西王母的由来
西王母,俗称王母娘娘,又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母之名最初见於《山海经》。「西」指方位,「王母」即神名。
西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,位配西方。《汉武帝内传》称西王母上殿时,「著黄金褡孎,文采鲜明,光仪淑穆,带灵飞大绶,腰佩分景之剑,头上太华髻,戴太真晨婴之冠,履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许,修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世」,汉武帝拜受西王母之教命。
《山海经》中言西王母人身虎齿,豹尾蓬头云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。
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神话故事
王母娘娘的仙桃威力更大:三千年一熟,人吃了成仙成道;六千年一熟,人吃了长生不老;九千年一熟,人吃了与天地齐寿,与日月同庚。
王母娘娘举办盛大的蟠桃会,邀请各路神仙前来赴会,齐天大圣孙悟空从仙女口中只听到上次桃会旧例,旧名单没有孙悟空,一怒之下,他竟然视天条如儿戏,大闹蟠桃会,把王母娘娘精心策划起来的盛会搅乱得一塌糊涂。从而惊怒了天庭之主玉皇,使得天兵天将下凡,与孙悟空好一番大战。
参考资料来源:百度百科——西王母
西王母的来历:西王母,俗称王母娘娘,又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母之名最初见於《山海经》。「西」指方位,「王母」即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,位配西方。《汉武帝内传》称西王母上殿时,「著黄金褡孎,文采鲜明,光仪淑穆,带灵飞大绶,腰佩分景之剑,头上太华髻,戴太真晨婴之冠,履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许,修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世」,汉武帝拜受西王母之教命。《山海经》中言西王母人身虎齿,豹尾蓬头云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。
女仙之宗:西王母为女仙之宗,居昆仑之间,有城千里,玉楼十二,琼华之阙,光碧之堂,九层元室,紫翠丹房,左带瑶池,右环翠山。《博物志》称,瑶池有桃树,「三千年一生实」。天上天下、三界十方,女子得道登仙者,都隶属於西王母管辖。
育养万物:元始天尊授西王母以方天元统龟山九光之箓,使制召万灵,统括真圣,监盟证信,总诸天之羽仪,监上圣之考校。西王母和东王公又是道气阴阳之父母,共理二气,育养天地,陶钧万物。黄帝讨伐蚩尤之暴时,蚩尤多方变幻,呼风唤雨,吹烟喷雾,西王母即遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略,太乙遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文。黄帝遂克蚩尤於中冀。虞舜即位后,西王母又遣使授白玉环、白玉琯及地图,舜即将黄帝的九州扩大为十二州。
奉祀:《汉武帝内传》中有西王母赐三千年结果之蟠桃事,因此,西王母开蟠桃会的故事深入人心。道教和民间一直将西王母作为长寿的象徵,以西王母作为金箓延寿道场的主神。每逢西王母神诞之日,一说是三月初三日,一说是七月十八日,道教徒,特别是女性教徒常聚集在道观内,为西王母建祝诞道场,同时祈求健康长寿。
西王母,全名为白玉龟台九灵太真金母元君,简称王母,又称金母,俗称王母娘娘,是道教著名神仙之一。关于西王母的来历,自古众说纷纭。
《山海经》里所描绘的西王母,是一个介于人兽、人神之间的图腾形象。而在《庄子》、《淮南子》、《易林》等典籍中,西王母已经被改造成一位得道不死的仙家和掌“不死之药”的吉祥神。《穆天子传》、《汉武帝内传》、《博物志》等小说作品则进一步把西王母塑造成一位尊贵美丽、
