文言文不专之咎也的咎

作者&投稿:班畅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

1. 《易经》里的“咎”字如何解释最恰当

在《易经》中,“咎”就两个意思,一是“过错”,二是“惩罚”。

甲骨文写作(你去看看甲骨文咎的写法)像一个人是脚朝上,另一个在旁边,干什么呢?当然是一人在处罚另一个人。后来,为了更加明确“咎”带有惩罚性的特点,甲骨文又写作 ,有的学者说“加口以增意”,其实 表示“头”,而非“口”, 的上半部是人的脚指头,下半部是人的头,指一个人大头朝下,脚朝向,被吊起来的样子,旁边的人是惩罚者。因此,咎,从造字到现在,所表示的意思一直都没变,表示一个人在惩罚另外一个人,对个被惩罚者来说,咎有“过错”的意思,对于惩罚者来说,“咎”的直接意思就是“惩罚”,而不是“过错”的意思,“过错”只是“咎”的“因”,“果”就是“惩罚”。“内咎”、“咎由自取”等都是用的“咎”的本义。

2. 宜舍不舍,公论乖违,辅臣安得不任其咎

意思:应该舍不舍,你认为违背,辅臣怎能不承担责任?出处:《明史》列传·卷一百二十三;字词解析 宜:应该;公论:论断;乖违:违背;安得:怎么能够。

扩展资料 人物介绍 原文 何士晋,字武莪,宜兴人。父其孝,得士晋晚。

族子利其资,结党致之死。继母吴氏匿士晋外家。

读书稍懈,母辄示以父血衣。士晋感厉,与人言,未尝有笑容。

万历二十六年举进士。持血衣诉之官,罪人皆抵法。

初授宁波推官,擢工科给事中。首疏请通章奏、缓聚敛。

俄言:“衮职有阙,廷臣言虽逆耳,每荷优容。独论及辅臣,必欲借主威以泄愤。

是陛下负拒谏之名,辅臣收固宠之实,天下所以积愤辅臣而不能平也。如孙幰、郭子章、戴耀、沈子木,宜舍不舍,公论乖违,辅臣赓安得不任其咎?” 无何,劾左都督王之桢久掌锦衣,为内阁爪牙,中枢心腹。

又劾大学士王锡爵逢君贼善,召命宜停;户部尚书赵世卿误国,无大臣体。已,复言:“朝端大政,宜及今早行者,在放辅臣以清政地,罢大臣被论者以伸公议。

斥王之桢以绝祸源,释卞孔时、王邦才等以苏冤狱。” 注释 士晋,字武莪,宜兴人。

他的父亲孝,得士晋晚。族子贪图他的财物,勾结造成的死亡。

继母昊氏藏匿士晋外家。读书逐渐松懈,母亲总是告诉他父亲血衣服。

士晋感悟,和人说话,从来没有笑容。万历二十六年举进士。

拿血衣服诉的官员,有罪的人都来到法。起初任宁波推官,提升工科给事中。

头上疏请求通报奏章、缓聚集。一会儿说:“职位有空缺,朝廷大臣的意见虽然逆耳,每当受到宽容。

单论和辅臣,要想借着君主的威势来泄愤。这是陛下辜负拒谏的名字,辅臣收固宠的事实,天下之所以积愤辅臣而不公平的。

像孙忆、郭子章、戴耀、沈子木,应该舍不舍,你认为违背,辅臣继续怎能不承担责任?”没有什么,弹劾左都督王的桢长期掌管锦衣卫,作为内阁爪牙,中枢心脏。又弹劾大学士王锡爵逢君贼好,召命应该停止;户部尚书赵世卿误国,没有大臣的身份。

再说:“朝廷大政,最好在今天早上进行的,在放辅臣以清明的政治地位,罢免大臣被论者以表达公众舆论。被王的桢以断绝祸源,释放卞孔时、王邦才等来缓解冤狱。”

人物事迹 初,皇长孙生,有诏起废,列上二百余人。阅三年,止用顾宪成等四人。

士晋请大起废籍。瑞王将婚,诏典礼视福王,费当十九万。

初,帝弟潞王婚费不及其半,士晋请视潞王。帝将崇奉太后,诏建灵应宫,士晋以非礼力争,且曰:“圣母所注念者东宫出讲,诸王早婚,与遗贤之登进也,乃诸臣屡请不应。

而不时内降者,非中贵之营求,即鬼神之香火,何也?”帝皆不省。未几,有张差梃击之事。

王之寀钩得差供,帝迁延不决,士晋三上疏趣之。当是时,变起非常,中外咸疑谋出郑国泰,然无敢直犯其锋者。

郎中陆大受稍及之,国泰大惧,急出揭自明,人言益籍籍。士晋乃抗疏曰:陛下与东宫,情亲父子,势共安危,岂有祸逼萧墙,不少动念者?候命逾期,旁疑转棘。

窃详大受之疏,未尝实指国泰主谋,何张皇自疑乃尔?因其自疑,人益不能无疑,然人之疑国泰,不自今日始也。陛下试问国泰,三王之议何由起?《闺范》之序何由进?妖书之毒何由构?此基祸之疑也。

