范文正诫子清俭文言文

古文翻译“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”~

昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。

范文正公仲淹既贵
【原文】
范文正公仲淹既贵，常以俭约训人，戒诸子曰：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躲执爨，吾亲甘旨，未尝充也。今而得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。汝母又已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富贵之禄耶？”子纯仁娶妇将归，以罗为帷幔，公闻之不悦曰：“罗绮岂帷幔之物耶？吾家素清俭，安得乱吾家法？敢持至，当火于庭。”——明代刘元卿撰《贤弈编·卷二》“家闲”
【译文】
范仲淹（谥文正）先生地位高了以后，常常以俭省节约来训导家人，（他曾）训诫自己的几个儿子说：“我贫穷的时候与你们的母亲奉养我的父母，你们的母亲不亲自下厨，我自己亲自下厨，不曾由别人代替国。如今得到优厚的俸禄了，想用来奉养父母，（但是）父母（已经）不在了。你们的母亲又已经早早去世了，我所最遗憾的，就是怎能忍心让你们安享我富贵的俸禄呢？”（他的）儿子范纯仁迎娶妻子将要回家时，用轻而薄的罗作路帐，先生听说这事儿不高兴地说：“罗和绮这样的丝织品岂是作路帐的东西呢？我们家一向清廉俭朴，哪能乱了我们的家法？（如果你）敢带回家，就会在院子里烧掉。”
【注释】
1、范文正公仲淹：即范仲淹，“文正”是他的谥号。
2、贵：指地位高。
3、俭约：俭省；节约。《荀子·非十二子》：“上功用，大俭约而僈差等。”《后汉书·郎顗传》：“夫救奢必于俭约，拯薄无若敦厚。”唐杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都》诗：“俭约前王体，风流后代希。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“奢则妄取苟求，志气卑辱，一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”曹靖华《往事漫忆－－怀周恩来同志》：“你平易近人，自奉俭约，也是举世罕见的。”
4、执爨（cuàn）：司炊事。《诗·小雅·楚茨》：“执爨踖踖，为俎孔硕，或燔或炙。”宋秦观《眇倡传》：“明日复来，因大嬖，取置别第中，谢绝姻党，身执爨以奉之。”清蒲松龄《聊斋志异·小谢》：“二女微笑，转身向灶，析薪溲米，为生执爨。”
5、甘旨：指养亲的食物。南朝梁任昉《上萧太傅固辞夺礼启》：“饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半。”唐白居易《奏陈情状》：“臣母多病，臣家素贫；甘旨或亏，无以为养；药饵或阙，空致其忧。”明沈鲸《双珠记·二友推恩》：“目下虽窘，奴家力攻针指，足备甘旨之奉。”
6、早世：过早地死去；夭死。《左传·昭公三年》：“则又无禄，早世殒命，寡人失望。”《后汉书·桓帝纪》：“曩者遭家不幸，先帝早世。”李贤注：“谓顺帝崩也。”唐韩愈《与崔群书》：“仆家不幸，诸父诸兄皆康强早世，如仆者又可以图于久长哉？”梁启超《南海康先生传》第二章：“父达初，早世。”
7、恨：遗憾。
8、忍“岂忍；哪忍。
9、若曹：也说尔曹。你们。《明史·王鏊传》：“讲罢，诏广曰：‘讲官指若曹耳。’”清曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“吾天子命吏，岂屈若曹，且编民之不得，何王也？”
10、罗：一种轻而薄的丝织品。李白《春思》诗：“春风不相识，何事入罗帏？”
11、帷幔：帐幕。这里指为迎亲准备的路帐。《后汉书·臧洪传》：“绍盛帷幔，大会诸将见洪。”《宋史·王渊传》：“闻渊疾，遣中使曾泽问疾。泽还，言其帷幔茵褥皆不具。”元刘祁《归潜志》卷十三：“暮归方丈，见白云缥缈，如帷幔数十幅。”曹禺《雷雨》第一幕：“四凤拉开窗前的帷幔。”
12、罗绮：罗和绮。多借指丝绸衣裳。汉张衡《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗绮。”北宋张俞《蚕妇》诗：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”
13、清俭：清廉俭朴。《后汉书·蔡茂传》：“（茂）代戴涉为司徒，在职清俭匪懈。”唐朱庆馀《送璧州刘使君》诗：“知君素清俭，料得却来贫。”《明史·暴昭传》：“（暴昭）耿介有峻节，布衣麻履，以清俭知名。”
14、持至：拿回家；带回家。
15、火：点火烧掉。