温柔多情、能诗擅歌的女王。
在道教的神仙谱系中,西王母又被崇奉为道家尊神、女仙领袖。道教典籍《墉城集仙录》谓“西王母体柔顺之本,为极阴之元,位配西方,母养群品,天上天下,三界十方,女子之登仙得道者,咸所隶焉”。
西王母的传说并非凭空杜撰。据一些专家学者考察发现,距今3000-5000多年前,在青藏高原昆仑、祁连两大山脉之间的广阔地带,曾存在过一个游牧国度——西王母国,其国都苏毗就在今天的青海省天峻县一带。
大量的文献证明,西王母国许多部落都以女性为首领,部落(隋唐时期羌部族名称)是其中最有名、影响最大的一个,该部落的女王也就成了人们崇拜的对象,久而久之,就被人们传说成法力无边、雍容华贵的女神了。
在漫长的历史变迁中,西王母之邦与中原的黄帝、尧、舜以及商、周王朝保持了长期的友好关系,直至最后融入统一的多民族国家。据《黄帝出军诀》、《玄女传》等记载,西王母曾“遣使授符”,并派她的徒弟九天玄女,帮助黄帝打败蚩尤。《贾谊新书》亦记载,尧帝“身涉流沙,地封独山,西见王母”。《书灵淮听》中称:“舜受终西王母献益地图。”
《穆天子传》描述了周穆王到西王母之邦与西王母相见的情景。
诵诗述志,表现出雍雅平和的女王风度。西王母与周穆王互赠礼品,在瑶池筵宴上不难看出,西王母部族是最早与中原民族密切交往的西部氏族之一。西王母和黄帝、尧、舜、周穆王等中原帝王的会见是西部民族和中原民族和睦相处、出土的西王母文物中有战国时期的龙提梁飞虎凤钮铜壶,亲如兄妹的写照。
甘肃泾川该铜壶以虎为身,以龙为提梁,以凤为钮,造型精美绝伦,是上古时代中原国家与西王母部族在泾川一带交往的史证,也是西王母游牧部落虎的传人与中原农耕民族龙的传人融合的珍贵证据。西王母对中华民族多元一体文化的形成与发展作出了贡献,是炎黄子孙千秋万代景仰、爱戴的和谐之母。
中华民族贵生重养,道教尤重服饵,追求长生不老。西王母作为得道不死之仙和掌管“不死之药”的吉祥神,特别受人信奉和膜拜。这一点在历代小说中多有渲染,到西王母的馈赠和指点就是其中影响最大的一个故事。西晋张华《博物志》卷三云:帝好仙道,祭祀名山大泽,以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来,汉武帝求仙并得“汉武乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至。
在这个故事里,西王母所阐述的养生之道意义深刻。在西王母看来,“情恣体欲、淫乱过甚、杀伐非法、奢侈其性”是对个体生命和社会民生最大的戕害,因此必须“爱众生”养生之道远远超越了对一人一己长生不老的追求,而是立足于对社会民生大众仁爱关怀前提下的真正的生命和谐与安顿。
西王母的“不死之药”、“仙桃”后来被人们具体描述为诱人的蟠桃仙果。不过,王母娘娘没有独享这
3000年方得一熟的仙桃。传说每年农历三月初三、六月初六、八月初八,西王母在瑶池设蟠桃盛会。明代朱有炖的杂剧《群仙庆寿蟠桃会》称:“瑶池蟠桃结实,西王母召东华、南极、八仙,以及人间香山九老,洛下耆英等,开蟠桃大会。
小说《西游记》第五回说,“请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝,太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒,海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会
,,”看来,这蟠桃盛会就是一场各路神仙、三界精英的团拜欢聚,也是神仙社会大和谐的美好象征。
当然,蟠桃仙果也会通过不同的途径流传人间,东方朔就曾偷过多次,李白的《庭前晚开花》则云:“西王母桃种我家,三千阳春始一花。结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。”如此一来,人间皆得有仙桃了。
天系,地系,人系,不同生命形态存在的天地人,天系出自地系与人系。地系的高端爬行鸟类哺乳,飞升后对应着天系的龙凤麒麟。人是进化的替代,没有人的存在,三大天系的仇怨就永难开解,因为做地系时,彼此互食,仇结大发了。
