损不足以奉有余的意思 损不足以奉有余的意思是什么

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~ 1、损不足以奉有余是一个汉语成语,意思是减少不足的,奉给有余的。出自《老子》“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。

2、简介编辑:损:减损。奉:供养,伺候:奉养。供奉。侍奉。

3、出处编辑:“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余。”

4、老子哲学命题,指与“人道”相 对的“天道”的作用和功能。《老子》第七十七章:“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”

5、《老子》认为“天道”的特点在于减少有余而补给不足,而“人道”则反之。


天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余
“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余”——出自《道德经》这句话的意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的;可是人类社会的法则却不是这样,要减少不足 的,来奉献给有余的人。何为“天之道,损有余而补不足”?指自然规律会把万物进行平衡,物质平衡 和能量...

...损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下...
自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。这段话出自老子的《道德经》。这段话是以天道举例来与人道作对比,让人明白大部分的人们所作所为是与天道相违背的。也是通过这句话来劝人功成不居。

曹禺损不足以奉有余指的是
曹禺损不足以奉有余指的是事物的矛盾中的对立统一。人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。

“天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余”是什么意思?
人道:损不足以奉有余。与之相反,人道中常常表现出对资源的竞争和追求。人类社会中的个体往往倾向于追求更多的财富、权力或地位,有时不惜损害他人的利益。在这种情境下,资源的分配往往是不均衡的,导致一些人拥有过多的资源,而另一些人则资源匮乏。这种倾向导致了社会的不平等和冲突。解释总结:这句...

天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余的意思如下: 自然的法则,是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德。 天道,就像是把弦绷...

求翻译 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。
是老子在《道德经》里的话,天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。 【注释】事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。【意译】  自然的法则,是损减有余来...

"损不足以奉有余"是什么意思?
是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...

天之道,损有余而补不足,出自哪里?
人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。译文:自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足...

我有余而子不足,奈何以不足奉有余的翻译
1、解释这一句的出处《严君平不仕》;2、解释这一句:“我以此为累赘,并非感到不满足.我富余,而子贫乏,为什么让困乏的人接济富裕的人呢?”

"损不足以奉有余"是什么意思?
"损不足以奉有余",这是老子在《道德经》中的智慧结晶。其核心理念是自然法则倾向于平衡,倾向于减少过剩以补充不足。在自然界中,这种规律显而易见,它维护着生态的和谐与稳定。然而,当人类社会介入时,往往偏离了这种原则,倾向于牺牲弱小或贫困以满足富足和特权阶级的欲望。谁有能力以有余之力去...

德安县14778057958: 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余."是什么意思啊? -
壤龙盆炎:[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...

德安县14778057958: "损不足以奉有余"是什么意思? -
壤龙盆炎: 是老子在《道德经》里的话,天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律.【意译】   自然的法则,是损减有余来补充不足.  人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.  谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.  因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.

德安县14778057958: 请问"损不足以奉有余"是什么意思?
壤龙盆炎: 损害不足的,侍奉有富裕的,也就是把穷人的活命钱拿过来给富人买减肥药的意思

德安县14778057958: 损不足以奉有余,什么意思? -
壤龙盆炎: 这句话的意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人. 出自:春秋 老子《道德经》第七十七章. 原文选段: 人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道...

德安县14778057958: 天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀怎样理解呢? -
壤龙盆炎:[答案] 原:“天之道其犹张弓与.高者抑之,下者举之.有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.”译:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦...

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壤龙盆炎:[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然...

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壤龙盆炎: 这句话的意思是:天道,是损减有余来补充不足.人道,则不是这样,总是损减贫穷的人来供奉富贵的人.谁能够用多余的来供给天下不足的呢?只有有道之人才能做到.这句话出自《道德经》第77章,原文是:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.”这段话表达了老子对现实社会制度的批判和期望,认为只有有道之人才能做到用多余的来供给天下不足的,强调了道德、正义和公平的重要性.

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壤龙盆炎: 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余. 意思: 大自然的规律,遵循的是减少多余的去补给不够的.人的处世原则却不是这样,而是减少已经不够的去奉献给有余的. 出自:《老子》第七十七章.

德安县14778057958: 天之道,损有余而奉不足,人之道,损不足而奉有余.是什么意思 -
壤龙盆炎: 只可意会、不可言传

德安县14778057958: 解释:损不足而奉有余 -
壤龙盆炎: 天之道.其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之,天之道.损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.是以圣人.为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. 一、天之道.损有余,补不...

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