陶令不知何处去，桃花源里可耕田？意思？
这句诗意思是昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？
出自毛泽东所作的《七律·登庐山》，全诗原文如下：
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
白话文释义：庐山凌空挺拔屹立长江岸边，在一路青翠中我驱车盘旋登临。以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴又洒向江面。云飘江河之上黄鹤当空高翔，波涛直下江东腾起袅袅烟雾。昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？
扩展资料
创作背景：1959年庐山会议前夕，毛泽东登上庐山，立足峰巅，极目远眺，江山胜览，尽收眼底。置身雄伟高耸、满目苍翠的庐山，面对开阔辽远、云海弥漫的景致，诗人心中涌动着对社会主义建设事业的豪迈之情，于是写下了这首讴歌奋发的诗篇《七律·登庐山》。
首句“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”从动态入手，前句写山，后句写人，庐山突兀凌空的雄姿，登山者豪迈振奋的神情，俱活现于这“飞”、“跃”二字之中。
颌联承接“跃上葱茏”展开，登高望远，似乎世界的风云变幻，尽收眼底。“冷”是指冷静、冷淡面对反华势力的叫嚣，“热”一语双关，既是对自然现象的描述，同时也喻指当时轰轰烈烈的“大跃进”。
“冷眼向洋看世界”诗人直抒胸臆及现实处境，在高山之巅冷漠而不动声色地看着世界上的一切反动派所形成的反华包围圈。都予以“横眉冷对”，因为诗人之一生所经历的艰难曲折的确太多了，但从未被压垮过。
“热风吹雨洒江天”这里的“热风”虽是实写夏日之风，但可引申为热情之风，热烈之风，再往前就可引申为那时轰轰烈烈的“大跃进”，大干快上，力争上游，加紧建设社会主义的“一万年太久，只争朝夕”的巨大情怀。
这股巨大的“热风”已从这里，从诗人屹立的庐山之巅洒向祖国万里江天。诗人的巨大热情也在感召着祖国，感召着亿万人民同心协力创出一个红彤彤的新世界，而这个世界又是通过“多、快、好、省”的“热风”旋起来的，在空中若骄阳朗照神州大地。
“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。”这两句工仗、典丽，“横、浮、下、起”连环动感，虚实相间，形成立体画面。而且诗人也对这二句比较满意，他在1959年9月7日给胡乔木的信中谈到对这两句的看法，认为这两句较好一些。同时还谈到写诗之难，“经历者如鱼饮水，冰暖自知，不足为外人道也。”
最后两行使诗歌出现了深刻的寓意。诗人在这里妙用了陶渊明所著《桃花源记》这篇千古传颂的美文。通过几千年的历史文化沉淀，“桃花源”已附添了许多象征意义，但它最主要的象征意义是指乌托邦式的理想社会。这种子虚乌有的社会只有告慰心灵，而在人世间却永远无法见到。
七律·登庐山
诗词名:七律·登庐山 作者:毛泽东 朝代:近代 体裁:七律 类型:
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七律·登庐山
一山飞峙大江边，
跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，
热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，
浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，
桃花源里可耕田？
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【注释】：
四百旋：庐山盘山公路三十五公里，有近四百处转弯。旋：盘旋。
九派、三吴：毛泽东一九五九年十二月二十九日致钟学坤的信，“九派，湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条，其说不一，不必深究。三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。”
江天：江和天。
浪下：江水流下。
陶令：陶渊明。曾作彭泽令八十八天。
桃花源：见陶渊明《桃花源诗并记》，一渔人溯着溪流而上，发现尽头处是一片桃林，将一群秦朝避难者的后代，与尘世隔绝；他们在山中过着自给自足，无优无虑的隐居生活。
【题解】
本诗原有小序，“一九五九年六月二十九日登庐山，望鄱阳湖，扬子江。千峦竞秀，万壑争流，红日方升，成诗八句。”当时毛泽东上山开中共八届八中全会。
他在九月一日致《诗刊》的信里说，“近日写了两首七律，录上正改。自以为可，可以上《诗刊》。”又说，“近日右倾机会主义猖狂进攻，说人民事业这也不好，那也不好， … 我这两首诗，也算是答复那些王八蛋的。”
意思是：昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？