………1.0时代,天系是神兽级。2.0时代是带本相半人身的妖级。3.0,有人了,妖巫级,巫是华夏前身的修真大成者,妖级排在前。4.0,绝天地通,妖级的高端与巫晋入仙级。5.0,封神,修真项被天地删除,神仙与妖级并存。6.0,西游之后,天人级与地仙级,都已弃物质身。
………龙系的龙汉,大统领是女娲。龙出自爬行,汉就是巫,华夏人族拜的祖先。凤系的赤明,出自鸟类,大统领是金乌。华夏神话传说中的日,就代表这系。…麒麟系的延康,是出自哺乳的天系,大统领是王母。延康的由来———麒麟是瑞祥,九转金丹那时没突破,王母持的不死药就是顶级的资源,后世蟠桃园也是王母的。妖级时代,豹尾是地系的本相,半人身为出自地系的天系。披发戴胜,豹尾人身。
………分久必合,统于龙汉系,龙汉的地盘就成了三系的中,中土的中。龙汉,汉在龙下面,持招妖幡的是女娲。有了中的存在,另二系就成了西与东———西王母,东皇太一。西王母由此开始,成为天地的一级权力的副总。
………妖级生命想蜕尽本相,得转人身。这也是女娲与西王母明明是妖级生命,却又有她们都做过华夏人族部落首领的传说。别管什么级,只要想成为神仙级,总是得到华夏人族走一趟,所以我们拜祖先。仙级时代到来,女神们已是母仪天下的形象了。
………封神,天地变成天地人,天地人之主是玉皇大帝。天之子五爪金龙与玉帝姓张,两个指向都直指龙汉,玉帝的得位应归嫡传类。那么,西王母在天庭行政的位置上,比玉皇大帝低。在辈分上,比玉帝高。…女娲,西王母,东王公,是三界仅有的三位族长级。所以从权力分配上看,西王母与东王公不可能是夫妻。…谁还能摆平仙凡结合的问罪?只有这三位可以。也所以,西王母是三界中,最好也是最有权势的丈母娘。
先秦奇书《山海经》说:“有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母”;事实上,被无数神话光环笼罩的西王母既非天仙也非兽怪,而是青海湖以西游牧部落的女酋长。
西王母,俗称王母娘娘西王母之名最初见於《山海经》。西,指方位,王母,即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,位配西方。
早在山海经中西山经中就有关于西王母的记载,共工曾经在玉山中的一个洞穴中,见到一个长着豹子尾巴,老虎式的獠牙的人,号称自己叫金元圣母,手下有三只青鸟,是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母,就是西王母了。
三月三是王母娘娘生日,王母娘娘的起源是什么?
一、三月三王母诞辰的由来 在民间传说中,农历三月初三是王母娘娘的诞辰。相传王母娘娘拥有两个法宝:一是能让人长生不老的仙丹,传说中的嫦娥就是偷吃了丈夫后羿获取的西王母仙丹,从而飞升上月宫。二是能延年益寿的仙桃——蟠桃。王母娘娘的盛会以蟠桃为主食,因而称为蟠桃会。古诗词中常有提及:三月初...
王母娘娘的由来是怎么样的?
西王母的来历:西王母,俗称王母娘娘,又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母之名最初见於《山海经》。「西」指方位,「王母」即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,位配西方。《汉武帝...
三月三是王母娘娘生日,王母娘娘的起源是什么?
一、三月三王母诞辰由来 在民间传说中,农历三月初三是王母娘娘的诞辰。相传王母有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。二是吃了能延年益寿的仙桃蟠桃。王母娘娘的盛会以蟠桃为主食,故称为蟠桃会。有诗曰:三月初三春正长,蟠桃...
王母娘娘是如何由来的?
9. 在后世的文学作品中,西王母常被称为“瑶池金母”,掌管着蟠桃种植,每三千年一次成熟。每当蟠桃盛会,她便会举行寿宴,众仙前来庆祝。
王母娘娘有何来历?王母娘娘和玉皇大帝是夫妻吗?
王母娘娘,又被习惯性称为王母,或西王母!关于她的由来最早的记载,应该是出自《山海经》,这堪称是最恐怖版的王母:(西王母)其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴狌。即:西王母蓬发乱披,戴着玉制的首饰,千万别张口,否则就能看到她满口老虎般的尖牙,而且还长一条豹子般的尾巴,当然也有可能...
