翻译下面的文言文，最好有注释！

短篇文言文翻译带注释十篇 速度！！！！！！！！~

1、乌贼求全
原文

海之鱼，有乌贼其名者，响1水而水乌．戏於岸间，惧物之窥己也，则响水以自蔽．海鸟视之而疑，知其鱼而攫之．呜呼！徒知自蔽以求全，不知灭迹以杜疑，为窥者之所窥．哀哉！

翻译

海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。唉！乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己，以求安全，却不知道要消灭痕迹，来杜绝海鸟的怀疑，结果，反而暴露了自己，被海鸟察觉目标抓去，真是可怜啊！
2、哀溺
原文

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

译文

水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”
同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。

3、小儿不畏虎
原文

忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。）多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵（同抵。）触，庶几（也许可以。）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？

译文

忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢。
期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？

21．欧阳询观古碑
唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖(西晋著名书法家)所书。驻马观之，良久而去。数百步复返，下马伫立，及疲，乃布(铺)裘(皮衣)坐观，因宿其旁，三日方去。
[译文]
欧阳询曾经出行，看到了一块西晋的索靖所书写的古碑。于是他就停下马观看，很久后才离开。走了几百步后又返回来，下了马站立在碑前观看。等到疲惫了，才铺开大衣坐下来观察。于是就睡在旁边，一直到三天三夜才离去。
[文言知识]
“所”字结构。文言中“所”字后面如果跟着动词，便形成“所”字结构，如上文“所书”。又，“所往”、“所击”、“所读”、“所有”……这种“所”字结构，往往省略了宾语。“所书”即所写的字；“所往”即所去的地方；“所击”即所攻击的对象；“所读”即所读的书；“所有”即所占有的东西。
[文化常识]
书法家欧阳询。欧阳询是唐朝初年的著名书法家。他的字劲险刻厉，于平正中见险绝，自成一格，世称“欧体”，对后世影响极大。他的碑刻真书《九成宫醴泉铭》广为流传，是初习书法者的范本。
[启发与借鉴]
博采众长，才能自成一体。
[思考与练习]
1．解释：①及 ；②乃 ；③方
2．翻译：驻马观之，良久而去。

22．公冶长与鹞鹰
世传公冶长(孔子的学生)能解百禽语。一日，有鸱(即鹞鹰)来报长(公冶长)，曰：“冶长，冶长!南有死獐!子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。
居(过了)无何(不久)，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也!我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰(县官)。宰审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈!”冶长无言以对。
[译文]
世人都传说公冶长能够理解百鸟的语言，一天，有一只鹞鹰来报告公冶长说：“公冶长！公冶长!城南有一只死了的的獐子！你吃它的肉，我吃它的肠子！”公冶长答应以后就前往了，果然得到了獐子，但是他没有给鹞鹰肠子的念头了。鹞鹰以此来怨恨他。 过了一段时间，鹞鹰又来报告了和以前一样的情况。公冶长再一次前往，望见有几个人围着一个东西喧闹。公冶长以为那是死獐子，害怕别人夺去，远远的就叫喊说：“我打死的！我打死的！”到那以后，是一个死人。众人于是就捉着公冶长去见县官。县官审问的时候，公冶长再三的申辩自己没有那样做，邑宰说：“你自己说的"我打死的"怎么会有假！”公冶长无言以对。
[文言知识]
是以。“是以”要按“以是”理解，解释为“因此”或“所以”。“以”解释为“因”，“是”解释为“这”、“此”，连起来指“因为这原因”或“因此”。又，“其人仁受，是以人多敬之”，意为那人有仁爱的心肠，因此众人都尊敬他。
[思考与练习]
1．选择：公冶长自食恶果的原因在于：①贪得无厌；②以怨报德；③言而无信；④目中无人；⑤不劳而获。( )
2．翻译：然其无意饲鸱以肠也。

史记里都有

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云县18293658153： 翻译文言文 - ？
丛严依美： 出自老子道德经 正文 第六十六章 译文:江海之所以能成为千百河谷之水归顺之处,是因为它在河水的下游,所以才能成为千百河谷的统帅.因此,要想作万民之君王,必须在言语上表示谦下,要想站在百姓前面,必须先把自己放在百姓后面.因此,圣人在百姓之上,但百姓不觉得他是累赘,虽在百姓前面,但百姓不觉他能造成侵害.这段话实际上表述了老子的治国之道,他认为道作为万事万物的本原和根本规律,是自然而然的,即道法自然,人道的运行也必须以大道运行为依据,即人法道.这个“法道”,就是法道之自然,即法天地之自然,人之自然.依照大道运行规律,就应当贵谦处下,贵阴守柔.这个观点集中体现在治国之道上就是无为.

