大雅·生民的作品原文
厥初生民[1]，时[2]维姜嫄[3]。生民如何？克禋克祀[4]，以弗[5]无子。履帝[6]武敏[7]，歆[8]，攸介[9]攸止。载震载夙[10] ，载生载育，时维后稷[11] 。诞弥厥月[12]，先生如达[13]。不坼不副[14]，无菑[15]无害。以赫[16]厥灵，上帝不宁。不康[17]禋祀，居然[18]生子。诞寘[19]之隘[20]巷，牛羊腓[21]字[22]之。诞寘之平林[23]，会[24]伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱[25]矣。实覃实訏[26]，厥声载路[27]。诞实匍匐[28]，克岐克嶷[29]，以[30]就[31]口食。蓺[32]之荏菽[33]，荏菽旆旆[34]。禾役[35]穟穟[36]，麻麦幪幪[37]，瓜瓞唪唪[38]。诞后稷之穑，有相[39]之道。茀[40]厥丰草，种之黄茂[41]。实方[42]实苞[43]，实种[44]实褎[45]，实发实秀[46]，实坚实好[47]，实颖实栗[48]。卽有邰[49]家室。诞降[50]嘉种：维秬[51]维秠[52]，维穈维芑[53]。恒[54]之秬秠，是获是亩[55]；恒之穈芑，是任[56]是负。以归肇[57]祀。诞我祀如何？或舂或揄[58]，或簸或蹂[59]。释[60]之叟叟，烝[61]之浮浮[62]。载谋载惟[63]，取萧[64]祭脂[65]。取羝以軷[66]，载燔[67]载烈,以兴嗣岁[68]。昂[69]盛于豆[70]，于豆于登[71]，其香始升。上帝居歆[72]，胡臭[73]亶时[74]。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄[75]于今。
鸟乃去矣，后稷呱矣。——《诗经·大雅·生民》
呱（gū）：啼哭。
大鸟终于飞去了，后稷这才哇哇啼。
厥初生民（1），时维姜嫄（2）。生民如何？克禋克祀（3），以弗无子（4）。履帝武敏歆（5），攸介攸止（6），载震载夙（7）。载生载育，时维后稷。
诞弥厥月（8），先生如达（9）。不坼不副（10），无菑无害（11），以赫厥灵。上帝不宁（12），不康禋祀（13），居然生子。
诞寘之隘巷（14），牛羊腓字之（15）。诞寘之平林（16），会伐平林（17）。诞寘之寒冰，鸟覆翼之（18）。鸟乃去矣，后稷呱矣（19）。实覃实訏（20），厥声载路（21）。
诞实匍匐（22），克岐克嶷（23），以就口食（24）。蓺之荏菽（25），荏菽旆旆（26）。禾役穟穟（27），麻麦幪幪（28），瓜瓞唪唪（29）。
诞后稷之穑（30），有相之道（31）。茀厥丰草（32），种之黄茂（33）。实方实苞（34），实种实褎（35）。实发实秀（36），实坚实好（37）。实颖实栗（38），即有邰家室（39）。
诞降嘉种（40），维秬维秠（41），维穈维芑（42）。恒之秬秠（43），是获是亩（44）。恒之穈芑，是任是负（45），以归肇祀（46）。
诞我祀如何？或舂或揄（47），或簸或蹂（48）。释之叟叟（49），烝之浮浮（50）。载谋载惟（51），取萧祭脂（52）。取羝以軷（53），载燔载烈（54），以兴嗣岁（55）。
昂盛于豆（56），于豆于登（57），其香始升。上帝居歆（58），胡臭亶时（59）。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
出自诗经·大雅·生民》的名句是哪些?
原文：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠...
大雅·生民的作品原文
厥初生民（1），时维姜嫄（2）。生民如何？克禋克祀（3），以弗无子（4）。履帝武敏歆（5），攸介攸止（6），载震载夙（7）。载生载育，时维后稷。诞弥厥月（8），先生如达（9）。不坼不副（10），无菑无害（11），以赫厥灵。上帝不宁（12），不康禋祀（13），居然生子。诞寘之隘...
生民原文及翻译拼音
生民原文及翻译拼音如下：大雅·生民 先秦·佚名 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平...
大雅生民原文注音版及翻译
原文：大雅生民，有康诰。有依前修，以保其家。嘉尔宜言，乃穆寿考。注音版：dà yǎ shēng mín，yǒu kāng gào。yǒu yī qián xiū，yǐ bǎo qí jiā。jiā ěr yí yán，nǎi mù shòu kǎo。翻译：大雅·生民之诗是一篇关于生民的诗篇，表达了康乐的颂词。要遵循古时的教训，以保护...
《生民·《诗经》》原文与赏析
这些作品是中华民族的文化瑰宝。 《生民》的故事情节:一、姜嫄孕育后稷的经过,二、后稷被弃和自然成长的经过,三、后稷从事农业劳动和指导部众播种收获的经过,四、后稷祭祀上帝的礼仪。第一部分包括三节,第一节写姜嫄受孕的神奇故事。诗人说,当初生出我们周人的,是姜嫄母亲。她怎样生出我们周人的呢?由于她能真心...