出自现代诗人毛泽东的《七律·登庐山》。
全诗如下：
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
译文如下：
庐山凌空挺拔屹立长江岸边，在一路青翠中我驱车盘旋登临。以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴又洒向江面。
云飘江河之上黄鹤当空高翔，波涛直下江东腾起袅袅烟雾。昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？
扩展资料：
创作背景
1959年庐山会议前夕，毛泽东登上庐山，立足峰巅，极目远眺，江山胜览，尽收眼底。置身雄伟高耸、满目苍翠的庐山，面对开阔辽远、云海弥漫的景致，诗人心中涌动着对社会主义建设事业的豪迈之情，于是写下了这首讴歌奋发的诗篇。
作品赏析
此诗起句中的一个“飞”字，用得简直俊逸壮阔、从容横飘，“一山飞峙大江边”诗句凌空突拔宛若山势挺立 ，诗意与山意浑然莫辨，双美合而为一齐漾读者心间。诗人一起笔就与过往诗人不同，一来就以独有的大气魄烘托庐山凌空欲飞的英姿。
接着从正面写出脱颖而出，另写进山登临的路线，那路线盘旋环绕，荡气回肠，一路上青翠迎接、相伴、引领朝上，清风送爽的夏日，苍茫幽深的佳景倍添登临之趣。
接着“冷眼向洋看世界”，诗人直抒胸臆及现实处境，在高山之巅冷漠而不动声色地看着世界上的一切反动派所形成的反华包围圈。都予以“横眉冷对”，因为诗人之一生所经历的艰难曲折的确太多了，但从未被压垮过。
作者简介
毛泽东（1893～1976）字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、思想家、军事家、中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
参考资料来源：百度百科——七律·登庐山
“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”这句话的白话翻译是：昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？这句话出自毛泽东所写的《七律·登庐山》。
赏析：
这句话诗人在这里妙用了陶渊明所著《桃花源记》这篇千古传颂的美文。通过几千年的历史文化沉淀，“桃花源”已附添了许多象征意义，但它最主要的象征意义是指乌托邦式的理想社会。这种子虚乌有的社会只有告慰心灵，而在人世间却永远无法见到。
《七律·登庐山》
【作者】毛泽东
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
白话翻译：
庐山凌空挺拔屹立长江岸边，在一路青翠中我驱车盘旋登临。
以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴又洒向江面。
云飘江河之上黄鹤当空高翔，波涛直下江东腾起袅袅烟雾。
昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？
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文学赏析
首联从动态入手。“飞峙”句写山，“跃上”句写人，庐山突兀凌空的雄姿，登山者豪迈振奋的神情，俱活现于这“飞”、“跃”二字之中。颌联承接“跃上葱茏”展开，登高望远，似乎世界的风云变幻，尽收眼底。
“冷”是指冷静、冷淡面对反华势力的叫嚣，“热”一语双关，既是对自然现象的描述，同时也喻指当时轰轰烈烈的“大跃进”。
颈联借想象的翅膀，驰骋于长江上下，西望武汉，九派之上，彩云当空，黄鹤高翔；东眺三吴，波涛滚滚，烟雾缭绕。尾联以幽默的设问来否定没有阶级斗争的桃花源存在，要在“与世隔绝”的桃花源耕田只能是幻想。
庐山为文人荟萃之地，登临歌咏之诗层出不穷，其中佳作迭出，令后人望而却步，岂敢再发吟哦，一试身手。但一代大诗家毛泽东就要以他的生活、经验、才识、豪气登临高歌一曲《登庐山》。
“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”这句话的白话翻译是：昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？这句话出自毛泽东所写的《七律·登庐山》。
赏析：
这句话诗人在这里妙用了陶渊明所著《桃花源记》这篇千古传颂的美文。通过几千年的历史文化沉淀，“桃花源”已附添了许多象征意义，但它最主要的象征意义是指乌托邦式的理想社会。这种子虚乌有的社会只有告慰心灵，而在人世间却永远无法见到。
《七律·登庐山》
【作者】毛泽东
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
白话翻译：
庐山凌空挺拔屹立长江岸边，在一路青翠中我驱车盘旋登临。
以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴又洒向江面。
