古语将在外君命有所不受出自哪本书
古语将在外君命有所不受出自出自《孙子兵法·九变篇》，原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。将在外君命有所不受的意思是实地打仗的将军可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。
将在外军令有所不受的出处
1、春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”
2、司马光·宋·《资治通鉴》：“五十七年(癸卯，前258)将在外，君令有所不受。”
3、亮曰：“彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪!”(晋书.帝纪第一)
将在外军令有所不受的意思
1、将领远征在外可以应急作战，(胜败乃一瞬间之事，战机不可失。)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命，怕是贻误战机)。
2、将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。
3、现代引申义：在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。
将在外军令有所不受的典故
春秋时吴王与孙武的孙子十三篇的使用有点怀疑，孙武用宫女练兵，三令五申后以吴王两个爱妃为首的300宫女仍然嬉闹不听将令，孙武要斩杀领队的吴王两个爱妃，吴王派人持节杖要求赦免。孙武说军中无戏言，将在外，君命有所不受。仍斩杀二爱妃，又挑选二名队长继续操练，把300宫女训练像正规部队一样。
将在外,君命有所不受的意思
成语名字：将在外，君命有所不受 成语发音：jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu 成语解释：将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战 成语出处：春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中...
“将在外,君命有所不受”什么意思呀﹖
【词条】将在外，君命有所不受 【意思】：将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。还有一层意思是，将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有...
将在外君命有所不受出自哪个兵法
【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”司马光·宋·《资治通鉴》：“五十七年（癸卯，前258）将在外，君令有所不受。”亮曰：“彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”（晋书....
揭露“将在外,君命有所不受”出自哪里,是什么意思
出自：春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文《孙子兵法·九变篇》。“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后...
军事名言将在外君命有所不受出自
军事名言将在外君命有所不受出自《孙子兵法·九变》。将在外，君命有所不受指将帅在外统军作战，可以不受君命约束。泛指有自主权，可以根据具体情况采取行动。复句式结构，在句中一般作宾语、定语、分句。春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变》：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，...
将在外君命有所不受出自哪里
“将在外，君命有所不受”出自《孙子兵法·九变篇》，意思是将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。现引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。译文 孙子说：用兵的原则，将接受国君的命令，召集人马组建军队，在难于通行之地...
古语将在外君命有所不受出自哪本书
古语将在外君命有所不受出自出自《孙子兵法·九变篇》，原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。将在外君命有所不受的意思是实地打仗的将军可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。将在外军令有所不受的出处 1、春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有所不...
将在外君命有所不受,什么意思
【成语】将在外，君命有所不受，意味着当将领在外执行任务时，他们可以根据战场形势的需要，灵活做出决策，无需事事请示上级或等待君主的明确指令。这种做法旨在把握瞬息万变的战局，避免错失有利的战斗机会。它不仅体现了军事指挥的自主性和灵活性，也强调了将士在特定情况下的独立判断能力。这种原则最早...
将在外君令有所不受是谁说的
【成语】将在外，君命有所不受 【读音】jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu 【释义】将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：...
将在外君命有所不受出自哪个兵法
“将在外，君命有所不受”这句话出自春秋末年孙武所著《孙子兵法》第七篇“军争”中的“九变”篇。这句话的原文是：“将在外，君命有所不受，以便利之，不可不勉也。”意思是说，将领在战场上必须根据实际情况进行决策和指挥，不能仅仅依靠君命来行事。将领必须根据战场形势和军情变化，灵活应变，...
可俩寒喘：[答案] 是孙子说的不是孔子诶.. 孙武说:“臣既然已经受命当将军,将军在军营中,可以不受君王的命令约束.” 出自《史记·孙子列传》
珙县17571201011： 请问,“将在军,君命有所不受”最早出自何典故? - ？
可俩寒喘： 最早出自春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.” 不过略有不同,真正的原句是出自 司马光·宋·《资治通鉴》:“五十七年(癸卯,前258)将在外,君令有所不受.” 另外, 《三国演义》 、 《东周列国志》 等都有出现这句话.
珙县17571201011： “君命有所不受”出自于哪里?？
可俩寒喘： 将在外,君命有所不受【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.”
珙县17571201011： 将在外,君令有所不受,这句话是谁说的?？
可俩寒喘： ＂将在外,君命有所不受＂源自:《孙子兵法·九变篇》:“凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,……涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.”这里所说的意思是,将领统兵作战时,有机断处置的权力,不是一切都要请示国君.
珙县17571201011： ＂将在外,君命有所不＂出自哪里? - ？
可俩寒喘： 出自孙子兵法 孙子曰: 凡用兵之法,将受命于君,合军聚合.泛地无舍,...
珙县17571201011： 将在外,君命有所不受.帅居中下句? - ？
可俩寒喘： 将在外,君命有所不授”出自:《孙子兵法》九变篇,“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”. 译文:有的道路可以不走,有的敌军可以不打,有的城邑可以不攻,有的土地可以不争,国君的命令也并不是件件都必须听从.意思是:大将远征,由于战斗实际情况变化很快,不拘泥等到皇帝或者下达军命的人的指示.而主动掌握战斗的具体操作灵活处置情况,机断行事.
珙县17571201011： 将在外君命【军令】有所不受出自哪里？
可俩寒喘： 一) 孙子曰:凡用兵之法:将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地(交合)合交,绝地无留,围地则谋,死地则战. 译文:孙子说:大凡用兵打仗的一般法则是:主将从国君那里接受使命,征集民众和组成军队,(在行军作战中)如遇毁圮...
珙县17571201011： 军在外,将令有所不受什么意思？
可俩寒喘： 原句应是“将在外,君命有所不受”,出自《史记•司马穰苴列传》,司马穰苴说:“将在军,君令有所不受.”后演化成现在的句式.但意思都是差不多的, 都有山高皇帝远,人在外可以灵活处理中央的决定的意思.即团队在外,相对拥有自由、自觉的、更符合实际的指挥权.
珙县17571201011： “将在外君命有所不受”出自何处? - ？
可俩寒喘： (一) 孙子曰:凡用兵之法:将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地(交合)合交,绝地无留,围地则谋,死地则战. 译文:孙子说:大凡用兵打仗的一般法则是:主将从国君那里接受使命,征集民众和组成军队,(在行军作战中)如遇毁...
