中观四百论全集
三论宗的由来和内容
其《中论》、《十二门论》等，发挥缘起性空的学说，为大乘佛学建立了牢固的理论基础。龙树将其学说传给弟子提婆，提婆深得其要领，辩才无碍，在与异派学者辩论中多次获胜。著有《百论》和《四百论》等，大大发扬了龙树学说。提婆之后，经罗睺罗、青目至西域沙车国王子须利耶苏摩。鸠摩罗什师承须利耶...
般若与中观的区别
学中观，起码应学习龙树的《十二门论》《中观论》全本和提婆的《百论》（现代有法尊翻译的《四百论》全本）。但汉地《中观论》没有全译本，中观学的代表著“中观五部”没有完全译过来。中观要放在佛教的辩论学与修道方法论之间的关系来讲，是论理学风在佛教的反应。（论理学，本质上应当包括逻辑学...
关于佛教的问题。佛教说万法为空,世间的一切都是不真实的,包括人的身...
因为智慧和表达能力的局限，表述的不一定到位。楼主要是想明白 其中的真正道理，建议去看一看《中论》、《中观四百论》、《入中论》等。索达吉堪布有过详细的讲解开示，这些在“智悲佛网”上都有免费的资料，有音频，也有文字。您可以去看看。愿楼主早日走出困惑，了悟万法空性的真实义理。
禅宗中“非去来今”的详解
意为 非过、现、未来 过去心不可得，过去若过去，如何成过去 现在心不可得，现在若现在，如何成现在 未来心不可得，未来若未来，如何成未来 译：过去的，如果已经是过去，那怎么还能提起，能提起就还没过去。现在，我们说现在的时候已经过去了，哪一刻停在现在了？未来，即然什么都还没发生，如何就...
鸠摩罗什对中国佛教做出了哪些贡献
鸠摩罗什自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、...
请问玄奘取回翻译的佛经一共有多少种?请说明那些佛经的名称。
《广百论》即其后篇。鸠摩罗什所译《百论》第一品《舍罪福品》则为《四百论》前篇概要,另外九品则为其后篇八品(相当《广百论》)的异译。 《大乘广百论释论》,简称《广百论释》,十卷 释论为印度护法(约6世纪中叶)著。永徽元年(650)译,沙门敬明笔受。对《广百论》据瑜伽唯识理论进行论释,虽讲一切“皆...
《哲学概论印度宗教》【15】
另一位主要论事是龙树的弟子提婆,主要著作有《百论》、《四百论》等。提婆后,中观派重要任务有罗睺罗婆陀罗(Rahulabhadra)、佛护(Buddhapalita)和清辨(Bhavaviveka),各论师均在不同程度上吸收了先前的般若类经、小本(小品)《宝积经》、《维摩诘经》等佛点钟提出的大乘佛教思想,并对这些思想做了重要的发展...
入菩萨行论 经论命名的方式有哪几种
360doc 20、经论命名的方式有哪几种？请举例说明。答：依本论，命名的方式有以所说之义、能说之量、作用、地点、眷属、时间与比喻来命名。“所说之义”是指以意义来取名，如《入菩萨行论》、《十地经》；“能说之量”指以能说词句的数量来取名，如《中观四百论》、《六十正理论》；以“作用...
名为空空,一切皆空,空而不空,如何行于世,请佛教高深者指点那本佛经适合...
若不见空有则不能破空有，又何谈当体即空自然也就没有空或不空（假题）。撇开‘有’解空难免落入‘现象’、文字的困惑甚至是执妄。这里没有高深者，末学望文解意揣测楼主本是立意于‘行’，无处下脚而生感叹。末学建议：楼主应从有门入手以社会现象、生命身体生灭现象、开心不开心等等现象来理解...
我最近看佛经,看到勒严经.就有很多不明白了,.特别是自性..佛说世间万...
