道德经原文带拼音全文
《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，以下为带拼音的全文：
第一章：
dào kě dào，fēi cháng dào；míng kě míng，fēi cháng míng。
道可道，非常道；名可名，非常名。
wú míng，tiān dì zhī shǐ，yǒu míng，wàn wù zhī mǔ。
无名，天地之始，有名，万物之母。
gù cháng wú yù，yǐ guān qí miào，cháng yǒu yù，yǐ guān qí jiào。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
cǐ liǎng zhě，tóng chū ér yì míng，tóng wèi zhī xuán，xuán zhī yòu xuán，zhòng miào zhī mén。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
第二章：
tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi，sī wù yǐ。
天下皆知美之为美，斯恶已。
jiē zhī shàn zhī wéi shàn， sī bù shàn yǐ。
皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng，nán yì xiāng chéng，cháng duǎn xiāng xíng， gāo xià xiāng qīng，yīn shēng xiāng hé，qián hòu xiāng suíhéng yě。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
shì yǐ shèng rén chù wú wéi zhī shì，xíng bù yán zhī jiào，wàn wù zuò yān ér bù cí，shēng ér bù yǒu，wéi ér bù shì，gōng chéng ér fú jū。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，生而弗有，为而弗恃也，功成而弗居也。
fū wéi fú jū，shì yǐ bù qù。
夫唯弗居，是以弗去。
第三章：
bù shàng xián，shǐ mín bù zhēng；
不尚贤，使民不争；
bù guì nán dé zhī huò，shǐ mín bù wéi dào；
不贵难得之货，使民不为盗；
bù xiàn kě yù，shǐ mín xīn bù luàn。
不见可欲，使民心不乱。
shì yǐ shèng rén zhī zhì，xū qí xīn，shí qí fù，ruò qí zhì，qiáng qí gǔ，cháng shǐ mín wú zhī wú yù。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨， 常使民无知无欲。
shǐ fū zhī zhě bù gǎn wéi yě。
使夫知者不敢为也 。
wéi wú wéi，zé wú bù zhì。
为无为，则无不治 。
老子道德经带拼音全文
老子道德经带拼音全文如下：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。sān shí fú gòng yīgǔ，dāng qí wú，yǒu chēzhīyòng。shān zhí yǐwéi qì，dāng qí wú，yǒu qì zhīyòng。záo hù ...
小国寡民,使有什伯之器而不用原文拼音
“小国寡民。使有什伯之器而不用；”出自老子的《道德经》，全文注音如下：xiǎoɡuóɡuǎmín。shǐyǒushénbózhīqìérbúyònɡ；小国寡民。使有什伯之器而不用；（使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；）shǐmínzhònɡsǐérbùyuǎnxǐ；使民重死而不远徙...
道德经第四章拼音版
《道德经》第四章原文拼音版如下：dào chōnɡ ér yònɡ 道 冲 而 用 dào chōnɡ ér yònɡ zhī huò bù yínɡ 道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。yuān xī sì wàn wù zhī zōnɡ 渊 兮 似 万 物 之 宗 。cuò qí ruì jiě qí fēn hé qí ɡuānɡ tónɡ ...
道德经第二章带拼音
关于道德经第二章带拼音如下：tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi sī è yǐ jiē zhī 天 下 皆 知 美 之 为 美，斯恶矣；皆 知 shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ yǒu wú xiāng shēng nán 善 之 为 善，斯不 善 矣。有 无 相 生 ，难 yì xiāng chéng ...
飘风不终朝, 骤雨不终日。什么意思
意思是：狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。出处：出自春秋时期老子《道德经》第二十三章。希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道；德者,同于德；失者,同于失.同于道者,道亦乐得之；同于德者,德亦乐得之；同于失者,失亦...
将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必 固与之,是什么意思...
原文是：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。出处道德经，作者老子 主题思想：《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；...
上善若水是什么意思
解释：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。出处：春秋老子《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”
繟然而善谋怎么读
繟然而善谋的读音是：chǎn rán ér shàn móu。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。摘自《老子·德经·第七十三章》。解释：天道和自然的法则是，那些不去争斗的人反而更容易取得胜利，不言语的人往往更易获得回应，不召唤而自动到来，宽缓从容而善于安排筹划。康熙字典 ...
德经的诗词德经的诗词是什么
德经的诗词有：《呈衡如师·江南名德经时尽》《道德经》。德经的诗词有：《跋道德经·斗智饶君三十里》《道德经》。拼音是：déjīng。结构是：德(左右结构)经(左右结构)。注音是：ㄉㄜ_ㄐ一ㄥ。德经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】道德...
道德经的诗词道德经的诗词是什么
道德经的诗词有：《道德经》《跋道德经·斗智饶君三十里》。道德经的诗词有：《道德经》《跋道德经·斗智饶君三十里》。结构是：道(半包围结构)德(左右结构)经(左右结构)。注音是：ㄉㄠ_ㄉㄜ_ㄐ一ㄥ。词性是：名词。拼音是：dàodéjīng。道德经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为...
佟骂山玫： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
广宁县13220437486： 道德经第八十章 翻译原文 小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美... - ？
佟骂山玫：[答案] 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少. 【陈】陈列,安放. 【甘】甜美,这里作动... 却因为没有战争而不用把它们陈列出来. 2、老子的这个理想国,国小人少,人们足不出国(其实只能算是一个村),国与国...
广宁县13220437486： 道德经第一篇译文原文 - 道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也 ？
佟骂山玫： 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,...
广宁县13220437486： 老子道德经第一章是啥内容 - ？
佟骂山玫： 道德经原文 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
广宁县13220437486： 老子《道德经》第36章:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之.将欲灭之,必先学之.” - ？
佟骂山玫：[答案] 老子《道德经》第36章:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之.将欲灭之,必先学之.”主要意思是:想要夺取它,必须暂时给予它. 这句话流传至今,已经变成了“将欲取之 必先予之”. 也就是说我们要向他拿什么,我们要先给他们什么;若...
广宁县13220437486： 道德经第68章第一个“为”注音第二“为”注音 - ？
佟骂山玫： 第一个“善为士者”,这个读作“[wéi]”,就是作为的意思...第二个“善用人者,为之下”的作”[wèi]“是替,给的意思...就是善于用人的人,能够甘于处下,替人服务...
广宁县13220437486： 高一语文必修一道德经 - ？
佟骂山玫： 《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源...
广宁县13220437486： 道德经原文 - ？
佟骂山玫： 这是版本太多了,不同的版本就像你看到的一样. 因为最最原始的《道德经》是在两千年前的产物,两千年漫长的岁月,到底经历了什么样的变迁?能把大部分内容保留下来已经很错了,选择你比较喜欢的一个版本就可以了... 本人背诵的版本是:“道可道,非常道”“故常无,欲以观其妙.”.... 还有一个问题,就是古文没有标点,这些标点符号是后人加上去的,你比较理解了吧.
广宁县13220437486： 道德经中“斯恶已”中的“恶”怎么念 - ？
佟骂山玫：[答案] 根据在文中解释意思为“不好”,读è ● 恶 è ◎ 不好:~感.~果.~劣.~名.丑~. ◎ 凶狠:~霸.~棍.险~.凶~. ◎ 犯罪的事,极坏的行为:~贯满盈. 原文出自老子道德经,原文如下: “天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相...
