明来暗谢译者简介
中天竺（古印度）的两位杰出人物——摄摩腾和竺法兰，他们在东汉明帝时期被邀请至中国，为中国的佛教事业做出了深远影响。摄摩腾，又称迦叶摩腾，精通大小乘经论，以传播佛理为己任。他曾冒险在天竺国的小国讲经，面对敌对冲突，他以坚定的信念调解，成功维系和平，因此声名远播。
公元67年，汉明帝在梦境中见到了金人，象征着佛法，他决定派遣蔡愔、秦景等一行人出使天竺。在大月氏国，他们遇见了摄摩腾，并邀请他返回中国。永平十年，他们携白马驮载佛经抵达洛阳，明帝给予他们极高礼遇，创立了中国首个官方僧寺——白马寺。摄摩腾因此成为首位中国沙门，白马寺成为佛教在中国的发源地和祖庭。
摄摩腾以翻译《四十二章经》开启汉译佛法之先河，被誉为高僧传的首位。他于永平十六年在白马寺圆寂，安葬于寺内，墓碑上刻有“圣旨”、“敕赐”等字样，彰显其尊崇地位。竺法兰则是一位博学的学者，他的弟子众多。在天竺国与佛徒交流后，他被邀请至中国，与摄摩腾共同在白马寺生活，翻译出多部佛经，如《十地段结经》、《佛本生经》等。竺法兰去世后，葬在白马寺西院，与摄摩腾的墓地东西相对，两座墓碑上分别刻有“汉开教总持竺法大师墓”。
两位大师的贡献不仅丰富了中国的佛教文化，也在中国佛教史上留下了深刻的印记。他们的故事至今仍为后人所传颂。
扩展资料
《明来暗谢》出自《佛说四十二章经》，这是本经的第十七章，明来暗就断了，因为明是我们的本体，它本来就是存在的，它不是来不来的问题，也不是常不常的问题，它本来就有的，是我们起了一种幻觉，认为它可能是长，可能是短，可能是明，可能是暗。我们无明就这一动，生起那么一丝妄想，所以就没了。你做常想它也不能见道，你做断想它更不能见道，做啥想它也不会见道。
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