孟养浩等何由杖?戴士衡等何由戍?王德完等何由锢?此挑激之疑也。南宗顺,刑余也,而阴募死士千人,谓何?顺义王,外寇也,而各宫门守以重兵,谓何?王曰乾,逆徒也,而疏中先有庞保、刘成名姓,谓何?此不轨之疑也。

三者积疑至今日,忽有张差一事,正与往者举措相符,安得令人不疑!且今日之疑国泰,又非张差一事已也。恐骑虎难下,骇鹿走险,一击不效,别有阴谋。

陛下不急护东宫,则东宫为孤注。万一东宫失护,而陛下又转为孤注矣。

国泰欲释人疑,惟明告贵妃,力求陛下速执保、成下吏。如果国泰主谋,是乾坤之大逆,九庙之罪人,非但贵妃不能庇,即陛下亦不能庇也。

借剑尚方,请自臣始。或别有主谋,无与国泰事,请令国泰自任,凡皇太子、皇长孙起居悉属国泰保护,稍有疏虞,罪即坐之,则臣与在廷诸臣亦愿陛下保全国泰身,无替恩礼。

若国泰畏有连引,预荧惑圣聪,久稽廷讯,或潜散党与,俾之远逃,或阴毙张差,以冀灭口,则罪愈不容诛矣。惟圣明裁察。

疏入,帝大怒,欲罪之,念事已有迹,恐益致人言。而吏部先以士晋为东林党,拟出为浙江佥事,候命三年未下。

至是,帝急简部疏,命如前拟。吏部言阙官已补,请改命。

帝不许,命调前补者。吏部又以士晋积资已深,秩当参议。

帝怒,切责尚书,夺郎中以下俸。士晋之官四年,移广西参议。

光宗立,擢尚宝少卿,迁太仆。天启二年,以右佥都御史巡抚广西。

安南入犯,督将吏屡击却之。四年,擢兵部右侍郎,总督两广军务,兼巡抚广东。

明年四月,魏忠贤大炽,争梃击者率获罪。御史田景新希旨,诬叛臣安邦彦贿士晋十万金,阻援兵。

遂除士晋名,征贿助饷。士晋愤郁而卒。

有司征赃急,家人但输数百金,产已罄。会庄烈帝立,获免,复官赐恤。

注释 当初,皇长孙出生,有诏命起用废弃,列上二百多人。经历三年,只用顾宪成等四人。

士晋请求大起废除户籍。瑞王将要结婚,下诏典礼看福王,花费在十九。

当。




咎的意思。
咎是一个多音字,根据读音的不同,意思分别如下:一、读作: jiù 1、用作名词,意思是:灾祸。2、用作名词,意思是:过失。3、用作动词,意思是:责罚、怪罪。4、用作动词,意思是:憎恶。二、读作: gāo 1、用作名词,意思是:大鼓。通“鼛”。2、用作名词,意思是:姓。如虞舜时有咎...

咎字形分析
咎字形的深入分析揭示了其甲骨文构造的内涵。"咎"最初被认为是由倒置的"止"(象人的足趾)与人形构成,象征天神向人降下灾祸。《说文》的解释虽然提及"咎"字的篆书形态,但并未深入探讨其会意过程,只是推测其为"人各"之意,即人与人之间的违背,这并不全面。甲骨文中,"咎"字有两种基本形态:一...

文言文不专之咎也的咎
因此,咎,从造字到现在,所表示的意思一直都没变,表示一个人在惩罚另外一个人,对个被惩罚者来说,咎有“过错”的意思,对于惩罚者来说,“咎”的直接意思就是“惩罚”,而不是“过错”的意思,“过错”只是“咎”的“因”,“果”就是“惩罚”。“内咎”、“咎由自取”等都是用的“咎”...

咎的意思是
咎的意思:1、过失,罪过;2、怪罪,处分;3、灾祸;4、怨仇。咎字组词:咎陶、咎祟、咎害、咎言、奸咎、疾咎、悔咎、患咎、害咎、过咎、归咎、干咎、负咎、大咎、参咎、变咎、思咎、天咎、委咎、无咎、谢咎、衅咎、殃咎、愧咎、罹咎、咎过、咎祥、咎衅、咎罚、咎患、咎氏、咎教...

“咎由自取”的“咎”有几个读音?
咎 有一个读音为 jiù 咎由自取 (jiùyóuzìqǔ) 由于本身的原因而遭受惩处 。咎 jiù 【名】会意。从人,从各。从“各”,表示相违背。违背人的心愿。本义:灾祸,灾殃)同本义 咎,灾也。——《说文》弃宝者必离其咎。——《吕氏春秋·侈乐》。注:“殃也。”嗟苦先生,独离此咎。——贾谊...

