孟子告子下原文和翻译孟子告子下

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1、译文：孟子说：“您是顺着柜柳树的本性制成杯盘呢，还是毁伤柜柳树的本性制成杯盘呢？如果要毁伤柜柳树的本性而后制成杯盘，那不也要毁伤人的本性然后纳之于仁义吗？率领天下的人损害仁义的，一定是您这种学说吧！”告子说：“人性就像那急流的水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流。
2、人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样。
3、”孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。
4、人性没有不善良的，水没有不向低处流的。
5、当然，如果水受拍打而飞溅起，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗。
6、这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的。
7、人之可以胁迫他做坏事，本性的改变也像这样。
8、”一、原文告子曰：“性犹杞柳也，义犹桮棬也。
9、以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。
10、”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫。
11、告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。
12、人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。
13、”孟子曰：“水信无分于东西。
14、无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。
15、人无有不善，水无有不下。
16、二、出处《告子》选《孟子》。
17、三、作者简介名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
18、相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
19、当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子"仁"的思想并将其发展成为"仁政"思想,被称为"亚圣"。
20、扩展资料《孟子》简介一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
21、《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
22、其学说出发点为性善论，主张德治。
23、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称"四书"。
24、从宋、元、明、清以，都把它当做家传户诵的书。
25、就像今天的教科书一样。
26、《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，"四书"一直是科举必考。
27、《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
28、《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子(一说是墨子的学生)之间有关人性道德的讨论;和《论语》类似;是孟子"性善论"思想较为完整的体现。
29、连带的是仁义道德与个人修养的问题。
30、对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。
31、全篇共20章。
32、注:今人常习惯性地将性善与性恶相对，事实上，持性恶论的是荀子，年代晚于孟子，本篇是孟子与告子的争论，不涉及荀子的性恶说。
33、应当指出，当时的人多用比喻论证，其某些论述按照现代的逻辑标准看并不严格。
34、参考资料源：百度百科-孟子·告子下。

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曹县15620486485： 《孟子.告子下》全文翻译 - ？
舟辉周氏： 【注释】①或:同“惑”.②暴(pu):同“曝”,晒.③奔:围棋.(4)数:技术,技巧.⑤鸿鹄(hu):天鹅.(6)缴(zhuo):系在箭上的 绳,代指箭. 【译文】孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的...

曹县15620486485： 翻译一下《孟子告子下》古文 - ？
舟辉周氏： 【译文】 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位. 所以上天将要降落重大责任在这样的人身...

曹县15620486485： 孟子·告子下·居邹章 翻译 - ？
舟辉周氏： 孟子居住在邹国(的时候),季任正在任国代理国政,送礼物来结交孟子,孟子收了礼物却不回谢.(孟子)居住在平陆(的时候),储子担任齐国的相,送礼物来结交孟子,孟子收了礼也不回谢.后来,孟子从邹国到了任国,拜访了季子;...

曹县15620486485： 孟子《孟子·告子下》孟子曰:「舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于... - ？
舟辉周氏：[答案] 孟子曰:“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲(4)举 于鱼盐之中,管夷吾举于土⑤,孙叔敖举于海(6),百里奚举于市(7).故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,行拂乱其所为,所...

曹县15620486485： 孟子 告子下 贤才可拜不可召 翻译 - ？
舟辉周氏：[答案] 贤才可以朝见,但不可以随便召见. 意思是贤才可以朝见君主,但是君主不可以随便召见贤才.这也是文人的的清高表现,孔子也如此,呵呵.

曹县15620486485： 《孟子·告子下》“故天将降大任于斯人也..”全文和解释 - ？
舟辉周氏： 孟子·告子下 生于忧患 死于安乐 孟子曰:「舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,...

曹县15620486485： 《孟子.告子下》说:“尧舜之道,孝悌而已矣”孝悌:孝,善事父母;悌,敬爱兄长. 结合《孟子.告子下》说:“尧舜之道,孝悌而已矣”孝悌:孝,善事... - ？
舟辉周氏：[答案] 我觉得和父母相处做到不让他们为你操心就够了

曹县15620486485： 孟子告子下译文 - ？
舟辉周氏： 上天如果要把一个重大的担子交给这个人,必定要先使他的心志受困苦,使他的筋骨受劳累,使他的肌体受饥饿,使他的身子受困乏,使他每做一事都受干扰、被打乱,以此来使他心理受振动、性格变坚韧,增加他所缺少的才干.一人是先犯过错然后犯过;心志遭困苦,思虑被阻塞,才能发愤有为;表露在脸色上,抒发在言语中,才能使人了解.国内没有执法的大臣和辅佐君主的士人,国外没有势均力敌的国家和外患的威胁,国家常常会灭亡.这样,就能明白忧患中能获得生存、安乐中会遭致灭亡的道理了

曹县15620486485： 孟子告子下的翻译 - ？
舟辉周氏： 陈子说:＂古代的君子什么情况下才出来做官呢?＂ 孟子说:＂做官有三种情况,离职也有三种情况.被人恭敬而有礼地迎接,计划实行他的主张就做官;礼貌程度没减,但不再实行他的主张就离职.这是第一种情况.第二,虽没有实行他的主张,但恭敬有礼地迎接他就做官;待他的礼貌失去就离职.第三,早晚没吃的没喝的,饿得出不了门,君王听说了,说:我在大的方面不能实行他的主张,也不能听从他的言论,让他住在这里忍饥挨饿我感到很羞耻.,是加以接济,这也可以做官,这是为了不饿死.＂

曹县15620486485： 英语翻译《孟子 告子下》孟子曰:＂舜发于畎亩之中,博说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任... - ？
舟辉周氏：[答案] 【译文】 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位. 所以上天将要降落重大责任在这...