君命有所不受谁说的
将在外君命有所不受出自\/将在外君命有所不受出自谁的名言
将在外君命有所不受出自《孙子兵法九变篇》，意思是远在外征战的将领可以不听取、实现 将在外君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》，意思是远在外征战的将领可以不听取、实现请求君主的命令再战，可根据实际情况随即应战，原话是“城有所不攻、地有所不争、君命有所不受。”放在现在职场中也颇为受...
“将在外君命有所不受”出自何
孙子强调，用兵之道在于准备和自保，而不是依赖敌人不会来犯或不进攻。将帅应具备五个关键素质，避免因自身的弱点导致危险，如过度的勇气、贪婪、愤怒、清高和过于仁慈。这些弱点可能导致军队覆灭和自身受害，因此，将帅必须深刻理解和警惕这些"五危"。总的来说，"将在外，君命有所不受"体现了战争中的...
将在外君命有所不受出自哪里
《将在外君命有所不受》这一深刻的格言，源自中国古代名著《三国演义》。故事中，曹操的将领夏侯惇在北方战场中遭遇挑战，不幸失去了一只眼睛。然而，他并未因此退缩，反而在危难之际坚持战斗，表现出了对使命的坚守和不受君主命令约束的决心。这句名言阐述了军人的忠诚与坚韧，强调在任何困境下，都应坚守...
将在外君命有所不受出自哪个
出自春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文孙子兵法九变篇。将在外，君命有所不受，意思是指将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。典故，孙子曰，凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，...
将在外精灵有所不受出自哪里
将在外，君命有所不受，出自：春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文《孙子兵法·九变篇》。意思是指将领远征在外可以应急作战。孙子兵法(白话本)是由文光,宣林所著的一本书籍，于2008年四川文艺出版社出版，《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，又称《吴孙子兵法》《孙子》。相传为春秋末吴国将军孙武所...
将在外君命有所不受出自哪个兵法 将在外君命有所不受出自哪里
春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》原句：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。原文译文：孙子说：用兵的原则，将接受国君的命令，召集人马组建军队，在难于通行...
诸葛亮说与“虽十命可受,况于九邪”难道不怕引起后主刘禅的猜忌吗?
“将在外，君命有所不受”，这句话许多名将说过，许多自以为是的人也说过。话本身没有对错，要看说话的人，和当时的处境。伴君如伴虎，功高震主这些事情，在一般情况下是为人臣子的禁忌，但是诸葛亮的情况不同，他说“虽十命可受，况于九邪”，很好的表明了自己的心迹。正面回应了那些想靠他上位...
将在外君令有所不受!那古代将军不服从命令会被处罚吗?
将军在战场上该不该听君王的命令，这历来就是一个争论不休的话题。“将在外，君命有所不受”这句话出自于大军事家孙武的《孙子兵法》，历来被奉为战场上的“不二法典”。为什么是“不二法典”呢？（岳飞抗金）因为这句话对于在外打仗的将军太重要了。君王并不在战场上，他并不了解战场的形势。如果...
“将在外,君命有所不受”是什么意思?
并说天道顺当，出兵必胜（ 由此可见政治家在军事上不一定是行家，中兴英主汉宣帝也有犯错误的时候，可见将在外，君命有所不受的极端重要性）。赵充国受到皇帝指责，并不放弃己见，他以为将军带兵在外，虽受诏命，只要能安国家，就应按便宜行事。于是上书表面上承认过错，实际上进一步陈述用兵利害，说...
将在外,君命有所不受,孙子只讲了前半句,后半句是什么?
当时吴王为了测试一下孙武的作战能力，就把自己后宫嫔妃交给他，让他来训练自己的后宫嫔妃。孙武当时想要更好的管理好这些女人就想要杀两个人来杀鸡儆猴。而他杀的这两个人碰巧就是当时吴王最喜欢的两个妃子，当时面对吴王的阻止，他只说了一句将在外军令有所不受。其实这也是孙武一个造反的举动，因为他...
灵石县氯氧回答：[答案] 是孙子说的不是孔子诶.. 孙武说:“臣既然已经受命当将军,将军在军营中,可以不受君王的命令约束.” 出自《史记·孙子列传》
堵许17615655469问： 将在外,君命有所不受.这句话是谁最早提出来的 - ？
灵石县氯氧回答： 春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.”
堵许17615655469问： 将在外,君令有所不受,这句话是谁说的?？
灵石县氯氧回答： ＂将在外,君命有所不受＂源自:《孙子兵法·九变篇》:“凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,……涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.”这里所说的意思是,将领统兵作战时,有机断处置的权力,不是一切都要请示国君.
堵许17615655469问： 请问,“将在军,君命有所不受”最早出自何典故? - ？
灵石县氯氧回答： 最早出自春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.” 不过略有不同,真正的原句是出自 司马光·宋·《资治通鉴》:“五十七年(癸卯,前258)将在外,君令有所不受.” 另外, 《三国演义》 、 《东周列国志》 等都有出现这句话.
堵许17615655469问： 军在外,将令有所不受什么意思？
灵石县氯氧回答： 原句应是“将在外,君命有所不受”,出自《史记•司马穰苴列传》,司马穰苴说:“将在军,君令有所不受.”后演化成现在的句式.但意思都是差不多的, 都有山高皇帝远,人在外可以灵活处理中央的决定的意思.即团队在外,相对拥有自由、自觉的、更符合实际的指挥权.
堵许17615655469问： (将在外、军命有所不授)是什么意思? - ？
灵石县氯氧回答： 是“将在外,君命有所不授”出自:《孙子兵法》九变篇,“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”. 译文:有的道路可以不走,有的敌军可以不打,有的城邑可以不攻,有的土地可以不争,国君的命令也并不是件件都必须听从.意思是:大将远征,由于战斗实际情况变化很快,不拘泥等到皇帝或者下达军命的人的指示.而主动掌握战斗的具体操作灵活处置情况,机断行事.
堵许17615655469问： “将在外君命有所不受”出自何处? - ？
灵石县氯氧回答： (一) 孙子曰:凡用兵之法:将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地(交合)合交,绝地无留,围地则谋,死地则战. 译文:孙子说:大凡用兵打仗的一般法则是:主将从国君那里接受使命,征集民众和组成军队,(在行军作战中)如遇毁...
堵许17615655469问： 将在外君有所不受,下一句是什么? - ？
灵石县氯氧回答： 【注音】jiàng zài wài , jūn mìng yǒu suǒ bù shòu 【成语故事】春秋时期,齐国人孙武写一部兵法献给吴王阖闾,阖闾十分高兴,就请他为吴国练兵,借以验证其兵法的可行性.孙武将吴王后宫妃嫔集合起来训练,这些娇妾们不听使唤,孙武下令斩杀两个队长,并对吴王说“将在外,君命有所不受”.【出处】城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》 【解释】将:将领;受:接受.将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战.【用法】作宾语、定语、分句;用于军事等 【相近词】将在军,君命有所不受
堵许17615655469问： 将在外,君命有所不受还是军令有所不受?“军令有所不受”是怎么来的? - ？
灵石县氯氧回答： 司马光·宋·《资治通鉴》:“五十七年(癸卯,前258)将在外,君令有所不受”[1]亮曰:“彼本无战心,所以固请者,以示武于其众耳.将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪!”(晋书.帝纪第一) 这个是在君权主义下的,所以军命是以讹传讹,但也不能说他错了
堵许17615655469问： ＂将在外,君命有所不＂出自哪里? - ？
灵石县氯氧回答： 出自孙子兵法 孙子曰: 凡用兵之法,将受命于君,合军聚合.泛地无舍,...
