中观四百论63
无体既非有，多体亦应无。
仔细观察诸法时，任何法无有实有一体存在，既然不存实有的一体，实有的多体亦应无有。
以中观正理观察内外诸法时，从内识到外境色法，任何一种法都不存在实有无分的本体，或说不存在实有的一体法。诸法都是由其余的有分聚合而成，而非由自体生成，比如说瓶子等任何一个色法，都由其分支聚成，分支也由更细的分支因缘而成，最后分析至非实有的无方分微尘，也找不到一个不由它缘而成的实有一体法；而心识方面，任何一个意识也不离其余有分刹那，有分刹那一直可以细分乃至非实有的无分刹那，这些法之中也不存实有无分的一体法。内外诸法既然不存在一体，那么实有的多体也应无有，因为多体是从一体积聚而成，就像一个人都不存在，多个人也就无法成立实有存在。因此，在以离一多因的观察下，诸法无有实体唯是缘起假象的实义，必然会显露。《六十正理论》中云：“圣者于诸法，智见如影像。”静命（菩提萨埵）菩萨于《中观庄严论》中也说过：“自他所说法，此等真实中，离一及多故，无性如影像。”自他一切诸法，于真实义中远离一体与多体，无有自性如同影像一样。甲操杰大师于注释中立量云：内外诸法皆非实有，离实有的一与多故，犹如影像。离一多因是中观宗重要的理论之一，若能掌握，即可打破有情对根识前所显现任何法的实有本体之妄执。
中观四百论63
《六十正理论》中云：“圣者于诸法，智见如影像。”静命（菩提萨埵）菩萨于《中观庄严论》中也说过：“自他所说法，此等真实中，离一及多故，无性如影像。”自他一切诸法，于真实义中远离一体与多体，无有自性如同影像一样。甲操杰大师于注释中立量云：内外诸法皆非实有，离实有的一与多故，...
以德报怨是个什么样的人?
以德报怨，意思是指不记别人的仇，反而给他好处。能够做到以德报怨的人，往往是一个胸襟宽广、襟怀坦荡、宽容仁爱、以善待人、无私大肚的人，是一个纯粹善良、毫无私心的人，是一个值得深交、永远铭记的人。
己亥杂诗原文(展现以身报国,痴心不改的情怀)
156. 家住钱塘四百春,匪将门阀傲江滨。一州典故闲征遍,撰杖观涛得几人? (八月十八日侍家大人观潮) 157. 问我清游何日最?木樨风外等秋潮。忽有故人心上过,乃是虹生与子潇。 (吴虹生及固始蒋子潇孝廉也。) 参考资料: 楼上 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 brave坏蛋 2013-0...
古诗75首大全
1、唐代李白的《清平调·其一》原诗：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。释义：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。2、南北朝陆凯的...
古诗75首都有哪些?
1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。2、长歌行 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。3、敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下。
知道的唐代古诗
<琵琶行> 作者:白居易 〔元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。年长 色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今 漂沦憔悴，徙於江湖间。余出官二年，恬然自...
小学生必背75首古诗
小学生必背的75首诗咏鹅【唐】骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。译文：“鹅!鹅!鹅!”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船桨一样。登鹳雀楼【唐】王之焕白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译...
给我答案
槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶③。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台...
《全唐诗》卷四百九十二
卷492_63 【酬雍秀才二首】殷尧藩 晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹著锦衣裳。 卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。 卷492_64 【竹】殷尧藩 窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。 卷492_65 【春怨】殷尧藩 柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。 只愁明日送春去,落日...
小学生必背古诗词75首
《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。全诗语言清新、朴素而韵味含蓄无穷，是李白的代表作，历来广为传诵。《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。全诗语言平易浅近，自然天成，契合孟浩然的写作特点。《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁...
系郎唑来： 索达吉堪布:《心经讲记》 丁五、(宣说具有功德之密咒):故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒.能除一切苦,真实不虚.对于这一段,荣顿大师解释道:以上已经宣讲了基道果之般若,同时也宣说了般若空性...
集宁区17119344834： 怎么才能懂佛法？
系郎唑来： 索达吉堪布:学佛要先广闻后专修 读书时,正在读这本书,就不要想另一本.不然,这本还没有读完,就拿出另一本来读,最终这两本书都学不好. 有些人看书总是看一半,这本读了几页,又翻翻那一本,那本掀了几章,又换另一本……这样...
集宁区17119344834： ”八不中道”的具体内容. - ？
系郎唑来： 不中道是三论宗理论与观行的中心.三论宗的根本圣典,是龙树论师所造的《中论》(也叫作《中观论》).但是龙树论师自己所造只是《中论》的颂文,现存梵本,叫作《根本中颂》.所谓八不,即龙树论师于《中论》的篇首所说. 龙树论...
集宁区17119344834： 蛟+1=龙 - 9=入*8=海÷四,蛟龙入海的和是四百 - ？
系郎唑来： 蛟+龙+入+海=400 蛟+(蛟+1+9)+(蛟+1)÷8+(蛟+1)*4=400 蛟+蛟+10+1/8*蛟+1/8+4*蛟+4-400=0 蛟+蛟+1/8*蛟+4*蛟+(10+1/8+4-400)=0 6又1/8*蛟-385又7/8=0 19/8*蛟=3087/8 两边同时乘以8得 19*蛟=3087 蛟=3087÷19=3087/19=162...
集宁区17119344834： 玄奘翻译了哪些经典? - ？
系郎唑来：[答案] 玄奘法师游学印度十七年载誉而归,其带回经像舍利等凡数百件,其中除佛像及佛舍利150粒之外,共请回梵文原典520夹... 永做四年至五年(653—654) (47)1563《阿毗达磨藏显宗论论》众贤造40卷 中观部三部 (48)1570《广百论》1卷,永...
集宁区17119344834： 断路器DZ47 - 63 C32 400V~6000A是什么意思 - ？
系郎唑来： DZ47-63是微型断路器的一个系列,63代表框架电流是63A;C代表脱扣曲线,照明使用;32代表额定电流是32A;400代表工作电压是400V;6000代表通断能力是6000A. 断路器的通断能力是指该断路器接通和安全切断故障电流的能力,当发生故...
集宁区17119344834： 违反交通法第六十三条扣分吗 - ？
系郎唑来： 罚款不扣分. 中华人民共和国道路交通安全法实施条例63条第一项,第六十三条机动车在道路上临时停车,应当遵守下列规定:在设有禁停标志、标线的路段,在机动车道与非机动车道、人行道之间设有隔离设施的路段以及人行横道、施工地...
集宁区17119344834： 63读作(),也可以读作(),商是什么,商是()位数 - ？
系郎唑来： 6÷3读作(),也可以读作(),商是什么,商是()位数6÷3 读作(6除以3),也可以读作(3除6),商是2,商是(一)位数
集宁区17119344834： 八分之七和六分之五通分比大小,九分之四和七分之五通分比大小,3分之2和4分之3通分比大小,10分之3和九分之三通分比大小,十一分之七和十二分之五通分比大小,九分之4和3分之2,急急急,高分 - ？
系郎唑来： 八分之七 大 七分之五大 四分之三大 九分之三大 二分之五大 三分之二大
集宁区17119344834： 小马虎把一道减法算式中的减数36看成了63,结果算出来的差是28,正确的差是多少? - ？
系郎唑来： 当减数是63,差是28,那么被减数是:63十28=91当被减数是91时,减数是36,那么差就是:91一36=55答:正确的差是55
