箴赞文言文翻译

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1. 金壶丹书文言文翻译

齐景公在原纪国的土地上游历时，得到一个金壶，就打开一看，里面有红笔写成的文字：“吃鱼只吃一面，不翻过来吃，不要乘坐劣马。”

景公说：“有道理！就像这样说的！吃鱼只吃一面，不翻过来吃，是因为不喜欢它的腥味；不乘坐劣马，是不喜欢它走不了远路。”晏子回答说：“不是这样啊！吃鱼只吃一面，不翻过来吃，是说不要用尽老百姓的力气。

不要乘坐劣马，是说不要让没有才能的人在国君身边。”齐景公说：“纪国有这样深刻的言语，为什么会亡国呢？”晏子回答说：“有这样的言语也会亡国。

我听说：‘君子有治理国家的好策略，一定会公行于天下。’纪国有这样的言语，却藏在金壶里，是多么庸俗浅陋，亡国还要等到什么时候呢？”。

2. 文言文翻译：盘盂

亦作“ 盘杅 ”。

圆盘与方盂的并称。用于盛物。

古代亦于其上刻文纪功或自励。 盘盂来源： 《战国策·赵策一》：“昔者，五国之王，尝合横而谋伐 赵 ，参分 赵国 壤地，著之盘盂，属之雠柞。”

吴师道 补正：“言其日见而不忘。” 《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不录功於盘盂，记年之牒空虚。”

《后汉书·崔駰传》：“远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。” 李贤 注：“杅亦盂也。”

晋 潘尼 《乘舆箴》：“虽以 尧 、舜 、汤 、武 之盛，必有诽谤之木，敢谏之鼓，盘杅之铭，无讳之史。” 唐 司空图 《解县新城碑》：“窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝则带砺传盟，家则盘盂著誓，必资麟笔，共振鲸钟。”

章炳麟 《正仇满论》：“戊戌百日之新政，足以书於盘盂，勒於钟鼎。” 盘盂：盘与盂。

盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。

《墨子·尚贤下》：“书之竹帛，琢之盘盂，传以遗后世子孙。” 《吕氏春秋·慎势》：“功名著乎盘盂，铭篆著乎壶鉴。”

汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 楚 叶公 好龙，墙壁盘盂皆画龙。” 参考资料：【zdic 汉 典 网】。

3. 文言文求翻译

谢谔，字昌国，临江军【宋淳化3年（992年），析清江、新淦、新喻3县置临江军。】新喻人。

幼敏惠，日记千言，为文立成。【从小就是聪明敏锐有智慧的典型，上千字的文章一天就能背下来，要写什么文章也是随要随有】

绍兴二十七年，中进士第【考上了进士】，调【调任】峡州夷陵县【峡州，原称“硖州”，古代行政区划名，北周改拓州置，唐宋延续，北宋元丰年间（1078~1085年）改“硖”为“峡”，而后称“峡州”。夷陵县是州治治所，即州府所在地，就是现在的湖北宜昌】主簿【簿 读作 zhǔbù 古代官名。掌置。各级主官属下掌管文书的佐吏】，

未上【还没去上任】，抚【抚州】之乐安【现在的江西省抚州市乐安县】多盗【盗窃案频频发生，或者是那个地方有很多强盗】，监司【有监察州县之权的地方长官简称。宋转运使、转运副使、转运判官与提点刑狱、提举常平皆有监察辖区官吏之责，统称监司】檄【征调，发公文来要人的意思】谔摄【暂时充任】尉【县尉，即捕盗官、捕快头子】，条【提出列明】二十策【方法，措施】，大要【主要内容是】使其徒相纠而以信赏随之【使那些强盗贼人内讧或引他们互相之间起纠纷，然后官府出赏格勾引，而且要说到做到】，群盗果解散。

金【北方的金国】渝【违背】盟【盟约，宋金之间的约定】，诸军往来境上【很多部队从谢谔所在的县来往经过】，选【被选中】行【执行】县事【本来该是县令所做的事】，有治办声【从此有了善于治事办差的名声】。

改【改任】吉州【现在江西吉安市的吉州区】录事参军。【官名。晋置，亦称录事参军事。为王、公、大将军的属员，掌总录众 曹文簿，举弹善恶。以后刺史如掌军开府，亦置此官。北魏至唐，各州亦均置。隋、唐各州、各卫府、东宫各率府，唐各都督府、

