菩提本无树出自那?全句是如何的?

菩提本无树。。。。这出自哪里？~

出自六祖慧能大师：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。话说以前寺庙方丈在弥留之际，有爱徒二人不知谁继承为好，遂要弟子们各作诗一首，看谁功力深厚方能继承主持一职。结果二人之一有徒弟本作诗：菩提一颗树，明镜即是台，本来无一物，何处惹尘埃。方丈看后觉得尚需不足。轮到大智慧的慧能大师了，遂就原诗来了个：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！结果顺利当上了主持一职。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 出自《六祖坛经》

菩提本非树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处染尘埃.

少林六祖慧能偈语.
菩提树下是佛祖悟道的地方.

菩提树本来不是树,明镜台也不是台.
本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?

慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语.
身是菩提树,
心是明镜台.
时时常拭免,
不使染尘埃.

慧能的主要是针对神秀的偈语说的,证明慧能更加的心中无物.有更高的悟性.

说一下这首诗的出处

在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

菩提本非树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处染尘埃.

同意楼主1的意见///不错,,,我觉得这个东西很好,,多多努力吧

出自惠能（禅宗六世祖）之语。下句是：明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

菩提本非树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处染尘埃,
六祖慧能大师的偈语.

菩提本非树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处染尘埃,
六祖慧能大师的偈语.

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峡江县13443238076： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.出自何处? - ？
杨饰斯利： 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...

峡江县13443238076： 菩提本无树 出自哪里 - ？
杨饰斯利： 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃. 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成.

峡江县13443238076： 菩提本无树的出处 - ？
杨饰斯利： 禅宗故事--菩提本无树 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各...

峡江县13443238076： 菩提本无树....这出自哪里? - ？
杨饰斯利： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.出自六祖慧能大师

峡江县13443238076： 菩提本无树的出处？
杨饰斯利： 菩提本无树的出处是五祖弘忍传衣法时,其弟子所作. 神秀作偈:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 六祖慧能作偈:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.

峡江县13443238076： 菩提本无树 出自哪里 - ？
杨饰斯利： 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下...

峡江县13443238076： 菩提本无树歌词的出处 - ？
杨饰斯利： 菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提.现亦有同名歌曲.菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 我心非我心 他心皆我心 ...

峡江县13443238076： 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!这句话出自哪,全文又是什么?？
杨饰斯利： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 . 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?

峡江县13443238076： “菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃”的出处和解释、其中蕴含的人生哲理是什么? - ？
杨饰斯利：[答案] 来源于六祖法宝坛经.其含义大意是不要执着.

峡江县13443238076： 菩提本无树,明镜亦非台.全文是什么?出自什么地方? - ？
杨饰斯利： 菩提本无树,明镜亦非台出处:六祖俗姓卢,名惠能,原籍河北范阳(今北京郊区)人.惠能之父原有官职,后被降于新州(今广东新兴县),永作新州百姓.其母李氏,本地人,唐贞观十二年(公元638年)二月初八生惠能.惠能三岁丧父...