身体发肤受之父母下一句是什么？
出自《孝经·开宗明义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”
“身体发肤”本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，这句话的意思是：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的。
示例：清·侯方域《万孝子割股议》：“身体发肤，不敢毁伤，圣人之训也。”
扩展资料：
《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。
现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。《孝经·开宗明义章》是《孝经》第一章。
参考资料：百度百科_孝经·开宗明义章
身体发肤,受之父母的下一句
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。” 【译文】孔子说：我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，这是行孝的开始。一个人要建功立业，遵循天道，扬名后世，光宗耀祖，这是孝的终了，是完满的、理想的孝行。
身体发肤,受之父母接下来一句是什么,急!
“身体发肤，受之父母”接下来一句是“不敢毁伤，孝之始也”。出处：《孝经·开宗明义章第一》原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。译文：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德...
身体发肤受12父母思想灵魂受之于天地非不孝大善也啥意思
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这是典型的中国孝道。【回答】受一些影视剧的错误引导，当代一些人总是将孝道理解成“君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡。”其实，真正的孝道并非是盲目顺从，更是不是一切唯父祖辈是听。孔子提倡的孝道，《礼记》中提倡的孝道，与明清时代的...
身体发肤受之父母 的下面两句是什么
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母，孝之终也。
身体发肤,受之父母后面全文
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身
有句话说:自己的身体受之父母。我相知道这句话出自何处?完整版是怎么说...
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’” 解释：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
意思是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。出处：《孝经·开宗明义》子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。译文：孔子说∶“孝，它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下...
“身体发肤,受之父母”出自哪里?
出自《孝经·开宗明义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”解释：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜爱护它，这就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长、按正确的原则做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方...
速求“身体发肤,受之父母,不可损伤,孝之始也”下句谢谢了,大神...
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。满意请采纳
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父...
这句话的意思就是你的身体发肤都是你父母赠予的，你不能轻易的损伤，这也是最基本的孝顺，人生在世，你要出人头地，光宗耀祖，这是最大的孝顺
彘哈阿尼： “身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”. 出处:《孝经·开宗明义章第一》 原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也. 译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父...
肥城市13317844028： 身体发肤受自父母的后几句 - ？
彘哈阿尼： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始 也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身.
肥城市13317844028： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,最后一句是什么? - ？
彘哈阿尼： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》
肥城市13317844028： 求:“身体发肤,受之父母”后面完整句子. - ？
彘哈阿尼：[答案] 【 孝经-开宗明义章 】 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝...
肥城市13317844028： 身体发肤受之父母 下句是什么 - ？
彘哈阿尼： 要采纳哦,后面是~不敢毁伤,孝之始也
肥城市13317844028： 人之发肤受之父母下一句是什么 ？
彘哈阿尼： 人之发肤,受之父母下一句是不敢毁伤,孝之始也.意思是凡是身上的一切,哪怕一根发丝,一点皮肤,都是父母赐予我们的.既然身体发肤都承受于父母,就应当体念父母对儿女的一片爱心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这是遵从孝道的开始.寓意:做儿女的要做到健康.儿女是父母生命的延续,是父母的最爱,“父母唯其疾之忧”,父母最担心的是儿女的健康.健康是幸福的基础,没有健康就没有一切,所以要爱惜身体,科学养生,绝不能糟蹋身体,要加强自我安全教育,时时处处注意安全.做人要学会忍让、谦慎,不可好勇斗狠.睚眦必报,一语不合即恶语相向,拳脚相加,结果伤害了别人,也伤害了自己,小事闹成大事,让父母担忧.
肥城市13317844028： 身体发肤受之父母 的下面两句是什么 - ？
彘哈阿尼： 出自《孝经》身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.
肥城市13317844028： 《孝经》知道的发过来.就是那一段:身体发肤受之父母,未敢损伤,孝之始也…………扬名立事………… - ？
彘哈阿尼：[答案] “夫孝,德之本也,孝之所由生也.”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.” 做事切莫忘本,善待自己,善待父母
肥城市13317844028： 请问下面这句话的翻译是什么?身体发肤,受之父母,不敢毁 伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世 ,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲 ,中于事君,... - ？
彘哈阿尼：[答案] 身体所有的一切,都受之于父母;不敢去毁坏伤害,这是孝道,也是立身之道.然后扬名於万世,以此来侍奉父母,这是孝的最高境界.孝道,开始於侍奉双亲,然后是侍奉君主,最后是自己.
肥城市13317844028： 身体发肤,受之父母.德行品志,修之以己 为什么德行品志,修之以己接着身体发肤,受之父母?身体发肤,受之父母后面不应该是 不敢毁伤,不敢毁伤,孝... - ？
彘哈阿尼：[答案] 这好像是拼在一起的,就像(青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还)一样,都是后人根据前人的名句加以修改赋予新的意思而成,前句我就不说了你因该明白,后句德行品志,修之以己(修之以己是个倒装句就是以己修之)就是说把自己作为修心的对...
