君命有所不受谁说的
将在外君命有所不受出自\/将在外君命有所不受出自谁的名言
将在外君命有所不受出自《孙子兵法九变篇》,意思是远在外征战的将领可以不听取、实现 将在外君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》,意思是远在外征战的将领可以不听取、实现请求君主的命令再战,可根据实际情况随即应战,原话是“城有所不攻、地有所不争、君命有所不受。”放在现在职场中也颇为受...
“将在外君命有所不受”出自何
孙子强调,用兵之道在于准备和自保,而不是依赖敌人不会来犯或不进攻。将帅应具备五个关键素质,避免因自身的弱点导致危险,如过度的勇气、贪婪、愤怒、清高和过于仁慈。这些弱点可能导致军队覆灭和自身受害,因此,将帅必须深刻理解和警惕这些"五危"。总的来说,"将在外,君命有所不受"体现了战争中的...
将在外君命有所不受出自哪里
《将在外君命有所不受》这一深刻的格言,源自中国古代名著《三国演义》。故事中,曹操的将领夏侯惇在北方战场中遭遇挑战,不幸失去了一只眼睛。然而,他并未因此退缩,反而在危难之际坚持战斗,表现出了对使命的坚守和不受君主命令约束的决心。这句名言阐述了军人的忠诚与坚韧,强调在任何困境下,都应坚守...
将在外君命有所不受出自哪个
出自春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文孙子兵法九变篇。将在外,君命有所不受,意思是指将领远征在外可以应急作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。现代引申义为在职场中,由于特殊情况或突发状况,员工先自行应变处理善后,事后再请示汇报的情形。典故,孙子曰,凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,...
将在外精灵有所不受出自哪里
将在外,君命有所不受,出自:春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文《孙子兵法·九变篇》。意思是指将领远征在外可以应急作战。孙子兵法(白话本)是由文光,宣林所著的一本书籍,于2008年四川文艺出版社出版,《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书,又称《吴孙子兵法》《孙子》。相传为春秋末吴国将军孙武所...
将在外君命有所不受出自哪个兵法 将在外君命有所不受出自哪里
春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》原句:孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地合交,绝地无留,围地则谋,死地则战,涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。原文译文:孙子说:用兵的原则,将接受国君的命令,召集人马组建军队,在难于通行...
诸葛亮说与“虽十命可受,况于九邪”难道不怕引起后主刘禅的猜忌吗?
“将在外,君命有所不受”,这句话许多名将说过,许多自以为是的人也说过。话本身没有对错,要看说话的人,和当时的处境。伴君如伴虎,功高震主这些事情,在一般情况下是为人臣子的禁忌,但是诸葛亮的情况不同,他说“虽十命可受,况于九邪”,很好的表明了自己的心迹。正面回应了那些想靠他上位...
将在外君令有所不受!那古代将军不服从命令会被处罚吗?
将军在战场上该不该听君王的命令,这历来就是一个争论不休的话题。“将在外,君命有所不受”这句话出自于大军事家孙武的《孙子兵法》,历来被奉为战场上的“不二法典”。为什么是“不二法典”呢?(岳飞抗金)因为这句话对于在外打仗的将军太重要了。君王并不在战场上,他并不了解战场的形势。如果...
“将在外,君命有所不受”是什么意思?
并说天道顺当,出兵必胜( 由此可见政治家在军事上不一定是行家,中兴英主汉宣帝也有犯错误的时候,可见将在外,君命有所不受的极端重要性)。赵充国受到皇帝指责,并不放弃己见,他以为将军带兵在外,虽受诏命,只要能安国家,就应按便宜行事。于是上书表面上承认过错,实际上进一步陈述用兵利害,说...
将在外,君命有所不受,孙子只讲了前半句,后半句是什么?