范文正公仲淹既贵
【原文】
范文正公仲淹既贵，常以俭约训人，戒诸子曰：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躲执爨，吾亲甘旨，未尝充也。今而得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。汝母又已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富贵之禄耶？”子纯仁娶妇将归，以罗为帷幔，公闻之不悦曰：“罗绮岂帷幔之物耶？吾家素清俭，安得乱吾家法？敢持至，当火于庭。”——明代刘元卿撰《贤弈编·卷二》“家闲”
【译文】
范仲淹（谥文正）先生地位高了以后，常常以俭省节约来训导家人，（他曾）训诫自己的几个儿子说：“我贫穷的时候与你们的母亲奉养我的父母，你们的母亲不亲自下厨，我自己亲自下厨，不曾由别人代替国。如今得到优厚的俸禄了，想用来奉养父母，（但是）父母（已经）不在了。你们的母亲又已经早早去世了，我所最遗憾的，就是怎能忍心让你们安享我富贵的俸禄呢？”（他的）儿子范纯仁迎娶妻子将要回家时，用轻而薄的罗作路帐，先生听说这事儿不高兴地说：“罗和绮这样的丝织品岂是作路帐的东西呢？我们家一向清廉俭朴，哪能乱了我们的家法？（如果你）敢带回家，就会在院子里烧掉。”
【注释】
1、范文正公仲淹：即范仲淹，“文正”是他的谥号。
2、贵：指地位高。
3、俭约：俭省；节约。《荀子·非十二子》：“上功用，大俭约而僈差等。”《后汉书·郎顗传》：“夫救奢必于俭约，拯薄无若敦厚。”唐杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都》诗：“俭约前王体，风流后代希。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“奢则妄取苟求，志气卑辱，一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”曹靖华《往事漫忆－－怀周恩来同志》：“你平易近人，自奉俭约，也是举世罕见的。”
4、执爨（cuàn）：司炊事。《诗·小雅·楚茨》：“执爨踖踖，为俎孔硕，或燔或炙。”宋秦观《眇倡传》：“明日复来，因大嬖，取置别第中，谢绝姻党，身执爨以奉之。”清蒲松龄《聊斋志异·小谢》：“二女微笑，转身向灶，析薪溲米，为生执爨。”
5、甘旨：指养亲的食物。南朝梁任昉《上萧太傅固辞夺礼启》：“饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半。”唐白居易《奏陈情状》：“臣母多病，臣家素贫；甘旨或亏，无以为养；药饵或阙，空致其忧。”明沈鲸《双珠记·二友推恩》：“目下虽窘，奴家力攻针指，足备甘旨之奉。”
6、早世：过早地死去；夭死。《左传·昭公三年》：“则又无禄，早世殒命，寡人失望。”《后汉书·桓帝纪》：“曩者遭家不幸，先帝早世。”李贤注：“谓顺帝崩也。”唐韩愈《与崔群书》：“仆家不幸，诸父诸兄皆康强早世，如仆者又可以图于久长哉？”梁启超《南海康先生传》第二章：“父达初，早世。”
7、恨：遗憾。
8、忍“岂忍；哪忍。
9、若曹：也说尔曹。你们。《明史·王鏊传》：“讲罢，诏广曰：‘讲官指若曹耳。’”清曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“吾天子命吏，岂屈若曹，且编民之不得，何王也？”
10、罗：一种轻而薄的丝织品。李白《春思》诗：“春风不相识，何事入罗帏？”
11、帷幔：帐幕。这里指为迎亲准备的路帐。《后汉书·臧洪传》：“绍盛帷幔，大会诸将见洪。”《宋史·王渊传》：“闻渊疾，遣中使曾泽问疾。泽还，言其帷幔茵褥皆不具。”元刘祁《归潜志》卷十三：“暮归方丈，见白云缥缈，如帷幔数十幅。”曹禺《雷雨》第一幕：“四凤拉开窗前的帷幔。”
12、罗绮：罗和绮。多借指丝绸衣裳。汉张衡《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗绮。”北宋张俞《蚕妇》诗：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”
13、清俭：清廉俭朴。《后汉书·蔡茂传》：“（茂）代戴涉为司徒，在职清俭匪懈。”唐朱庆馀《送璧州刘使君》诗：“知君素清俭，料得却来贫。”《明史·暴昭传》：“（暴昭）耿介有峻节，布衣麻履，以清俭知名。”
14、持至：拿回家；带回家。
15、火：点火烧掉。

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