黄檗禅师预言诗+宣化
预言辨析20:黄檗禅师预言诗
黄檗[bò]禅师预言诗也是清末民初问世的作品，在民国元年出版的《中国预言》中出现，有人说黄檗是唐代人，其实是伪托唐代僧人其名。黄蘖禅师本是晚唐僧人希运，系曹溪六祖之谪孙，初居高安黄蘖山，故又称黄蘖禅师，后在洪州高安县鸶峰山建寺弘法，并改其名为黄檗山，又名黄檗禅师，圆寂后敕谥“断际...
日月推迁似转轮
日月推迁似转轮出自于《黄櫱禅师诗》。“日月推迁似转轮，嗟予出世更无因。 ”意思是时运就像轮子一样循环运行，岁月更替。我也不清楚自己出家的原因。
金谷是什么意思
“金谷”是荣华富贵的意思。这一词语出自《黄檗禅师诗》中第一首有一句：二九丹成金谷藏，“二九”为十八。“丹成”指代修炼，过去修炼都是炼丹。这句是说顺治帝在位18年后，舍弃江山与人间荣华富贵，出家为僧。《黄檗禅师诗》共十四首，预言了从明朝一直到现在正在发生的历史大事，已发生的基本全部...
中国古代十大预言文化背景
如姜太公的《乾坤万年歌》，诸葛亮的《武侯百年乩》，步虚大师的《步虚大师预言》，李淳风的《藏头诗》以及《推背图》，还有黄檗希运的《黄蘖禅师诗》、邵雍的《梅花诗》和刘伯温的《金陵塔碑文》、《烧饼歌》等，都承载着丰富的历史信息和神秘的预言含义，至今仍引起人们的关注和研究。
唐宣宗李忱:傻子皇叔被迫出家又如何合法即位?
李忱这时候正随黄檗禅师隐居在泾县泾水西畔的水西寺避世避祸,安心修禅。他以为远离朝堂,就可以跳出红尘,全身心地投入佛祖的怀抱,并不知道自己已经化为猛虎闯进了唐武宗的梦里,危险正步步逼近。一天,水西寺来了一位上山进香的泾县县令。李忱看这个县令根本不是礼佛之人,也就没怎么搭理他。县令见李忱和尚坐而不起,非常...
Chn将来什么时候会革命?
美国兰德公司做的推测，Chn2020年左右会面临饥饿，快速发展的国民经济会给改革带来重大负担和挑战，宏观政策和社会生产力发展的每一步都要亦步亦趋，这是一个很难把我的东东，如果跟不上或者误入歧途，逐步累积起的矛盾，只有通过社会的重大变革来摆脱，那样就会很激烈了！
纬书集成的安居香山、中村璋八《纬书集成》辑谶纬目录
十二）附录编一、历代史书和笔记中的谣谶二、“中国大预言”九种（一）李淳风推背图（二）李淳风藏头诗（三）刘伯温烧饼歌（四）铁冠僧透天玄机（五）姜太公乾坤万年歌（六）邵雍梅花诗（七）金陵塔碑文（八）黄檗禅师诗（九）诸葛亮马前课和碑记 ...
禅宗是什么意思,是佛不是道的思想
禅学是佛教根本教义的一个中心论点，它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正是《华严经》所说的，无不从此法界流，无不还归此法界。在开悟的人看起来，所谓头头是道，法法皆真。真是见色闻声，无非这个，扬眉瞬目，尽是玄机。可是对于迷昧的人看起来，所谓山就是山，水就是水，真是迷头认影...
我想学习“禅宗”方面哲学知识
临济宗。由黄檗希运禅师住持宜丰黄檗寺（今江西境内）初露端倪，义玄从希运学法33年之后往镇州(河北正定)建临济院创立。因义玄住镇州（治所在今河北正定）临济院而得名。临济宗传至楚圆门下，又分出黄龙派、杨岐派。临济宗认为无位真人就是真实的自我。曹洞宗。由洞山良价与其弟子曹山本寂创立，良价...
为什么禅宗经是六祖坛经
因为六祖慧能是禅宗的真正创立者，主张教外别传、不立文字，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。这是世界佛教史尤其是中国佛教史上的一次重大改革。
奇台县银治回答： “一子出家,九族升天”这句话,是黄檗禅师讲的.佛讲的是“一子出家,七祖升天”.从我们这个民族的传统来讲,七祖就是“九族”的意思,所以黄檗禅师就把这句话变成了“一子出家,九族升天”.为什么说一子出家,九族可以升天呢...
局寒19275587220问： 不经一番寒彻苦,怎得梅花扑鼻香? - ？
奇台县银治回答： 上堂开示颂(唐·黄檗禅师) 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场. 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香. 这个是原诗. 最后两句的意思大概就是说:如想达到目标.得需付出十二分的努力.比喻人要经过许多艰难困苦,才能获得成功!
局寒19275587220问： “不经意也寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”原文 - ？
奇台县银治回答： 〔原作〕尘劳回脱事非常,紧把绳头做一场;不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香出处:唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》〔今译〕梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香. 〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒...
局寒19275587220问： 不仅一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香 的整首诗 - ？
奇台县银治回答： 上堂开示颂(唐·黄檗禅师) 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场. 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香.
局寒19275587220问： “不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香.”是什么意思 - ？
奇台县银治回答： 意思是:不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香. 上堂开示颂 唐代:黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场. 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香. 译文 摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场. 不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香. 注释 ...
局寒19275587220问： 怎得梅花扑鼻香的前一句 - ？
奇台县银治回答： “怎得梅花扑鼻香”的前一句是“不经一番寒彻骨”.出处:唐·黄檗禅师《上堂开示颂》作品原文:尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场.不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香.作品译文:摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场.不经过彻骨寒冷...
局寒19275587220问： 不经一番寒彻骨这首诗的名字, - ？
奇台县银治回答： 唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》 尘劳回脱事非常,紧把绳头做一场;不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香.
局寒19275587220问： ( ),怎得梅花扑鼻香> - ？
奇台县银治回答： 不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香 上堂开示颂(唐·黄檗禅师) 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场. 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香.
局寒19275587220问： 无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛 什么意思 - ？
奇台县银治回答： 这句话是讲佛之心法.无求即心不生,是指心不向外求驰,则不生妄,心即清净;无着即心不灭,不着于相则生清净心,故心不灭.不生不灭之清净自性既是诸佛如来清净本体. 佛法是心法,修行就是修清净心.原文是唯直下顿了...
局寒19275587220问： 法法本无法,无法法亦法,若付无法时,法法何曾法? - ？
奇台县银治回答：[答案] 这首偈语乃是释迦牟尼佛传法予迦叶尊者时所说,蕴含了佛法最究竟的中道实相之理,一如龙树菩萨《中论》所揭示:“众... 元《佛祖历代通载卷第一》、《释氏稽古略》、明《指月录》、清《五灯全书卷第一》.而唐朝《黄檗禅师传心法要》亦记...
