上古天真论原文及译文注释
《上古天真论》原文及译文注释如下：
原文。
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶。人将失之耶。岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。将天数然也。
译文。
往昔的黄帝还是儿童时就具有灵性，虽然弱小但善于言谈。少年时他机敏伶俐、品性卓越、办事勤勉。长大成人后他具备了君子的美德因而能担当治理天下的大任。他向岐伯问道：我听说上古时代的人都能活到一百岁而动作不衰老；现在的人年过五十动作就衰老了。
这是由于时代不同呢。还是人们违背了养生之道的缘故呢。岐伯回答说：上古时代的人大都明白养生之道。因此他们能效法天地阴阳的变化规律用保养精气的方法来调和阴阳。饮食有节制、起居有规律、不过分劳作所以能使形体和精神协调统一活到天赋的自然年龄过百岁才离开人世。
现在的人就不是这样了把酒当做甘泉般地贪饮无度把荒诞不经当作日常的行为习惯常常酒醉还勉强行房纵情声色以致精气衰竭身体耗尽真元之气不知道保持精气的盈满不重视精神修养因此年过半百就衰老了。上古圣人对下面普通人的教诲总是告诉他们要避开邪气之处思想要保持清静、无杂念使真气自然充足内守精神这样外邪就不能侵犯使人永远健康。
一个人精神宽适毫无杂念欲望就能顺利满足人人都能随心所欲地享尽天赋的寿命。因此即使是嗜好欲望也不能使他的眼睛劳累淫逸邪念也不能动摇他的意志无论是愚笨或聪明、善良或邪恶的人都不可能扰乱他的心志所以他们都符合养生之道。这或许是命运的安排吧。
注释。
1、“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”这句话是对黄帝的赞美，形容他从小就具有神灵的智慧和天赋，能够言辞表达清晰，幼年时就很聪明，长大后更是敦厚聪明，最终登上了天子的宝座。
2、“乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶。人将失之耶。”这是黄帝向天师询问的问题，表达了他对上古人们长寿的疑惑和对现代人早衰现象的困惑。
3、“岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这是岐伯对黄帝问题的回答，介绍了上古人们遵循阴阳平衡、顺应自然规律、饮食有节制、起居有规律、不过度劳累等养生之道，从而能够健康长寿。
《上古天真论》表达的主要思想：
1、天人相应思想：《上古天真论》强调天人相应思想，认为人的身体与天地自然密切相关。人们的起居、饮食、情绪等都会受到自然界的影响，因此应该顺应自然规律进行养生。例如，人们应该在春夏季节注意养阳，秋冬季节注意养阴，饮食也应该随着季节的变化而变化。
2、形神共养思想：《上古天真论》强调形神共养思想，认为人的身体和精神是相互依存的。人们应该通过调节饮食、作息、情志等方面来保养身体和精神的健康。例如，适当的运动可以促进气血流通，调节情志可以缓解压力，这些都有助于保持身心健康。
3、预防为主思想：《上古天真论》强调预防为主思想，认为养生应该以预防为主，治疗为辅。人们应该通过合理的饮食、运动、休息等来预防疾病的发生。文章也指出了一些常见疾病的预防方法，例如保持口腔卫生、避免过度疲劳等。
关于健康人生绿色无毒的诗句有哪些
译文:和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。 3、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——出自诗经《击鼓》 译文:无论生死离合,我都与你立...―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来.―――《素问·上古天真论》善养生者养内,不善养生者养外....
古人关于养生诗句
【译文】意志清闲而少欲望,心绪安详而无惧怕,无怨恨愤怒之心,思想上没有忧患,以恬谈愉快为本,以自得其乐而功。做到这些多可使“形体不敝,精神不散”而...―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。 ―――《素问·上古天真论》 善养生者养内,不善养生者养...
关于平安健康的诗句
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。(长向 一作:偏向) 译文:丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了...―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来.―――《素问·上古天真论》善养生者养内,不善养生者养外....
齐桓公晋文之事原文和译文
故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度;然后...二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
严陵钓台下作译文 | 注释 | 赏析
先生晦其中，天子不得臣。 心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，却归江上春。 潜驱东汉风，日使薄者醇。焉用佐天子，特此报故人。 人知大贤心，不独私其身。弛张有深致，耕钓陶天真。 奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。 我行访遗台，仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远，雪霜松桂...
斯宾塞 《仙后》第一卷第四章的译文,谢谢!
她纯洁天真、如同那只羊羔（耶稣），她的祖先是古代的国王王后，所以属贵族血统。而在古代，她祖先的权力范围从东岸延伸到西岸，整个世界都处于他们统治之下，俯首听命（subjection），直到那个凶残的恶魔（infernall feend=infernal fiend）以邪恶肮脏的暴乱（foule uprore）摧毁了他们的王国，并将他们驱逐...
