听听岐伯怎么说
听听岐伯怎么说如下：
岐伯说：古代有学问的医 师 做好的汤液和醪醴，是以备万一的，。
从前有一位轩辕黄帝，生下来就很聪明伶俐，年龄还很小时就善于言辞，幼年时对事物一理解力很强，长大以后不仅思维敏捷，而且忠厚诚实，成年以后，功德毕具，登了天子职位。
有一天，黄帝向岐伯问道：我听说远古时代的人们，大都能活到一百岁，而仍然动作灵活并且不显得衰老。可是现在的人，才五十负岁左右，便动作迟缓，呈现出一派衰老的迹象。古代人和现代人的这种差别，是由于时代与环境造成的？还是因为人们违反和养生之造成的呢？
岐伯回答说：远古时代的人，懂得养生之道，能够按照天地间阴阳变化的规律，调整体内的阴阳变化；适当的运用导引、气功等方法以调养精神，做到饮食有节制，起居作息有规律，不过渡操劳，因此能够使精神与形体相互协调，健康无病，活到人类应有的寿命即一百岁以后才去世。
而现今的人则不然，他们把酒当作汤水贪饮不止，生活毫无规律，常酒醉之后又肆行房事，纵 欲以致精竭阴枯，用不正当的嗜好将体内的真气耗散殆尽。他们不知道保持精气的充满，不善于调养自己的精神，只知贪图一时的快乐，而违背了养生之道，违反了人生真正的乐趣，作息无常，所以活到五十岁左右就显示得衰老了。
听听岐伯怎么说
听听岐伯怎么说如下：岐伯说：古代有学问的医 师 做好的汤液和醪醴，是以备万一的，。从前有一位轩辕黄帝，生下来就很聪明伶俐，年龄还很小时就善于言辞，幼年时对事物一理解力很强，长大以后不仅思维敏捷，而且忠厚诚实，成年以后，功德毕具，登了天子职位。有一天，黄帝向岐伯问道：我听说远古时代...
黄帝内经:上古时代的人年过百岁依然年轻,原因在于养生之道
黄帝请教天师岐伯说：我听说上古时代的人，年龄都能够超过百岁，而他们的行动不显衰老。而现在的人，五十岁左右，动作就迟缓了，呈现衰老的迹象。这是因为时代环境的差异呢？还是人们违背了 养生 之道的关系呢？岐伯回答：上古时期的人，一般都懂得 养生 之道，能够根据天地昼夜阴阳四时的变化来调整，平...
听黄帝内经原文及译文
原文：帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正邪，愿闻始时何生？何始？何行？何出？岐伯曰：大气之始，源于太虚，生于元胎之纪，形而有生。译文：黄帝说：很好。我听说气聚合而形成形体，又因变化而产生正邪，我想听听开始时是如何生成的？是如何开始的？是如何运行的？又是如何出入的？岐伯说：...
气穴论文章
岐伯对此表示敬意，并承诺详尽解释。黄帝虽然未亲见或亲闻具体位置和数目，但通过听闻，已能理解其道理，称岐伯的话语如圣人之语，易于接受。岐伯接着列举了背部、心胸、头部和身体其他部位的气穴分布，包括背俞、府俞、热俞、水俞等总计三百六十五穴，这些穴位是针灸治疗的基础。黄帝对于孙络和溪谷的...
黄帝内经"气穴三百六十五"怎么理解
1. 黄帝询问岐伯关于气穴的问题，他听说人体有三百六十五个气穴，想了解这些气穴的具体位置。2. 岐伯回答说，这些气穴与天地相应，分布在人体各个部位，包括背部、胸部、头部等。3. 岐伯详细列举了一些气穴的位置，如天突、胃脘、关元等，并解释了它们的作用。4. 黄帝表示自己虽然听到了一些关于气穴的...
《黄帝内经素论》第十篇:海论(二)
黄帝问：与这十二经水相应的经脉，其长短、浅深、水液、血液之多少，各不相同。参照十二经水而用于针刺，怎么办?Q0301岐伯答曰：足阳明，五脏六腑之海也。其脉大、血多、气盛、热壮，刺此者，不深勿散，不留不泻也。岐伯回答：足阳明胃，是奉养五脏六腑之大海。胃脉洪大、血液多、脉气盛、...
《素问•上古天真论》(2)
天师，指岐伯，黄帝的老师。“乃问于天师曰”，就是黄帝问他的老师岐伯说：”“余闻上古之人”。余，作代词，我。闻，听。余闻，我听说。上古，相对于4500年的黄帝他那个年代的上古，其实就是我们现在说的三黄五帝的开始，伏羲、女娲的那个年代。实际上他说的这个上古，就是指远古时代的那种理想...
岐伯曰,得其人乃传,非其人勿言,信哉斯言!
岐伯说：遇到这个人就将此东西传给他，不是他不要说，一定要听我的话。
为什么人到了50-60生病死亡的很多呢?
大体意思是：我听说上古时期的人，年龄都超过百岁了，动作仍然不显衰老迟钝；现在的人，年龄刚至半百，动作就已经衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为现在的人们不当的生活方式造成的呢？岐伯回答说：上古时期的人，知道生命兴衰的大道，能够取法于天地阴阳自然变化规律，采用合理的生活方式...