诗经中嘉禾的出处
1、玄狐玄豹，白兔白狼，赤雀苍乌，野蚕天豆，嘉禾合穗，珍木连理。2、岁时丰衍，九土乐升平。睹寰海澄清。道高尧舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌荐，云物焕祥经。兢兢惕惕持谦德，未许禅云亭。3、整个门楼用红陶砖按嘉禾瑞草图案砌成，色彩斑斓，祥光瑞气。4、自魏王即位以来，麒麟降生，凤凰...
诗经 大雅 生民 全文翻译 (厥出生民,时维姜嫄)
【作品原文】 厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏,歆,攸介攸止。载震载夙[ ,载生载育,时维后稷 。 诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。 诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞寘之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱...
请问哪位古文好的好人解释下“诞实匍匐,克岐克嶷”的意思?
出自：西周时期无名氏《大雅·生民》，原文如下：诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。白话文：后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。
生民原文朗读拼音版
生民 jīng jūn zǐ yú gōng， yú gōng zài xīng lóng zhī zhōng。经君子于公，于公在邢龙之中。yú mǔ zài yú gōng， shēng jūn zǐ yú mǔ。于母在于公，生君子于母。kāng kāng qí lǘ lǘ，yǒu lǘ yǒu mǎ，yǒu mǎ yǒu chē。康康其驌驌，有驌有马，有马有...
“高山仰止景行行止”是什么意思?
一、原文 间关车之辖兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友，式燕且喜。依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉肴，式食庶几；虽无德与女，式歌且舞。陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。高山...
喻肿安络： 厥初生民(1),时维姜嫄(2).生民如何?克禋克祀(3),以弗无子(4).履帝武敏歆(5),攸介攸止(6),载震载夙(7).载生载育,时维后稷.诞弥厥月(8),先生如达(9).不坼不副(10),无菑无害(11),以赫厥灵.上...
龙文区17869974861： 实颖实贾的意思,出自诗经 - ？
喻肿安络： 应该是实颖实栗,出自《诗经 生民》.颖:垂穗.栗:即“栗栗”.实颖实栗:禾穗沉沉收成好.作品原文厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏,歆,攸介攸止.载震载夙,载生载育,时维后稷. 诞弥厥...
龙文区17869974861： 《生民》诗歌主题思想 - ？
喻肿安络：[答案] 《生民》选自《诗经·大雅》第十一篇,是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗,追述周王朝的始祖后稷的事迹后稷降生到武王伐纣.当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工. 为先秦时代汉民族的史诗之一,追述周王朝的始祖后稷的事...
龙文区17869974861： “种树”一词中的“种”和“一种树”一词里的“种”有什么不同 - ？
喻肿安络： 1. 种 [chóng]2. 种 [zhòng]3. 种 [zhǒng] 种 [chóng] 〈形〉 幼稚 种,稚也.——《玉篇》 另见 zhǒng;zhòng 种 [zhòng] 〈动〉 (形声.从禾,中(重)声.本义:播种;散布) 同本义 种,先种后熟也.——《说文》 黍稷种稑.——《诗·大雅·...
龙文区17869974861： 诗经 假乐 翻译与赏析 - ？
喻肿安络： 出自—大雅·生民之什 翻译:君王冠礼行嘉乐,昭明您的好美德.德合庶民与群臣,所得福禄皆天成.保佑辅佐受天命,上天常常关照您.千重厚禄百重福,子孙千亿无穷数.您既端庄又坦荡,应理天下称君王.从不犯错不迷狂,遵循先祖旧典...
龙文区17869974861： 大雅生民对后代的启示 - ？
喻肿安络： 《生民》,《诗经·大雅·生民之什》的一篇.为先秦时代的华夏族诗歌.全诗八章,四章每章十句,四章每章八句.也是先秦时代汉民族的史诗之一.此诗追述周的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能....
龙文区17869974861： 《诗经》中的千古名句? - ？
喻肿安络： 《诗经》中10则千古名句,经典美好,简短有意境. 1. 莫高匪山,莫浚匪泉;君子无易由言,耳属于垣.——《诗经·小雅·节南山之什·小弁》 不高的便不是高山,不深的便不是水泉.不知不会轻易的说话,因为知道隔墙有耳的道理. ...
龙文区17869974861： 诗经生民的文化特点? - ？
喻肿安络： 《生民》中国古代诗歌.收录于《诗经》,属《诗·大雅》第十一篇,周人记录关于始祖后稷的传说,歌咏其功德和灵异的民族史诗.大约早就在周人内部口头流传,西周初年写定.全诗64句,分8章. 为先秦时代汉民族的史诗之一,追述周王朝的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能.在神话里,后稷是被当作农神的,这首诗所写的内容既有历史的成分也有一些分神话的因素. 《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集.对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头.
龙文区17869974861： 概括《诗经.大雅.生民》中的典型人物形象 - ？
喻肿安络： _123lyx :你好.【诗经 大雅 生民之什 生民】:全篇以赋得得笔法写下:传说有一日,姜嫄趋郊信步而游,碰见一个巨人足印,其大小远胜常人,正惊疑问,顿觉一股暖流在气海泉涌,冲击遍身穴位,竟有说不出的畅快和舒坦,并莫...