在黄帝内经中关于上古天真论篇养生的积极意义,养生的方法是怎样诠释的...
在黄帝内经中关于上古天真论篇养生的积极意义,养生的方法是怎样诠释的? 我来答 ...举出四种养生者的不同养生方法和结果,来启示人们注意养生以去病延年。【原文】昔在黄帝,生而神灵,弱...他向岐伯问道:我听说上古时候的人,年龄都能超过百岁,动作不显衰老;现在的人,年龄刚至半百,而动作...
《黄帝内经素问注》序 译文
《黄帝内经素问注》序，作者唐代中期医学家王冰，译文如下：要解除疾病的缠绕和造成的痛苦，使人保全真精、通导元气，救助百姓达到长寿的境地，帮助瘦弱多病的人来获得平安，没有伏羲、神农和黄帝这三位大圣人的学说，就不能达到这些目的。孔安国给《尚书》作的序文中说：“伏羲、神农、黄帝的书，叫做...
求黄帝内经通俗版译文~~通俗易懂的~~
二、黄帝内经第一篇:“上古天真论”记述到:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;上古之人其知道者,法于阴阳,和于述数。饮食有节制,起居有规律,不妄事操劳。固能形与神具,而尽终其天年。度百岁乃去。解释:上古之人都能年过百岁而不衰老,是因为他们懂得养生之道,饮食有节制,起居有规律,不妄事操劳。所...
在《素问·生气通天论》中,煎厥与薄厥有什么区别?
译文：（煎厥）发作的时候眼睛昏蒙看不见东西，耳朵闭塞听不到声音，混乱之时就象都城崩毁，急流奔泻一样不可收拾。薄厥的表现：《素问·生气通天论》：“有伤于筋，纵，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。”译文：若伤及诸筋，使筋弛纵不收，而不能随意运动。经常半身出汗，可以演变为半身不遂。
长兴泳新鱼： 1、《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇,是对内经创作来源及其特点补充说明:医之始,自远古,是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文.2、首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因,其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用,最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.
枣强县17838028042： 《黄帝内经·上古天真论》中句子释义讲解？
长兴泳新鱼： ○移精变气论篇第十三 译文 黄帝问道:我听说古时治病,只要对病人移易精神和改变气的运行,用一种“祝由”的方法,病就可以好了.现在医病,要用药物治其内,针石治其外,疾病还是有好、有不好,这是什麽缘故呢?岐伯回答说:古时候...
枣强县17838028042： 默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来” - ？
长兴泳新鱼： 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
枣强县17838028042： 黄帝内经上古天真论篇第一的译文 - ？
长兴泳新鱼： 薄薄的中医入门开始; 西医10多本; 中国古籍若干本; 西方名著若干本; 中医书籍100多本; 辞源,辞海; 中医词典; 伤寒诸病源原论;1,伤寒.2,金匮3,温病条辨; 黄帝内经素问. 自己慢慢,漫漫,蹒跚,跌入黄帝内经素问爬起来站住; 大医精诚. 闻道有先后,先达者为师. 10年可以开出自己处方;基本属于中医了. 目前有很多中医;开【中成药】当然没有达到基本中医标准. 希望自己慢慢琢磨=记忆牢牢.
枣强县17838028042： 求译文:“夫阴阳四时者,天地万物之根本也,是以圣人春夏养阳,秋冬养阴,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,返逆为顺,是为得道.”《黄帝内经· 上古... - ？
长兴泳新鱼：[答案] 阴阳四季,这是天地间万事万物的根基本源,所以圣贤的人在春夏时节奋进,在秋冬时节蕴藏,违逆这一规律的就会发生灾害,顺从他疾病就不会发起,从逆反的状态返为顺从,才是承得大道.
枣强县17838028042： 《黄帝内经》文言文怎样翻译? - ？
长兴泳新鱼： 黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.《班固淑书·艺文志》曰:《黄...
枣强县17838028042： 急求 黄帝内经素问注序 的译文？
长兴泳新鱼：(......)假如天资聪明,可助认识通晓玄妙深奥的道理,当然,完备周密的见解虽说要靠有聪明的资质,但正确理解《内经》高深的学术内容的准则,也还要借助于前贤的遗训和注释,如同不曾有走路不从路上走,出入不从门户行的人一样.然...
枣强县17838028042： 皇帝内经,上古天真论的第一个字怎么念?这个字特么有意思,左边一个目,右边一个流水的流去掉三点水.组词后面是接一个昔字,从翻译结合前后意思看,... - ？
长兴泳新鱼：[答案] 这个字读huāng(音荒),意思是目不明,出自《黄帝内经素问·脏气法时论》::“目~无所见.”