西王母的由来
西王母,全名为白玉龟台九灵太真金母元君,简称王母,又称金母,俗称王母娘娘,是道教著名神仙之一。关于西王母的来历,自古众说纷纭。《山海经》里所描绘的西王母,是一个介于人兽、人神之间的图腾形象。而在《庄子》、《淮南子》、《易林》等典籍中,西王母已经被改造成一位得道不死的仙家和掌“不...
王母到底是玉帝的什么人,他们地位谁低谁高?
关于玉帝的由来,民间也有很多说法,传说本来是净乐国太子,后专心修道,历经三千二百劫,终成玉帝,也有一种说法是,本来玉帝是一个叫张花子,是个民间乞丐,跟姜子牙扯上关系登上宝座,也是道教代表,掌握天庭实权,关于玉皇大帝有没有老婆,这个还不确定,但肯定不是王母。
西王母是谁?西王母流传着那些事迹
“王母娘娘”一词,出自中国古典小说《西游记》,与另一名词玉皇大帝并无实质关系,任何道教典籍都没记载两者是夫妻,实际上西王母这个称谓更早、也更有来历!“西王母”的称谓,始见于《山海经》,因所居昆仑山在西方,又叫西昆仑,故称西王母。又称金母或金母元君,全称:白玉...
王母娘娘与玉皇大帝什么关系?
玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,但在一些民间故事,小说中说两人是夫妻关系。西王母,又称西姥、王母、金母和金母元君(特别强调, 在正统道教神系中,玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,西王母比玉帝出现得早)。西王母是先天阴气凝聚而成,所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。(俗称王母娘娘)。
王母娘娘的民间传说
”北京的蟠桃宫本叫太平宫,在东便门内,宫内主祀王母娘娘,每年农历三月初三有著名的蟠桃会,届会时百戏竞陈,热闹非凡。泰山 王母池道观也是如此,清道光二十四年(1844)由240多名香客签名刻勒的《合山会碑》(现存王母池院内)载:“泰邑城东石碑庄有祭泰山之会,由来已久,饮和食德,咸获神庥,靡...
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淡花富利: 是,王母娘娘又叫西王母,是先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛.顺便说一下她和玉帝可不是一对哦,西王母与东王公才是夫妻.
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伊金霍洛旗15652131074: 西王母为什么叫西王母 - ?
淡花富利: 为什么西王母叫西王母. : 《山海经》中或说西王母住昆仑山,或说住少阴山,为一山神,人头兽身,样子形容的 : 较为恐怖. : 《穆天子传》说她是天帝之女,为一美女. : 道教说她是原始天尊的女儿,东华帝君的妹妹. : 又有传...
伊金霍洛旗15652131074: 西王母这个人物是怎么来的? ?
淡花富利: 西王母在民间也称“王母娘娘”.她在道教中为女仙领 袖.掌管有长生不死之药.据《淮南子》中记载说:射日英 雄后羿从王母那里求得不死之药,尚未来得及服用,嫦...
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伊金霍洛旗15652131074: 王母为什么叫西王母 是不是还有一个东王母 - ?
淡花富利: 王母之所以称西王母,是因为在西方,东方的称东王公,不是东王母.
伊金霍洛旗15652131074: 西王母是谁的后代 - ?
淡花富利: 西王母身世之一说:西王母之名最初见於《山海经》.「西」指方位,「王母」即神名.西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,位配西方.《汉武帝内传》称西王母上殿时,「著黄金褡孎,文采鲜明,光仪淑穆,带灵飞大绶,...
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淡花富利: 神话传说她是天上阴神的总管,居住在昆嵛山的瑶池,民间称她为王母娘娘,西王母是她的官称.西王母最初是中国西部一个部落的首领,随着历史的传说,逐渐演变为神话,西王母也由人变成神,成为玉皇大帝的妻子,道教中称她为原始天尊的女儿.