48.君子无所争:君子之争的三个原则。
我第一次读《论语》的时候就非常喜欢这句君子无所争。可能是因为我本来就不爱跟人争,所以特别有共鸣。
孔子说君子无所争,说的是君子不愿意参与争名夺利的行为,但是这句话会引起很多误解,大家可能会问,既然君子无所争,那你干嘛参加高考?君子无所争,你又何必开公司去跟别人竞争呢?
如果这样理解这句话的感情色彩就很颓废了,似乎是号召大家都去山林里归隐,不再奋斗,无欲无求。
在理解君子无所争的含义时,要区分两个概念,一个是争,一个是进取。
争和进取的区别是珍视零和博弈,大家拼命的你争我抢,最后只有一个冠军,而进取是创造新的价值。
孔子一辈子都在不断的进取。天行健,君子以自强不息;孔子一辈子都在不断的创造,苟日新,日日新,又日新。他是多么刚健有为!
每一个人都可以成为君子,无论是男人还是女人,无论是年幼还是年长,只要我们参与的事情是创造,是进取,而不是与他人争名逐利。
孔子说君子无所争之时,可能存在的语境是她在很多地方争,不过别人遇到分歧和激烈的矛盾,他不愿意争论不休就离开了。一路上他离开了卫国,离开了齐国,离开了郑国,每到一个国家,发现自己被反对时,他就走了。
在这种情况下,很可能很多人会问他,你怎么不争一下呢?怎么不和别人理论呢?
孔子是一个相信尽人事,听天命的人,他不愿意参与这些低级的事情,不愿意与人在泥浆里缠斗,所以孔子说我没什么好争的,我只要不断地创造就好了。
如果一个人要争,该争什么呢?
他说必也射乎。如果非得争的话,大概就只有射箭了。射箭在当时已经成为贵族进行比赛的一个运动项目,即便是这样的比赛,你在争的时候也要讲理。要揖让而升,大家先做揖互相承认,然后到高台上去射箭,要下而饮,射完箭再干一杯,表达对于互相学习,切磋的感谢之情。
我们来想想这个场景多美好。这是一个特别和谐的比赛场。其争也君子,就算我们争,也是用君子之道在公平友好的竞争,也就是进行君子之争。
我们在职场中也会有竞争,这是正常的,比如有一个总监的岗位,三个副总监都想要得到他们都不可能告诉自己,君子无所争而退出。每个人都可以努力的去竞争,只要记住其争也君子即可。
其争也君子是有规矩的。
第一,我不会无底线的竞争。
第二,相互尊重。
第三,不是为了利,而是为大局考虑,希望自己能够有所创造,有更大的愿景。
如果能够做到以上三点,就是其争也君子。
我们想象一下,如果我们能像古代人比赛射箭那样,与其他人展开公平的竞争,这是非常美好的一件事,所有人都会努力的做事,整个社会变得越来越好。
重新定义公司,这本书分享了谷歌的文化,谷歌公司内部存在大量的竞争,但大家不会因为别人比自己强而感到不愉快,如果一个人因为别人比自己强而生气闹事,至于别人,这就不属于谷歌想要的员工,因为这不是君子之争,而是个人的意气之争,是一个人心中的愤怒,无法平息而产生的小人之争。
为了蝇头小利,我们在生活中起了多少争执,多少人跟别人起冲突?都是为名,为利,为义气,为面子?还有句话叫不蒸馒头,争口气。就是哪怕两败俱伤,都非要和对方过不去,凡事这样的竞争都可以归入小人之争的范畴。
而君子之争是有规矩的,他们互相尊重,不为短期利益,个人利益而争。
过去很多人引用孔子的,这句话都只引用半句,一遇到需要争取的情况,就选择退让,说一句君子无所争,便默默退场,慢慢地把儒家的不争理解成道家的无为,实际上我们在理解这句话时,必须把后半句,其争也君子加上,人们可以竞争的,只要分清楚真和进取的不同,理解君子之争和小人之争的不同即可。
论语解读‖君子无所争,必也射乎
做不到这样的人,也没有真正的仁爱之心,不仁,心中没有别人,只有自己和利益,那就只懂得做表面功夫。当一个人心中只有自己和利益,没有仁爱之心,没有感受他人能力的时候,他对于这些礼节也无法理解,感受不到这些意义所在。第一句说道:“ 君子无所争,必也射乎!”意思是说,孔子认为,君子没有...
孔子经典语录
8、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。译文:君子对什么事情都不争。如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。9、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近...
孔子的名言和意思。
1、子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而炊。其争也君子。” ——《八佾》【翻译】孔子说:“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话,那一定是比赛射箭吧!比箭时,先相互作揖致意,然后上场;比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”2、子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不...
求助论语八佾篇原文及译文
7、子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”译文:孔子说:“君子无所争,一定的射吗!揖让而升,下面就喝。这就是君子之争。”8、子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《...
论语的两个句子的意思,最好有评价。在线等,加分
第一句:子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。,意思是: 孔子说:“君子谦逊,不与人相争。如果有相争的,那一定是射箭比赛了!就算是射箭比赛吧!那也是互相作揖、谦让,然后登堂;射箭完了,走下堂来,又互相敬酒。这种相争,也是君子之争。”第二句:子曰:“孰谓微...
《朱子语类》卷二十五 论语七(2)
君子无所争章 问"君子无所争"章。曰:"'君子无所争',必於射见之。言射有胜负,是相争之地,而犹若此,是不争也。语势是如此。"〔南升〕 "其争也君子",言争得来也君子。〔铢〕 问:"'其争也君子',只是横渠说,争为辞逊底否?"曰:"然。毕竟是为君子之争,不为小人之争。"〔榦〕 巧笑倩兮章 "...
