画图省识春风面环佩空归月下魂这两句诗是什么意思

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能否帮忙鉴赏一下“画图省识春风面,环佩空归月夜魂”~

“画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”杜甫此联虽然紧承上联之意说出,但却由咏古迹转向了咏怀与议论,揭示了造成昭君悲剧的原因。“画图省识”句,本于《西京杂记》的记载:“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,按图召幸。宫人皆贿画工,昭君自恃容貌,独不肯与,工人乃丑图之,遂不得见。后匈奴入朝,求美人。上案图以昭君行。及去,召见,貌为后宫第一,帝悔之,而重信于外国,故不复更人。乃穷案其事,画工毛延寿弃市。”对这一句的解释,历来有分歧,或曰:假使汉元帝能从画图察识昭君的美貌,就不会有魂魄空归的遗恨了;或曰:昭君已一去不返,我们今天只能从画图上去辨识她的丰姿了。这都不符合杜甫的本意。根据律诗对仗法则,“省识”对“空归”,“空归”既为偏正词组,“省”字就该修饰“识”字。朱鹤龄认为:“画图之面,本非真容,不曰不识,而曰省识,盖婉词。”(《杜诗详注》引语);浦起龙也说:“‘省识’只在画图,正谓不‘省’也。”(《读杜心解》)。这才是准确的理解,才符合杜甫咏昭君的根本动机。实际上这两句诗具有内在的因果关系:正因为汉元帝昏庸,“按图召幸”,使小人有机可乘,故而辨识不出美恶真相,才害得昭君遗恨终身。这就把帐算在了昏君、佞臣的头上,含意深广。杜甫自己“窃比稷契”,结果却遭到君王的厌弃,终老江湖。因此,他对昭君的厄运充满了同情,对昭君的故国之思有着充分的理解。然而他深知奇冤已经铸就,纵使昭君魄魂归来也是枉然了。“空归”二字真写得肝肠寸断,把万千遗恨表达了出来。“春风面”与“月夜魂”更是对得惊警:昔如彼,今如此,讽情贬意隐于色彩不同的六字之中。

“画图省识春风面,环佩空归夜月魂”的意思:只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。
本诗出自唐代大诗人杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》
具体原文如下
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
写作背景:《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》是唐代诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗《咏怀古迹五首》的第三首。此诗吟咏王昭君,并对王昭君凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情,并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感,抒发了自身的理想、感慨和悲哀。在写作手法上,语言凝练,气势浑厚,意境深远。

  • “画图省识春风面,环佩空归夜月魂”的意思:只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。

  • 本诗出自唐代大诗人杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》

  • 具体原文如下

    群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

    一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

    画图省识春风面,环佩空归夜月魂。

    千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

  • 写作背景:《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》是唐代诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗《咏怀古迹五首》的第三首。此诗吟咏王昭君,并对王昭君凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情,并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感,抒发了自身的理想、感慨和悲哀。在写作手法上,语言凝练,气势浑厚,意境深远。



“画图省识春风面,环?空归月下魂。”这两句诗是杜甫《咏怀古迹·其三》中的五、六两句。

《咏怀古迹》共有五首,是杜甫七言组诗的代表作。名为咏怀古迹,实是借古迹咏自己的心怀。此诗作于大历元年(766年)的夔州。这是其中的第三首,写昭君村、昭君墓,咏昭君出塞事,因古迹而追怀古人,并寄予自己的情怀,借古以讽今。

提及“画图省识春风面,环?空归月下魂。”两句必涉及前面:

长话短说。汉元帝命画师画宫女容貌,宫女多贿赂画师,王昭君貌美,因为不肯行贿,画师故意将她画丑,因而不得宠幸。直至被遗嫁匈奴时元帝召见,元帝见她容颜羞花闭月,方大为惊讶,知受画师所欺,命斩画师。

“画图省识春风面,环?空归月下魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。“画图”句承接前第三句,“环?”句承接前第四句。“画图”句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。“省识”是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。“环?”句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想?环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,不是长安的汉宫特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美!

进一步说,王昭君虽为一平凡宫妃,却有“千里出塞”之壮举,故已变为女中豪杰。杜甫正是怀着对昭君的钦佩之情,与对她“冢留千秋”、美名长古的赞赏之心,把昭君的怨恨与自己的感伤融为一体,借昭君而书自己。 

[附原诗:杜甫《咏怀古迹·其三》]

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青?V向黄昏。
画图省识春风面,环?空归月下魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

【春风面】比喻美丽的容貌。语出杜甫本诗。后有人引证:宋·陈与义《和张规臣水墨梅》之四:“含章?下春风面,造化功成秋兔毫。”又证:王实甫《西厢记》第一本第一折:“我见他宜嗔宜喜春风面,偏宜贴翠花钿。”

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“画图省识春风面,环佩空归夜月魂”是什么意思_出处及原文翻译_学习力...
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画图省识春风面,环佩空归夜月魂。出自哪里?
出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其三》群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。(夜月 一作:月夜)千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。译文千山万岭好像波涛奔赴荆门,王昭君生长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠,荒郊上独留的青坟对...

画图省识春风面环佩空归月下魂这两句诗是什么意思
“画图省识春风面,环佩空归夜月魂”的意思:只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。本诗出自唐代大诗人杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》具体原文如下 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论...

杜甫咏怀古迹其三整首诗的平仄
杜甫《咏怀古迹其三》的平仄是:平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。平仄平平仄平平,平平仄仄仄平平。《咏怀古迹其三》唐代 杜甫 原文:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜...

咏怀古迹(其三)翻译
只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载琵琶一直弹奏胡地音调,曲中抒发的分明的昭君怨恨。原文:咏怀古迹(其三)【作者】杜甫 【朝代】唐 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

“杜甫”有一首写“王昭君”的诗是什么?
《咏怀古迹五首·其三》 唐代 杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。释义:千山万岭好像波涛奔赴荆门,王昭君生长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠,荒郊上独留的青坟对着黄昏。只依凭...

咏怀古迹其三原文及翻译
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。译文成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门,王昭君生长的山村还至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠,荒郊上独留的青坟对着黄昏。糊涂的君王只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲,曲中...

画图省识春风面,环佩空归夜月魂。原文_翻译及赏析
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。——唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》 画图省识春风面,环佩空归夜月魂。 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环佩空归夜月魂。 (夜月 一作:月夜 环 佩 一作:环 佩 ) 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 唐诗三百首...

《咏怀古迹其三》怎么翻译?
糊涂的君王依据画像辨美丑,昭君的灵魂能在月夜中归来。千百年来琵琶声回荡在空中,那是昭君无穷的怨恨和诉说。原诗:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。作者:唐·杜甫 ...

咏怀古迹其三原文及翻译
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。咏怀古迹(其三)全文翻译:群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连,独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的`画像只能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念故国的魂魄...

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密云县13866007941: 画图省识春风面,环佩空归夜月魂300字赏析 -
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密云县13866007941: 画图省识春风面.等下一句! -
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蓍环松龄:[答案] 咏怀古迹五首(其三)杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村. 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏. 画图省识春风面,环佩空归月夜魂. 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.题解 《咏怀古迹五首》是一组七言律诗,作于大历元年(766),是杜甫...

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蓍环松龄: 画图省识春风面,环佩空归月夜魂.

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