都护府、羽林、龙武、神武各军府及王国，都有录事参军。京府的录事参军则改称 司录参军。宋亦在京府为置司录参军，各州置录事参军】

囚死者【死在监狱里的囚犯】旧瘗以鞂【用秸秆覆盖后再用破席子包卷，在抬去。。】，往往暴骨【往往会让死者的尸骨都暴露出来】。谔白郡【向郡里的主官建议】，取船官弃材【将官方造船废弃了的材料】以棺敛之【用来做棺材用以收敛那些死无葬身之地者】。

郡民陈氏僮窃其箧以逃，有匿之者。陈于官，词过其实，反为匿僮者所诬。帅【军帅】龚茂良【（1121-1178），字实之。莆田龚屯人。后迁居城关义井街和美巷。宋绍兴八年（1138）登进士第。初授南安县主簿、邵武司法。又调泉州观察推官。以廉勤称，赈济灾民，为民称颂。宋淳熙元年（1174）拜参知政事，叶衡罢相，茂良以首参代行宰相职。因其主抗金，对劾奸赈灾尤力。与蔡襄、陈俊卿、方信孺称为“莆田四贤”。】怒，欲坐以罪，谔为书白茂良，陈氏获免，茂良亦以是知之。

百度这里控制光标太讨厌了！一阵阵的停顿！

4. 刘定之文言文翻译

刘定之，字主静，是永新县人。自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。

刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。

皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。

江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。

扩展资料：

刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉中外。他文思敏捷，知识宏博，雄浑瑰丽，变化莫测，虽机轴多出自三苏，而理道过之。其为诗含蓄蕴藉；而忧国忧民之心常流露于字里行间。明朝中叶，刘定之名闻天下，擅一代文宗，虽武夫悍卒，亦无不慕传。

一次，皇上命他做《元宵诗》，内侍太监站立一边等候，刘定之据案伸纸，立成七言绝句百首，令人折节叹服。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文诰，笔不停书。自他入内阁后，朝廷大作多出其手。

曾有人问他宋代大臣的名字，刘定之立马列出他们的世系先后，就像家族谱系一样，时人都佩服他的聪敏博学。

刘定之（1409年-1469年9月15日），字主静，号呆斋，江西永新人。明朝大臣、文学家。

正统元年（1436年）进士。历官编修、洗马、成化二年（1466年）入直文渊阁，进工部右侍郎兼翰林学士。成化四年（1468年）迁礼部左侍郎。成化五年（1469年），刘定之去世，年六十一。追赠礼部尚书，谥号“文安‘。

刘定之学问渊博，善文工诗，著有《周易图释》、《否泰录》、《呆斋集》等。

刘定之与彭时、商辂之后又联名上疏说：“太后作配先帝，正位中宫，陛下尊她为太后，下诏宣示天下。先帝全夫妇之伦，陛下尽母子之爱，都得大义。现在太后梓宫应当合葬裕陵，她的神主应当附祭太庙，这是无可更改之礼。

近来听说要另择地埋葬太后，臣等实是心怀疑惧。我们私下以为陛下之所以迟疑，是因为考虑到当今皇太后万寿之后，应当与先帝同尊，因此担心二后并配先帝，不合祖宗之制。但考之古代，汉文帝尊生母薄太后，而吕后仍附祭长陵。

宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘后仍附祭太庙。现在如果陵庙之制稍有不合适，则会有背前人之美，受后人讥笑。”吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔等九十九位廷臣也同意钱太后与英宗合葬。宪宗仍担心违背周太后的意志，此后更发出为钱太后另择葬地的谕旨。

姚夔等两百余名朝臣一起伏在文华门哭请，宪宗下令群臣止哭退去，群臣叩头拒命，声言：“不得钱太后合葬旨意，绝不敢退下。”自巳时（上午九点至十一点）跪至申时（下午三点至五点）。宪宗与周太后无可奈何，这才听从了刘定之等人的建议。

5. 文言文翻译

孰能食人厚禄，忧人重事乎？

哪能够去拿别人优厚的俸禄，去为别人的事操心呢？

何为谬伤海鸟横斤山木？

为什麽要挫伤海上之飞鸟，乱砍山中之树呢？

测不得已，巾褐对之，竟不交言。子响不悦而退。

宗测不得己，於是戴着粗布头巾来接待他，也不同他交谈，子响很不高兴地回去了。

又耻以数术进，乃荐奕自代，遂迁太史令

（他）又耻于用数术进官，就推荐傅奕接替自己，傅奕因此升任太史令。

臣闻非孝者无亲，其瑀之谓矣

臣听说不孝者无亲，说得就是萧瑀啊！

举时皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！

全世界都被迷惑，我只能私下叹息，众人不听我的话，可悲啊！

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逊克县19122258978： 箴赞文言文翻译？
妫柱弗隆： 你是一中的

