种解释中,你认为哪一种最妥当[] - ？
贠宋唐林：[选项] A. 因为秦始皇不施仁义,所以才使攻守的形势发生了变化,由攻势转为守势. B. 秦国攻守形势已发生了变化,可是秦始皇却不施仁义. C. 由于秦始皇不施仁义,才使陈涉转为攻势,秦始皇变为守势. D. 秦国的攻势和九国的守势发生了变化,是因为秦始皇不施仁义.
磐安县17656295515： 收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民原文 - ？
贠宋唐林：[答案] 这是贾谊过秦论中的句子,原文如下:秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括... 试使山东之国与陈涉度(duó)长絜大,比权量力,则不可同年而语矣.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百...
磐安县17656295515： 求过秦论 重点句式. - ？
贠宋唐林：[答案] 判断句1、此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士 2、关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也3、然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也4、仁义不施而攻守之势异也 倒装句1、定语后置:铸以为金人十二 2、宾语前置...
磐安县17656295515： 《过秦论》的仁义不施而攻守之势异也的翻译 - ？
贠宋唐林：[答案] (就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.
磐安县17656295515： 文言句式结构这个是什么句式结构:仁义不施,而攻守之势异也.能简单介绍一下宾语前置和定语后置吗?之在这两者中的作用. - ？
贠宋唐林：[答案] 按现代文的语序就是 不施仁义,攻守之势异也 翻译为 不实施任意的行为,攻守之势就会转换.前半句中省略主语,“施”就是谓语,所以是宾语前置,至于定语后置,实在没有看出来
磐安县17656295515： 《过秦论》的仁义不施而攻守之势异也的翻译 - ？
贠宋唐林： (就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.
磐安县17656295515： 贾谊在《过秦论》中提出的秦的过失是什么? - ？
贠宋唐林：[答案] 而《过秦论》一文,中心论点放在全文的最后一句:“仁义不施而攻守之势异也.” ,“仁义不施而攻守之势异也.”这句文言,翻译过来是,秦始皇不施行仁义,才使攻守之势起了变化,由攻势转为守势. 因此,“仁义不施”是原因,“攻守之势异也...
磐安县17656295515： 《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也” “而”的用法最后一句“仁义不施而攻守之势异也”,这句话中的“而”如何理解,表因果、表递进还是表转折,... - ？
贠宋唐林：[答案] “仁义不施而攻守之势异也”,这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了).我个人同意第二种理解,在夺取天下时,不施仁义,尚可,但...