云飘江河之上黄鹤当空高翔，波涛直下江东腾起袅袅烟雾。
昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？
扩展资料：
创作背景：
1959年庐山会议前夕，毛泽东登上庐山，立足峰巅，极目远眺，江山胜览，尽收眼底。置身雄伟高耸、满目苍翠的庐山，面对开阔辽远、云海弥漫的景致，诗人心中涌动着对社会主义建设事业的豪迈之情，于是写下了这首讴歌奋发的诗篇。
1959年，中华人民共和国建国十周年，新中国取得了举世瞩目的伟大成就，广大人民群众建设社会主义的热情继续高涨，但国际国内出现了极大的困难。
国内，遇到百年不遇的自然灾害，人民公社和大跃进出现“极左”问题，党在工作中出现失误。在诗中，毛泽东针对当时国际国内的斗争形势，表现出中国人民独立自主、勇往直前的决心与勇气。
这句诗意思是昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？
出自毛泽东所作的《七律·登庐山》，全诗原文如下：
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
白话文释义：庐山凌空挺拔屹立长江岸边，在一路青翠中我驱车盘旋登临。以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴又洒向江面。云飘江河之上黄鹤当空高翔，波涛直下江东腾起袅袅烟雾。昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？
扩展资料
创作背景：1959年庐山会议前夕，毛泽东登上庐山，立足峰巅，极目远眺，江山胜览，尽收眼底。置身雄伟高耸、满目苍翠的庐山，面对开阔辽远、云海弥漫的景致，诗人心中涌动着对社会主义建设事业的豪迈之情，于是写下了这首讴歌奋发的诗篇《七律·登庐山》。
首句“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”从动态入手，前句写山，后句写人，庐山突兀凌空的雄姿，登山者豪迈振奋的神情，俱活现于这“飞”、“跃”二字之中。
颌联承接“跃上葱茏”展开，登高望远，似乎世界的风云变幻，尽收眼底。“冷”是指冷静、冷淡面对反华势力的叫嚣，“热”一语双关，既是对自然现象的描述，同时也喻指当时轰轰烈烈的“大跃进”。
“冷眼向洋看世界”诗人直抒胸臆及现实处境，在高山之巅冷漠而不动声色地看着世界上的一切反动派所形成的反华包围圈。都予以“横眉冷对”，因为诗人之一生所经历的艰难曲折的确太多了，但从未被压垮过。
“热风吹雨洒江天”这里的“热风”虽是实写夏日之风，但可引申为热情之风，热烈之风，再往前就可引申为那时轰轰烈烈的“大跃进”，大干快上，力争上游，加紧建设社会主义的“一万年太久，只争朝夕”的巨大情怀。
这股巨大的“热风”已从这里，从诗人屹立的庐山之巅洒向祖国万里江天。诗人的巨大热情也在感召着祖国，感召着亿万人民同心协力创出一个红彤彤的新世界，而这个世界又是通过“多、快、好、省”的“热风”旋起来的，在空中若骄阳朗照神州大地。
“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。”这两句工仗、典丽，“横、浮、下、起”连环动感，虚实相间，形成立体画面。而且诗人也对这二句比较满意，他在1959年9月7日给胡乔木的信中谈到对这两句的看法，认为这两句较好一些。同时还谈到写诗之难，“经历者如鱼饮水，冰暖自知，不足为外人道也。”
最后两行使诗歌出现了深刻的寓意。诗人在这里妙用了陶渊明所著《桃花源记》这篇千古传颂的美文。通过几千年的历史文化沉淀，“桃花源”已附添了许多象征意义，但它最主要的象征意义是指乌托邦式的理想社会。这种子虚乌有的社会只有告慰心灵，而在人世间却永远无法见到。
你好！陶令是指陶潜即陶渊明 ，他曾任过彭泽县令。《桃花源记》是他的作品。译意:陶渊明不知去往何处，桃花源里可以耕田了吗？暗指:表现作者向往和谐社会，安逸快乐的生活，对社会黑暗的批判。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风.是什么意思
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的意思是：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。喻指物是人非。演化来的成语“人面挑花”意思是形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风 请帮忙解释
这首诗设置了两个场景，“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。原文如下：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。译文如下：去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。句...