举痛论原文及翻译
怎样能知道从天时而治的标本关系？请你详尽地讲给我听。岐伯回答说：你问的这个问题很全面！标本的作用是古代圣人用来解释说明人体疾病的特异性和一般规律的。寒邪侵犯脏腑经脉之间，使脏气逆行而上填满，阴气与阳气相搏击，使寒邪留聚在内。寒邪留聚在内而身体肿形时用火灸法治疗就会更甚。
杨泄百赛： 黄帝问道:我听说根据虚实可判别是死是生,想听听这方面的情况.岐伯回答说:有五种实情可致死,有五种虚情也可致死.黄帝说:想听听这五实五虚.岐伯说:脉象盛大,皮肤发热,腹部胀大,大小便不通,目眩烦闷,就是五实证;脉搏细弱,皮肤寒冷,少气不够 喘息,大小便泄利,不能进饮食,就是五虚证.黄帝问道:五实证、五虚证有时有治愈的, 这其中的道理是什么呢?岐伯回答说:如病人喝了稀粥,大小便泄泻停止了,表明胃气渐渐 恢复,这就是五虚证也有痊愈的可能;如病人身上汗出,大便通利泻,表明病邪外出,所以五实证也有痊愈的可能.这是五实证和五虚证的表现.
朗县19156877182： 三阴三阳经脉的离合指什么? ？
杨泄百赛： 黄帝说:希望听一听三阴三阳经脉离合的有关内容.岐伯回答说:圣人面向南方站立, 前面为南方,在自然界,南方为阳,北方为阴,因人与天地相应,所以人前面阳气广...
朗县19156877182： 人体的五种津液是如何生成的? ？
杨泄百赛： 黄帝问岐伯道:水谷进入口中传输至肠胃,最后变成的津液有五种:天冷衣薄时,就变为尿与气;天热衣厚时,就变为汗水;心情悲哀时气并于上,就变为眼泪;中焦有热...
朗县19156877182： 《黄帝内经·上古天真论》中句子释义讲解？
杨泄百赛： ○移精变气论篇第十三 译文 黄帝问道:我听说古时治病,只要对病人移易精神和改变气的运行,用一种“祝由”的方法,病就可以好了.现在医病,要用药物治其内,针石治其外,疾病还是有好、有不好,这是什麽缘故呢?岐伯回答说:古时候...
朗县19156877182： 人为什么会发生眩晕? ？
杨泄百赛： 黄帝问岐伯道:我曾经攀登那高高的清冷台阶,到了台阶中段时,回头四处观望,然后 伏身前行,这时就感到眼睛昏惑,眼花缭乱.我暗自感到奇怪,于是独自闭目宁神或...
朗县19156877182： 脏腑之经气所出分别在哪里? ？
杨泄百赛： 黄帝问道:我想听你讲讲五脏六腑的经气所出的情况.岐伯回答说:五脏各有其自己的经脉,每条经脉各有井、荥、输、经、合五个腧穴,五条经脉共计二十五个腧穴;...
朗县19156877182： 气血对毛发有怎样的影响? ？
杨泄百赛： 黄帝说:您所说的,手足三阳经脉循行于人体的上部和下部,根据其气血的多少变化, 反映到体表的现象又是怎样的呢?岐伯回答说:循行于人体上部的足阳明经脉,如果...
朗县19156877182： 如何根据阴阳之气来治病? ？
杨泄百赛： 黄帝说:想听您说说阴阳各三种的道理.岐伯回答说:因为阴阳之气有多少的不同,作用也就各有差异.黄帝问道:为什么叫阳明?岐伯回答说:因为太阳和少阳这两阳合...
朗县19156877182： 什么是奇恒之腑和传化之腑? ？
杨泄百赛： 黄帝问道:我听一些懂得医学道理的人谈论脏、腑,他们对脏和腑的认识存在着很大... 岐伯回答说:脑、髓、骨、脉、胆、胞宫,这六者是禀受地气而生.它们以蓄藏阴精...
朗县19156877182： 古人与当世之人养生有何差别? ？
杨泄百赛： 书的一开始,黄帝就问岐伯,为何 现在的人寿命短,年纪轻轻动作就显得衰 老.对此.岐伯是这样回答的:上古时期 的人,懂得养生之道,能按照天地间阴阳 变化的规律,来调整自身阴阳的变化;使 用一些正确的养生方法,饮食有节制,生 活作息有规律,不过度地劳累.因此能够 使精神与形体相互协调,健康无病,活到 人类应有的寿命,即一百岁以后才去世. 现在的人就不是这样了啊!他们把酒当作 汤水贪饮不止,生活毫无规律,喝醉酒后 行房;尽其所有的欲望,耗竭他的精气; 纵情色欲以致精竭阴枯,用不正当的嗜好 将体内的真气耗散殆尽,不知道应当谨慎 地保持精气的盈满;不善于凋养自己的精 神,贪图一时的快乐;生活作息没有规 律,所以活到五十岁左右就显得衰老了.