逊克县19122258978： 韩愈五箴译文 - ？
妫柱弗隆： 五箴 求助编辑百科名片 《五箴》是韩愈在贞元二十一年(公元805年)谪居阳山时所写的表露自己真情实感的自戒之作.通篇以自我批评为基调,但这种批评有出自真心的一面,也有告诫自己警醒的一面,更有不屈的精神蕴含其中.作品名称...

逊克县19122258978： 文言文中'赞'的解释 - ？
妫柱弗隆： 这种文体一般用于颂扬,并且多用韵文写.但在汉书,后汉书,晋书的结尾作总评用有褒有贬.

逊克县19122258978： 芙蕖赞文言文翻译《闲情偶寄》 - ？
妫柱弗隆： 芙蕖恰如人意的地方不止一样,请让我详细地叙说它. 各种花正当时(惹人注目)的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候.芙蕖就不是这样:自从荷叶出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎...

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妫柱弗隆： 齐景公来到已被兼并的原诸侯国纪国视察时,在其京城内发现了一只金壶,打开一看,只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书,上书八字箴(zhen)言:“食鱼无反,勿乘驽(nu)马.” 齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后,不禁击掌赞道:“...

逊克县19122258978： 文言文翻译~我秒赞~于是先从在下者起,此已开后世布衣将相之例.秦始皇尽灭六国以开一统之局.下虽无世 文言文翻译~我秒赞~于是先从在下者起,此已开后... - ？
妫柱弗隆：[答案] 1、于是先从在下者起:由此,(变故)先从社会下层的人开始.2、此已开后世布衣将相之例:这就已经开创了后世平民成为将相的先例.3、秦始皇尽灭六国以开一统之局:秦始皇把六国全都消灭而开创了天下一统的局面.4、下虽...

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妫柱弗隆：[答案] 竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者.竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者.竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚者.竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者.夫如是,故君子人多...

逊克县19122258978： 文言文翻译 - ？
妫柱弗隆： 凡此诸事,皆法之所不取,刑之所不赦,虽讽、伟之罪,无以加也.出自《三国志·董昭传》,现代汉语的意思是:以上这几件事情,都是法律所不允许做的,也是刑律不能赦免的,即使是魏讽、曹伟犯的罪行,也没有这么大.

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妫柱弗隆： 齐景公在原纪国的土地上游历时,得到一个金壶,就打开一看,里面有红笔写成的文字:“吃鱼只吃一面,不翻过来吃,不要乘坐劣马.”景公说:“有道理!就像这样说的!吃鱼只吃一面,不翻过来吃,是因为不喜欢它的腥味;不乘坐劣马,是不喜欢它走不了远路.”晏子回答说:“不是这样啊!吃鱼只吃一面,不翻过来吃,是说不要用尽老百姓的力气.不要乘坐劣马,是说不要让没有才能的人在国君身边.”齐景公说:“纪国有这样深刻的言语,为什么会亡国呢?”晏子回答说:“有这样的言语也会亡国.我听说:'君子有治理国家的好策略,一定会公行于天下.'纪国有这样的言语,却藏在金壶里,是多么庸俗浅陋,亡国还要等到什么时候呢?”

逊克县19122258978： 《释盗遗布》文言文翻译. - ？
妫柱弗隆： 原文: 《释盗遗布》 陈寔,字仲弓,为太丘长.有人伏梁上,寔见,呼其子训之曰: “夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣. ”俄闻自投地,伏罪.寔曰: “观君形状非恶人应由贫困. ” 乃遗布二端,令改过之,后更无盗. (节选自《忍经劝忍百箴》) 译文:陈寔,字仲弓,为太丘县令.一天,有一个小偷伏在屋梁上准备行窃,陈寔见到后,把自己的儿子喊过来,教训说:“不好的人,并不一定是生性如此,乃是习惯所养成的,屋梁上那一位就是这样的人.”一会儿,屋梁上的小偷跳下来,跪在地上认罪.陈寔说:“从你的外貌上看,您并不是恶人,应该是由贫困造成的.”于是,赠给他两匹布,教他一定要改正.此后,这人再没有做过小偷.