有关“咎”的成语有哪些?
一、咎由自取 [ jiù yóu zì qǔ ]【解释】:咎:灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。【出自】:西晋 陈寿《三国志·刘封等传评》:“览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也。”【译文】:看他的举止,从其规矩,所以招祸取咎,没有自己的。二、既往不咎 [ jì wǎng bù ...

《曾国藩家训全文》
曾国藩家训全文 求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专...

曾国藩家训的原文内容
曾国藩家训 【清】 曾国藩 求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若...

《曾国藩家训全文》
详情请查看视频回答

则或咎其欲出者中“咎”字的解释。
则或咎其欲出者中“咎”字的意思:责怪 咎:拼 音:jiù 部 首:口 笔 画:8 五 行:火 五 笔:THKF 〈名〉1.会意。从人,从各。从“各”,表示相违背。违背人的心愿。本义:灾祸,灾殃 同本义 咎,灾也。——《说文》弃宝者必离其咎。——《吕氏春秋·侈乐》。注:“殃也。”嗟苦...

神池县13278467466: 《易经》里的“咎”字如何解释最恰当? -
鄣思清开: 在《易经》中,“咎”就两个意思,一是“过错”,二是“惩罚”. 甲骨文写作(你去看看甲骨文咎的写法)像一个人是脚朝上,另一个在旁边,干什么呢?当然是一人在处罚另一个人.后来,为了更加明确“咎”带有惩罚性的特点,甲骨文又...

神池县13278467466: 文言文诗词“愆”的用法,最好能写上例句 -
鄣思清开: 1. 耽误【匪我愆期,子无良媒】 不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪2. 罪过 街亭之役,咎由马谡,而君引愆. 接听的战役,过错因为马谡,而你接受罪过

神池县13278467466: 既往不咎的咎读音 -
鄣思清开: 不咎既往【读音】:bù jiù jì wǎng 【解释】:咎:责怪.对以往的错误或罪责不再追究. 【出处】:《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎

神池县13278467466: 文咎什么意思 -
鄣思清开: 文字(文章)的过失、错误.如:文咎自责.咎 jiù 过失,罪过:~戾.负~.以彰其~. 怪罪,处分:既往不~.~由自取(遭受责备、惩处或祸害是自己造成的). 灾祸:休~(吉凶). 怨仇:与臣有~.=========== 个人理解

神池县13278467466: 既往不咎的咎几声 -
鄣思清开: 既往不咎的咎:jiù 四声既往不咎jì wǎng bù jiù 【解释】:咎:责怪.原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了.现指对以往的过错不再责备. 【出自】:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎.” 【示例】:~,以后再办起事来,审慎点就是了. ◎清·吴趼人《痛史》第十三回 【近义词】:既往不究 【反义词】:赏罚分明、信赏必罚

神池县13278467466: 咎怎么写词咎怎么组词 -
鄣思清开: 咎组词 : 自咎、 引咎、 偏咎、 咎吝、 咎罚、 咎陶、 咎毁、 罹咎、 咎殃、 咎鼓、 諐咎、 咎谴、 咎魅、 征咎、 咎戒、 凶咎、 咎败、 咎恶、 怨咎、 任咎

神池县13278467466: 文言文中“其”的用法 -
鄣思清开:[答案] 其 1.代词 (1)作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”. 如: ①择其善者而从之,其不善者而改之(《〈论语〉十则》) ②人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》) (2...

神池县13278467466: 谁知道既往不咎的“咎”怎么读 -
鄣思清开: jiu

神池县13278467466: 《驱蚊》这篇文言文中的“或”和“咎”是什么意思 -
鄣思清开: 或:有的人. 咎:责问. 驱蚊 一道士自夸法术高强,撇得好驱蚊符.或请得以贴室中, 至夜蚊虫愈多.往咎道士,道士曰:"吾试往观之."见所贴符 曰:"原来用得不如法耳."问:"如何用法?"曰:"每夜赶好 蚊虫,须贴在帐子里面."译文: 有个道士说自己法术高强,写的一手好驱蚊符(就是和蚊香一样功能的符纸).有人从道士那里要来驱蚊符贴在屋子里,结果到晚上蚊子越来越多了,这个人就去责问道士.道士说:“让我去你那里看一看.”看到那人贴的符以后说:“原来是你把符的用法搞错了.”那人问:“那该怎么用呢?”道士说:“你每天晚上先把蚊子(从蚊帐里)赶出去,然后在贴在蚊帐里面.

神池县13278467466: 有孚,比之,无咎.有孚盈缶,终来有它吉.怎么解释 -
鄣思清开: 【比】初六 有⑴孚⑵比⑶之⑷,无⑸咎⑹.有孚盈⑺缶⑻,终⑼来⑽有⑾它⑿吉. 【译】初六 互相照应结成命运共同体,不会发生不幸之事.互相照应拿着装满粮食的缶器,众人都来帮助他改变与吉祥还有差异的现状. 注释: ⑴“有”词缀....

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网