“君子无所争,必也射乎”出自何处
子曰:“君子无所争,必也射乎?揖让而引争也君子。”(论语八佾篇)
君子之争
子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”孔子说:“君子没有什么可争的事。要争的话,那就像射箭比赛一样:赛前互相行礼,赛后互相举杯饮酒致敬。这样的竞争,真有君子风度!”孔子一身都在追求进取,从不曾放弃好学之心,在这里主张的“君子无所争”,实际为不愿意争名...
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
只不过是外在的形式,而内在的仁才是真正的人性核心和文化的根本。礼乐追根溯底也是发自人心的内在情感,对孔子来说,礼乐的真正意义就是正人心、塑造完美的人性心理。所以,失去了仁这个内在核心,礼乐就不成其礼乐,而只省下一个无用的空壳了。这样的礼乐绝不是孔子所努力复兴和弘扬的礼乐。
论语中关于人的句子
3. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”4. 子曰:“君子不器。”5. 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”6. 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”7. 子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”8. 仪封...
史削胆维: 孔子曾说:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”意思是:君子没有什么可争的事情,如果有的话,那一定是参加射箭比赛吧!即使是参加射箭比赛,也是先互相作揖、谦让,然后上场,射完箭之后走下场来,又互相敬酒.这才是君子之争.意思就是竞争一定要良性竞争,竞争一定要讲规则.
雄县18674812736: 何谓君子?何谓君子之争??
史削胆维: 【论语】子贡问君子.子曰:君子不器 而后丛之. 何谓君子?子曰:君子周而不比 想小人比而不周. 君子之争-------君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.
雄县18674812736: 君子有所争所争为何 - ?
史削胆维: 子曰:君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.——《论语·八佾》 仇璋问:“君子有争乎?”子曰:“见利争让,闻义争为,有不善争改.”——《文中子中说 魏相篇》 王孝逸谓子曰:“天下皆争利弃义,吾独若之何?”子曰:“舍其所争,取其所弃,不亦君子乎?”——《文中子中说 魏相篇》 而君子亦有争乎! 君子之争,明中而得,小人之争,暗中求之. 君子以礼节之,小人非礼行之,其争也凶.——《云霞心印真经卷一》 夫唯不争,故天下莫能与之争.——《老子道德经》
雄县18674812736: 季氏旅于泰山,子谓冉有曰:女弗能救与?"对曰:"不能."子曰;呜呼!曾谓泰山不如林放乎?" - ?
史削胆维: 翻译:季孙氏去祭祀泰山.孔子对冉有说:“你难道不能劝阻他吗?”冉有说:“不能.”孔子说:“唉!难道说泰山神还不如林放知礼吗?” 出处:出自春秋时期孔子的《论语·八佾》. 原文节选: 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也....
雄县18674812736: 君子之争的具体是指什么 - ?
史削胆维: 职场的勾心斗角:造谣、操纵、骚扰、敲诈勒索以及背叛,转移到运动场上,无所不用其极.一名控制欲极强的老板,一名刚进公司却不择手段往上爬的女职员,一名斤斤计较、唯利是图和喜欢用权谋的会计师,以及一名受到过多的伤害而无法诚实坦白的女雇员,他们在户外运动场上讲数算老帐.运动竞技变成了肉体上的骚扰,体力耐力变成了对抗解雇的最后一道防线.在最后的涧冰瀑降中,道貌岸然公平竞争的假面具被扯破,什么丑事都可能发生.片名“君子之争"就是为了特意讽刺影片内容而设计的,让人感受到了法国式的黑色幽默,同样片中的运动种类也称得上是多种多样. 一部电影.好像是美国的.望采纳谢谢
雄县18674812736: 求论语中有关为人处世的语句 - ?
史削胆维: 子曰:躬自厚,而薄责于人,则远怨矣. (白话)孔子说:能够自我反省,责备自己重,而责人轻者,怨恨自然远离了.子曰:群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (白话)孔子说:相处整天,言谈从未论及仁义,好使小聪明,专弄一...
雄县18674812736: 君子无所争,其争也君子的反义词 - ?
史削胆维: 子曰 :「君子无所争,必也射乎,揖躟而升,下而饮,其争也君子.」孔子说:「君子没有什麽可争斗的事情.如果一定要说有,那也就像射箭比赛一样吧!登堂比赛前先互相作揖谦让,赛完后又下堂饮酒祝贺.这样的竞争,可以说是君子之争.复制也得给分,,,,谢谢..
雄县18674812736: 《道德经》第二十二章'全而归之' - ?
史削胆维: 老子道德经第二十二章 -------------------------------------------------------------------------------- 曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则多 多则惑 是以圣人抱一为天下式 不自见 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故长 夫唯不争 故天下莫能与之争 古之所谓曲则...
雄县18674812736: 关于君子无所争这个辩论话题,有什么材料可以提供?过几天就要参加辩 ?
史削胆维: 这是讲人类文化基本问题,孔子用“举一隅”的教育方式来讲.中国文化的所谓“君子”,是与“小人”对立的名称,等于是个符号,怎么叫君子?怎么叫小人?很难下定...
雄县18674812736: 子曰:“君子无所争.必也射乎!楫让而升,下而饮.其争也君子.”把这句文言文译成现代文,马上就要啊! - ?
史削胆维: 孔子说:“君子没有什么可争的事情.如果有争的话,也一定是射箭比赛吧!但比赛时也先是互相作揖而后登堂比赛,比赛完走下堂互相敬酒,这样的竞争也还是君子之争啊!” 对的答案都是一样的..