菩提本无树，何处惹尘埃什么意思？

菩提本无树，何处惹尘埃。什么意思~

“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？

意思是：
菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
赏析：
心即自性，和常人的思想不是一回事，人的思想是后天培养的，自性是先天的，常人是思想做主，障碍自性。
佛家语，万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘，尘即妄念，牵动自性而起的幻相，当然身的相和前世有关了，尘是妄念，自性是圆满的清净的，妄念非心非自性所发。
人若悟得自性，自性做主，再起念，不称作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用，自性圆满清净，其性空，缘起缘灭，非常自在，根本没有妄念，有何谈有染！

扩展资料
原文：
菩提偈
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
原文解释：
这个是六祖惠能大师的一个四句偈
这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参考资料：百度百科-菩提本无树

意思是：本来就没有菩提树，到哪里染上尘埃？

该句出自六祖慧能作的《菩提偈》其三。

1、原文内容为：菩提本无（非）树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

2、白话释义：原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?

扩展资料：

1、《菩提偈》见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。共有四首。《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈是典型的主观唯心主义观点，流传甚广；第四首着重讲修行方法。

2、根据《六祖坛经》所记载，禅宗五祖弘忍某日欲知门下众僧悟道的境界，叫众门徒书写偈语，自道心得，大弟子神秀率先提笔作偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”六祖惠能则反驳说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

神秀偈语的意思是，身为佛门弟子，理应洁身自爱，力抗诱惑，不能让佛法蒙羞；六祖惠能则认为佛法本来就不是什么具象的器皿，既然一开始就什么表象也不存在，那又哪里来的空间沾惹尘埃呢？二人对禅宗佛法顿悟的境界不同，常被后世拿来引用解读对佛法参悟的程度为何！

参考资料：百度百科_菩提偈

原句是：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？

解释是：

菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。

本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃?

意思是：

“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。释迦牟尼佛在菩提树下修法，当看到启明星时而顿悟菩提本心。

禅诗“菩提本无树”中的菩提，不是指树木的意思。这是六祖慧能一首禅诗里的话。他和神秀的禅诗中提到的“菩提树”、“明镜台”是来比喻自己对佛法的认识。而六祖“菩提本无树”中的“菩提”，则指的是真实本心。

“何处惹尘埃”其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?心中对世间一切事物的挂碍便是心中之尘。

扩展资料：

在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。

在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对中国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

参考资料：百度百科——菩提本无树

熟则熟矣,犹欠筛也/
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但是，就凭“本来无一物，何处惹尘埃”，还是未达传付禅宗衣钵的造诣，不要忘记我们上面所列举的情形，因为“本来无一物”的情况，正如雪月梅花的境界，虽然清冷而美妙，到底是空寂孤寒的一面，毫无生机存在。

六祖在大彻大悟的时候，是他在三更人室，五祖法问他初闻“应无所住而生其心”的质疑，使他再进一步而澈底了解心性本元的究竟，所以他便说：“何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”这个才是代表了禅宗言下顿悟的“顿”与“悟”的境界。

可是不要忘了，他后来还是避居在猎人队中，由悟后而修持了十五年的经过，由此你就可以了解《楞伽经》中是顿渐并举，禅宗是顿渐并兼，犹如《楞严经》上所说的：“理须顿悟，乘悟并销，事资渐修，因次第尽。”所指顿渐并重的道理了。现在谈谈禅学，抓住一句“本来无一物”，就无所而不可为，那不落在狂禅的知见才怪呢！须知禅宗正有严谨修持工夫的层次存在，不是落在空谈或狂妄自是上，才会与真正的禅有相近之处。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃
这是和尚神秀和慧能一段对话。
神秀 (606？-706)，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍，历六年，升为上座僧。弘忍卒后，移住江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。
身是觉悟的根本(菩提是觉悟的意思，以前释迦牟尼在毕钵罗树下觉悟成佛，后世便将此树称为菩提树)，心像明镜一样，能照万物。物象来时，镜不增加，物象去时，镜不减少。这里的“身”和“心”，实是互文，意思相同，只是为了符合诗歌的句法而作的安排
“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。
慧能对曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

菩提本无树，何处惹尘埃的意思，原本就没有菩提树，到哪里染上尘埃。

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玉树县13051535346： 菩提本无树明镜亦非台 本来无一物何处惹尘埃什么意思 - ？
宿往复方： 这个说来话长了.这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”慧能则对大师兄的观点提出了不同的...

玉树县13051535346： 菩提本无树·明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃解释一下什么意思 - ？
宿往复方： “本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?

玉树县13051535346： “菩提本无树····何处惹尘埃”这首诗是什么意思?表达了什么? - ？
宿往复方：[答案] 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃.——神秀大师众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜.要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.菩提本无树...

玉树县13051535346： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这句是什麽意思? - ？
宿往复方： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台...

玉树县13051535346： 菩提本无树,明月亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这句话的意思是什么详细意思 - ？
宿往复方：[答案] 字面意思:身非菩提树,身和菩提不可得.心非明镜台,心和明镜不可得.本来没有这些东西,又怎么能有尘埃落在上面呢?不要迷惑于虚无缥缈的东西.这是佛家六祖慧能顿悟的体现:内涵之意是佛主张佛法以无念为宗旨,无相为主体...

玉树县13051535346： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃是什么意思 - ？
宿往复方： 释义: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜. 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?这是佛教对看透尘世万物,一种参透的境界.

玉树县13051535346： 菩提无树,明镜非台,本来无物,何处尘埃什么意思 - ？
宿往复方：[答案] 满意回答 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明...

玉树县13051535346： 何谓菩提本无树何处惹尘埃 - ？
宿往复方： 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何必惹尘埃 这是佛家六祖慧能的偈语,是用来反驳上座和尚神秀的「身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃.」 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?

玉树县13051535346： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意思? ？
宿往复方： 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这个是六祖慧能大师的一个四句偈 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我...

玉树县13051535346： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.是什么意思 - ？
宿往复方： 【菩提本无树】:菩提是觉道,不是真有什么树.若有树,那菩提就变成 物,而有所执著.菩提本来什么也没有,若说觉悟了,但觉悟其实它是无形无相的. 【明镜亦非台】:虽说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有 所执著,...