人面不知何处去,桃花依旧笑春风是什么意思
这句话出自唐代女诗人李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》。这句话表达了时间的流逝和人生的变幻。它的意思是，那个人的容貌已经消失在世间，不知去向，但是春天依然到来了，桃花依旧在笑迎春风。这句话中的“人面不知何处去”可以理解为人已经不在了或者面容已经消失，也可以理解为曾经的爱情已经消逝。
人面不知何处去 桃花依旧笑春风是什么意思
一、释义 如今故地重游，春风中的桃花依旧妖娆，但是可爱的姑娘不知道去了哪里。二、出处 出自唐代诗人崔护的作品《题都城南庄》。三、原文 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。四、原文释义 去年的这个时候，门口里倚着一个美丽的姑娘，她的笑脸掩映在绚烂的桃花中。
人面桃花相映红全诗
唐·崔护 《题都城南庄》去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。白话释义：在去年的今日，就在这个门的里面，美人粉红的脸颊映照着那艳丽的桃花；今天故地重游，却不知道美人在哪里，不见古人却见故景，那艳丽的桃花依然盛开在春天的风中。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风是什么意思
这句话出自唐代诗人李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》。整首词描写的是作者怀念旧情，想起往事时的感慨和心情。其中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”是其中一句，意思是“那个人的容颜已经不知去向，但是春天来了，桃花还是像以前一样笑着迎风开放”。这句话表达的是岁月流转、人事变迁的深刻感悟，...
人面不知何处去桃花依旧笑春风什么意思
释义：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。出自唐代崔护的《题都城南庄》，原诗如下：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。白话文释义：去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，...
人面桃花文言文
1. 崔护的人面桃花故事出自哪里 崔护的人面桃花出自崔护的《题都城南庄》。 全诗:抄 题都城南庄 唐代:崔护 去年今日此门中,人面桃花相映红。 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 释义: 去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。 今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。 都:国...
人面不知何处去,桃花依旧笑春风是什么意思
出自唐五代崔护的《题都城南庄》全文：去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 这两句是前面2句的后续，前面是写曾经寻春遇艳，而到现在的重寻不遇。 后两句意思是：人面杳然，已经无从知道哪去了；依旧含笑的桃花除了引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨...
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。的意思
寓意着花卉有胜有衰，但是却每年都一样，而人一年又一年，青春却渐渐离去，无法回来。这句诗句比较的令人深思，也代表了诗人对青春逝去的一种感叹，而他的下面的诗句也是表达了白头老翁对自己红颜少年时的一种回忆和难忘。二、用来形容人心善变的感情 刘希夷写这首诗，主要是为了感叹青春的逝去，白头老翁...
鄢砌天麻： 陶令指的是陶渊明不??那陶令啥的不知道该往哪里去,大概是仕途失意的那种,还好有个桃花源可以让他过隐居的生活,大概是这意思
北川羌族自治县13315938507： 陶令不如何处去,桃花源里可耕田是什么意思 - ？
鄢砌天麻： 陶令不用到处去了,桃花源里可以耕田过日子
北川羌族自治县13315938507： 陶令不知何处去,桃花源里可耕田,如果比喻成感情是什么意思?谢谢了,大神帮忙啊 - ？
鄢砌天麻： 我心依旧的意思
北川羌族自治县13315938507： 登庐山的最后一句的意思,以及陶令是什么意思? - ？
鄢砌天麻： 桃花源里可耕田 :桃花源里有人务农,种油菜,桃花源后面有个小村庄,以农为本. 估计是这意思, 知道的就这么多希望能帮到你! 陶令:陶渊明.曾作彭泽令八十八天. 桃花源:见陶渊明《桃花源诗并记》,一渔人溯着溪流而上,发现尽头处是一片 桃林,将一群秦朝避难者的后代,与尘世隔绝;他们在山中过着自给自足,无优 无虑的隐居生活.
北川羌族自治县13315938507： 心中若有桃花源,何处不是水云间.这句话什么意思? - ？
鄢砌天麻： 意思是,若心中存有一片净土,无论何时何地都如置身世外桃源般宁静高洁.
北川羌族自治县13315938507： 陶令不知何处去,桃花源里克耕田比喻情感运势怎么解释 - ？
鄢砌天麻： 昔日渊明解印归田,桃花运来了,如果心上有人呢可能结婚.大体这个意思.
北川羌族自治县13315938507： 陶令不知何处去 桃花源里可耕田 说的是谁 - ？
鄢砌天麻：[答案] 当然是陶渊明,因为他到乡村隐居,而且写了一篇《桃花源记》
