与诸子登岘山原文译文以及鉴赏

~ 　　与诸子登岘山
　　孟浩然 〔唐代〕
　　人事有代谢，往来成古今。
　　江山留胜迹，我辈复登临。
　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
　　译文
　　世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的 历史。
　　江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
　　水落石出，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。
　　晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
　　注释
　　岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。
　　代谢：交替变化。
　　往来：旧的去，新的来。
　　复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。
　　鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
　　梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
　　赏析
　　这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。
　　首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在发展变化着，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。
　　颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。
　　颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。这两句诗写的是一种萧条荒落的情调，用来陪衬上下文。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有“人生几何”，“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。
　　尾联中“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大!然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传;想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
　　此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。
　　该诗前两联具有一定的哲理性，诗的前四句，就是概括羊祜的话。“人事”，人物及其事迹，是有新陈代谢的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。山水今天依然是一个名胜，却轮到我们这一代人来游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。“湮灭无闻”正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗感生命之短促，表达怀才不遇之悲伤。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
　　创作背景
　　该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间，具体时间不详。诗人与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。

---

榆阳区18287559003： 与诸子登岘山*鉴赏 - ？
重浩加奇： 《与诸子登岘山》 作者:孟浩然 人事有代谢,往来成古今. 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深. 羊公碑尚在,读罢泪沾巾. 【注解】: 1、代谢:交替,轮换. 2、胜迹:指上述堕泪碑. 3、鱼梁:鱼梁洲,其地也在襄阳. 【韵译】: 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往. 江山保留着历代有名胜迹,而今我们又重新登临观赏. 冬末水位降低了渔塘很浅,天寒云梦泽更加深湛浩荡. 羊祜堕泪碑依然巍峨矗立,读罢碑文泪沾襟无限感伤.【评析】:

榆阳区18287559003： 与诸子登岘山的作品鉴赏 - ？
重浩加奇： 这是一首触景伤情的感怀之作.岘山是襄阳名胜,孟浩然于此吊古伤今,感念自己的身世,再度抒发了感时伤怀的这一古老主题.首联“人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理.大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲...

榆阳区18287559003： 古诗《与诸子登岘山》？
重浩加奇： 与诸子登岘山 [孟浩然] 人事有代谢,往来成古今 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深 羊公碑尚在,读罢泪沾襟

榆阳区18287559003： 与诸子登岘山 - ？
重浩加奇： 【注解】: 1、代谢:交替,轮换. 2、胜迹:指上述堕泪碑. 3、鱼梁:鱼梁洲,其地也在襄阳. 【韵译】: 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往. 江山保留着历代有名胜迹,而今我们又重新登临观赏. 冬末水位降低了渔塘很浅,天寒云梦泽更加深湛浩荡. 羊祜堕泪碑依然巍峨矗立,读罢碑文泪沾襟无限感伤.

榆阳区18287559003： 语文古诗欣赏 - ？
重浩加奇： 两首都算是属于感叹悲伤的诗吧,抒发了作者缅怀他们以及悲凉的感情.因为你看这两首诗的最后一句 “出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.”和“羊公碑尚在,读罢泪沾襟.”都属于对古人的缅怀之情,我是从这里体会出来的. 看古诗,不...

榆阳区18287559003： 阅读下面这首诗,然后回答问题与诸子登岘首①孟浩然人事有代谢②,? ？
重浩加奇： .⑴.这首诗不是从写景(古迹)开始的,第一联阐述了一种人生哲理——世事总是在不停止地变化着.朝代更替、家庭兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合;寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着.这是不以人的意志为转移的.⑵.“尚”字,十分有力,包含了复杂的内容.羊祜在晋初为国为民做了许多好事,名垂千古,令人敬仰.而孟浩然想到自己至今仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感.因之,就不免“读罢泪沾襟”了.(没有对二人的分析和比较,要扣分)(注:如果学生回答“泪”,感情分析比较到位,最高给2分)

榆阳区18287559003： 鉴赏一下这几句名句2人世有代谢,往来成古今(唐·孟浩然与诸子 ？
重浩加奇： 1、人事有代谢,往来成古今. 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往... 大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止...

榆阳区18287559003： 与诸子登岘山,临江仙夜归临皋,点绛唇,苏幕遮,御街行中的名句是? ？
重浩加奇： 人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》小舟从此逝,江海寄余生——苏轼《临江仙—夜归临皋》寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕——《点绛唇》 叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举——宋.周邦彦《苏幕遮》 眉间心上,无计相回避——御街行

榆阳区18287559003： 下列关于诗歌内容的鉴赏,阐述有错误的一项是 [ ] A.《与诸子登岘山》是孟浩然一首吊古 - ？
重浩加奇： C

榆阳区18287559003： 求此诗的翻译和赏析. - ？
重浩加奇： 前六句给人的意象,是一种阴暗的畏途,思乡的情思、凄苦的前程都在笔下呈现,然而笔锋一转,凄苦之调遂化为“身在夜郎家万里,五云天北是神州”之境界,显得格外坦荡.王守仁善写山川景色之秀丽、归隐林泉之悠思.《山中示诸生》系...