当时吴王为了测试一下孙武的作战能力,就把自己后宫嫔妃交给他,让他来训练自己的后宫嫔妃。孙武当时想要更好的管理好这些女人就想要杀两个人来杀鸡儆猴。而他杀的这两个人碰巧就是当时吴王最喜欢的两个妃子,当时面对吴王的阻止,他只说了一句将在外军令有所不受。其实这也是孙武一个造反的举动,因为他...
灵石县氯氧回答:[答案] 是孙子说的不是孔子诶.. 孙武说:“臣既然已经受命当将军,将军在军营中,可以不受君王的命令约束.” 出自《史记·孙子列传》
堵许17615655469问: 将在外,君命有所不受.这句话是谁最早提出来的 - ?
灵石县氯氧回答: 春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.”
堵许17615655469问: 将在外,君令有所不受,这句话是谁说的??
灵石县氯氧回答: "将在外,君命有所不受"源自:《孙子兵法·九变篇》:“凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,……涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.”这里所说的意思是,将领统兵作战时,有机断处置的权力,不是一切都要请示国君.
堵许17615655469问: 请问,“将在军,君命有所不受”最早出自何典故? - ?
灵石县氯氧回答: 最早出自春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.” 不过略有不同,真正的原句是出自 司马光·宋·《资治通鉴》:“五十七年(癸卯,前258)将在外,君令有所不受.” 另外, 《三国演义》 、 《东周列国志》 等都有出现这句话.
堵许17615655469问: 军在外,将令有所不受什么意思?
灵石县氯氧回答: 原句应是“将在外,君命有所不受”,出自《史记•司马穰苴列传》,司马穰苴说:“将在军,君令有所不受.”后演化成现在的句式.但意思都是差不多的, 都有山高皇帝远,人在外可以灵活处理中央的决定的意思.即团队在外,相对拥有自由、自觉的、更符合实际的指挥权.
堵许17615655469问: (将在外、军命有所不授)是什么意思? - ?
灵石县氯氧回答: 是“将在外,君命有所不授”出自:《孙子兵法》九变篇,“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”. 译文:有的道路可以不走,有的敌军可以不打,有的城邑可以不攻,有的土地可以不争,国君的命令也并不是件件都必须听从.意思是:大将远征,由于战斗实际情况变化很快,不拘泥等到皇帝或者下达军命的人的指示.而主动掌握战斗的具体操作灵活处置情况,机断行事.
堵许17615655469问: “将在外君命有所不受”出自何处? - ?
灵石县氯氧回答: (一) 孙子曰:凡用兵之法:将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地(交合)合交,绝地无留,围地则谋,死地则战. 译文:孙子说:大凡用兵打仗的一般法则是:主将从国君那里接受使命,征集民众和组成军队,(在行军作战中)如遇毁...
堵许17615655469问: 将在外君有所不受,下一句是什么? - ?
灵石县氯氧回答: 【注音】jiàng zài wài , jūn mìng yǒu suǒ bù shòu 【成语故事】春秋时期,齐国人孙武写一部兵法献给吴王阖闾,阖闾十分高兴,就请他为吴国练兵,借以验证其兵法的可行性.孙武将吴王后宫妃嫔集合起来训练,这些娇妾们不听使唤,孙武下令斩杀两个队长,并对吴王说“将在外,君命有所不受”.【出处】城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》 【解释】将:将领;受:接受.将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战.【用法】作宾语、定语、分句;用于军事等 【相近词】将在军,君命有所不受
堵许17615655469问: 将在外,君命有所不受还是军令有所不受?“军令有所不受”是怎么来的? - ?
灵石县氯氧回答: 司马光·宋·《资治通鉴》:“五十七年(癸卯,前258)将在外,君令有所不受”[1]亮曰:“彼本无战心,所以固请者,以示武于其众耳.将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪!”(晋书.帝纪第一) 这个是在君权主义下的,所以军命是以讹传讹,但也不能说他错了
堵许17615655469问: "将在外,君命有所不"出自哪里? - ?
灵石县氯氧回答: 出自孙子兵法 孙子曰: 凡用兵之法,将受命于君,合军聚合.泛地无舍,...