不知下面的一段话对你是否有帮助：经文，[善知识，本来正教无有顿渐，人性自有利钝。迷人渐契，悟人顿修。自识本心，自见本性，即无差别，所以立顿渐之假名。][善知识，本来正教无有顿渐]。这个顿跟渐，其实是[人性自有利钝，迷人渐契]，慢慢一步一步来。[悟人顿修]。什么叫顿修？一下子就...
涟水县凯济回答： ＂五部大论＂,是指戒律、俱舍、因明、中观和般若.
红雯18032714217问： 心经中的是大神咒是什么意思? - ？
涟水县凯济回答： 索达吉堪布:《心经讲记》 丁五、(宣说具有功德之密咒):故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒.能除一切苦,真实不虚.对于这一段,荣顿大师解释道:以上已经宣讲了基道果之般若,同时也宣说了般若空性...
红雯18032714217问： 什么是空宗,什么是有宗? ？
涟水县凯济回答： 空宗和有宗是印度大乘佛教的两大派别.空宗,全称大乘空宗,是大乘佛教 中观派的别称.有宗,全称大乘有宗,是大乘佛教瑜伽行派的别称.以空、有来称呼这两派是从...
红雯18032714217问： 失眠怎么办 佛经 - ？
涟水县凯济回答： 找一部你最喜欢的经或者论典在入睡前来背诵,例如入菩萨行论、佛子行三十七颂、修心七要、金刚经、修心八颂、三主要道、中论、入中论、中观四百论、俱舍论等等,只要是背诵其中一个,一边默背一边思维,保证你入睡快,最重要的是睡眠质量奇高.光明中入睡,光明中醒来.
红雯18032714217问： 只读一种心经可以吗? - ？
涟水县凯济回答： 不容易懂.只读心经,不解其中含义,只能结佛缘.必须深入才可以.心经只有260字,很多都是省略的词句.必须知道他的原意才行. 索达吉堪布:学佛要先广闻后专修 读书时,正在读这本书,就不要想另一本.不然,这本还没有读完,就拿...
红雯18032714217问： 怎么才能懂佛法？
涟水县凯济回答： 索达吉堪布:学佛要先广闻后专修 读书时,正在读这本书,就不要想另一本.不然,这本还没有读完,就拿出另一本来读,最终这两本书都学不好. 有些人看书总是看一半,这本读了几页,又翻翻那一本,那本掀了几章,又换另一本……这样...
红雯18032714217问： 名为空空,一切皆空,空而不空,如何行于世,请佛教高深者指点那本佛经适合本人看? - ？
涟水县凯济回答： 若不见空有则不能破空有,又何谈当体即空自然也就没有空或不空(假题).撇开'有'解空难免落入'现象'、文字的困惑甚至是执妄.这里没有高深者,末学望文解意揣测楼主本是立意于'行',无处下脚而生感叹.末学建议:楼主应从有门入手以社会现象、生命身体生灭现象、开心不开心等等现象来理解体会自己的人生.推荐的经文《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》.这篇经文文字简短易懂,没有了义经的晦涩难解却又更深的指向.相信楼主长期研读会越来越通透,生活也会越发的顺畅.如能感应道交自会研习《楞严经》去了.那时楼主的问题才算是有解. (龙树菩萨云:“虽空亦不断,虽有亦非常,业果报不失,是为佛所说.”)南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥佗佛
红雯18032714217问： 佛学中“般若”,应该如何通俗理解?？
涟水县凯济回答： 般若 1 是佛教词语.“般若”是梵文prajna的音译,意为'智慧'.但不是我们日常所说的＂聪明智慧＂的意思,是指超越一切的大智慧. ＂般＂字要读为＂bo ＂(阴平...
红雯18032714217问： 凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来 - ？
涟水县凯济回答： 所以啊 佛一再告诉我们佛弟子不要着相啊,可以我们还是很爱着相推荐南怀瑾老师的《金刚经说什么》初学者会看的明白 很易懂http://www.jcedu.org/fxzd/jgj/yanjiu/jgjssm01.htm
