天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余

作者&投稿:隐衬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余”——出自《道德经》

这句话的意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的;可是人类社会的法则却不是这样,要减少不足

的,来奉献给有余的人。何为“天之道,损有余而补不足”?指自然规律会把万物进行平衡,物质平衡

和能量守恒,比如:太高的山,它就倒塌,太深的谷,雨水冲刷等就被填平。水从高处流到低处,低处的

水位也因此而变高。浓的气味会扩散到淡的地方,于是淡的地方的气味就变浓。何为“人之道,奉有余

而损不足”?指人因为贪念等等小心思,会攀高,希望借助权威,借助贵人,借助富人的力量,以实现

自己的目的。于是大多数人会奉承讨好,希望得到他们的照顾。其结果势必使富人拥有更多资源,富者

愈来富,贫者愈贫。

左少匡解读:想必大家都耳熟能详这句话:“世界上的经济价值永远都是通过剥削剩余价值来增值的”,

反过来就是说:“剩余价值永远都是被剥削的,少的永远都是供给多的”即:“人之道,损不足以奉有余

”。在社会当中,人的处世原则就是减少已经不够的去奉献给有余的。如果你是老板,想挣钱肯定是在

剥削员工的剩余价值从而让自己更加富有,当然也应该这样,因为这是人道,换句话说,你想挣钱就应

该去压榨。如果你想剥削就努力让自己有资格成为剥削者。就比方帮人也是一样,不帮弱者,只帮强者

。弱的反而不帮,还去帮助强者。远离弱者,靠近强者也是这个道理。这与宇宙能量级来说也是同样的

道理,强靠近弱,强会变弱,弱会变强,反之也一样。其实,这都是有道理的,如果你细心就会发现,

帮助弱者很大程度上会惹一身骚,他不仅不知足,还没有感恩的心,而帮助强者会让你获得更多益处。

当然,我们谈论这个并不是绝对化,我们只讲相对化,因为现在是大数据时代,我们只讲概率事件。就

像二八定律一样,也是概率事件的范畴,比如说绝大多数,而不是说一定。如果你对自己现在的处境不

满意,想改变现状,就应该避免处在“弱处”、“低处”、“下层”等。举例说:产业链末端的人永远

是挣钱最少的,而产业链上端的人永远是挣钱最轻松又最多的。比如:建筑工地辛勤工作的工人,工资

也不多;而他们的老板却是挣钱最多的。有一句话是这样说:“产业链末端狂欢的可怜的人们”,说的就

是建筑工人这类人。这里就讲到一个人的定位问题。所以一定要定好位,选产业链上端的行业去做,去

定位,定位,定天下。如果你所处的行业是产业链末端,那么你做好改行或者跳槽的准备!因为游戏规

则就是这样。当然,按照二八定律来讲,并不是所有人都可以发觉这个规律,并且不是所有的人都会去

改变。只有少数人发觉了,并且会去改变,那么他们就成功了,也悟道了!


天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余。意思:大自然的规律,遵循的是减少多余的去补给不够的。人的处世原则却不是这样,而是减少已经不够的去奉献给有余的。出自:《老子》第七十七章。

天之道,损有余而补不足出自于哪里
出自:《道德经》第七十七章 。原文:天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋...

“损有余而补不足”这句话是什么意思?
损有余而补不足的意思是从有余那里取出一部分来弥补不足的这一方。损有余而补不足这句话出自《老子》第七十七章:“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余。”该书内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学...

“天之道损有余而补不足”的意思是什么?
“天之道损有余而补不足”的意思是指与“人道”相 对的“天道”的作用和功能,在于减少有余而补给不足,而“人道”则反之。【出处】“天之道损有余而补不足”出自《老子》【原文】“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不...

"天之道,损有余而补不足"是什么意思
原:“天之道其犹张弓与.高者抑之,下者举之.有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.”译:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦位低了就抬高一些.多出来的时候,就要加以减损,不足的时候,就要...

天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余 何解?
是老子在《道德经》里的话,天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。 【注释】事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。【意译】  自然的法则,是损减有余来...

天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思?
这句话的意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出自:春秋 老子《道德经》第七十七章。原文选段:人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。译文:那么...

天之道,损有余而补不足。是什么意思?
这句话的意思是自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。这句话出自《老子》第七十七章,《老子》第七十七章:“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损...

天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思
原:“天之道其犹张弓与.高者抑之,下者举之.有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.”译:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦位低了就抬高一些.多出来的时候,就要加以减损,不足的时候,就要...

天之道损有余而补不足,人之道则不然,是什么意思?
原文:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。出自:春秋老子《道德经》作品介绍:《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国...

綦江县18229756485: 天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. 此语究竟作何解呢? -
葛狗苏适:[答案] 出自老子《道德经》: 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. ...

綦江县18229756485: 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余."是什么意思啊? -
葛狗苏适:[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...

綦江县18229756485: 天道,损有余而补不足;人道,损不足而补有余这句话什么意思啊?紧急 -
葛狗苏适:[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然...

綦江县18229756485: 天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. -
葛狗苏适:[答案] 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.

綦江县18229756485: 天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀怎样理解呢? -
葛狗苏适:[答案] 原:“天之道其犹张弓与.高者抑之,下者举之.有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.”译:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦...

綦江县18229756485: 天之道损有余补不足 人之道损有不足奉有余 -
葛狗苏适:[答案] 【原文】 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. 【现代注解】 天之道,其犹...

綦江县18229756485: 天之道损有于而力不足 是什么意思 -
葛狗苏适: 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律.  自然的法则,是损减有余来补充不足.  人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.  谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.  因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.----贵在“平衡”.

綦江县18229756485: 天之道,损有余而补不足.下一句 -
葛狗苏适:[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.    自然的法则,是损减有余来补充不足.  人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余. ...

綦江县18229756485: 天之道,损有余而补不足.举几个例子说明? -
葛狗苏适:[答案] 这是老子在《道德经》里的话.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.意思是自然的法则,是损减有余来补充不足.人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.谁...

綦江县18229756485: 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 出自老子 看不懂,怎么理解?为什么天和人是相反的? -
葛狗苏适:[答案] 自然规律总趋势是将一切平均化、混沌化.物理学的说法是熵增原理.人为了一定的目的去分配各种资源,造成各种要素时空分布不均匀(有余、不足).

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网