云县18293658153： 翻译一下下面的古文 - ？
丛严依美： 翻译如下:孔子住在沙丘,见到主人,说:'雄辩的.“子路问:'你是怎么认识他?'说:'他的嘴穷土地崎岖不平,处在其鼻空大,他的衣服游戏,他的眼皮流假装,他的一举一动的高,他踩在地上的深,鹿,牛放车.'” ~有什么要求可以追问我或私信我 ~有问题可以把鼠标移动到我头像可以看见:求助知友,点击即可 ~满意的话请点击左下角【采纳为满意答案】

云县18293658153：  翻译下面文言文 子曰:“巍巍乎,舜、禹之有天下也,而不与焉.” - ？
丛严依美：[答案] 孔子说:“舜、禹真伟大!他们获得天下依靠的不是暴力.”

云县18293658153： 翻译下面文言文 司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡⑴.”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼.四海之内,皆兄弟... - ？
丛严依美：[答案]司马牛忧愁地说道:“别人都有好兄弟,单单我没有.”子夏道:“我听说过:死生听之命运,富贵由天安排.君子只是对... ⑴人皆有兄弟,我独亡——自来的注释家都说这个司马牛就是宋国桓魋的兄弟.桓魋为人很坏,结果是谋反失败,他的几个...

云县18293658153：   翻译下面文言文 伯牛有疾.子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!” - ？
丛严依美：[答案] 伯牛生病.孔子去探问,从窗口握着他的手,说:“快要死了,命该如此吗?这样的人竟然会得这样的病!这样的人竟然会得这样的病! 牖(有):窗户.

云县18293658153： 翻译下面文言文 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也.” - ？
丛严依美：[答案] 有子说:“信誉符合道义,才能兑现诺言;恭敬符合礼法,才能远离耻辱;任用可信赖的人,才会取得成功.” 复:实现. 因:依靠.宗:可靠.

云县18293658153： 翻译下面的文言文 - ？
丛严依美： 桃花园诗译文: 秦始皇暴政,打乱了天下的纲纪,贤人便纷纷避世隐居.黄绮等人于秦末避乱隐居商山,桃花源里的人也隐居避世.进入桃花源的踪迹逐渐湮没,入桃花源之路于是荒芜废弃了.桃花源人互...

云县18293658153： 古文全文翻译.急求!(最好有字的注解) - ？
丛严依美： 【译文】一个人做事要胆大,有魄力,但考虑事情又要心细、周密;用智要圆通灵活,但行为要端正大方.大的志向没有才干不会取得成就,而大的才干没有勤学苦练也是不成的.读书并不是能记能背,而要探究事物的所以然,融会贯通,如亲...

云县18293658153： 翻译下面文言文 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也⑴.” “乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也;不如乡人之善者好之,其不善者恶之... - ？
丛严依美：[答案] 子贡问道:“满乡村的人都喜欢他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.” 子贡便又道:“满乡村的人都厌恶他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.最好是满乡村的好人都喜...

云县18293658153： 翻译下面的文言文 叔孙武叔⑴语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼.” 子服景伯以告子贡. 子贡曰:“譬之宫墙⑵,赐之墙也及肩,窥见室家之好.夫子之墙... - ？
丛严依美：[答案]叔孙武叔在朝廷中对官员们说:“子贡比他老师仲尼要强些.”子服景伯便把这话告诉子贡.子贡道:“拿房屋的围墙作比喻罢:我家的围墙只有肩膀那么高,谁都可以探望到房屋的美好.我老师的围墙却有几丈高,找不到大门走进去,就看不到他...