黄帝内经肾气篇
读《黄帝内经》素问 脏气法时论篇第二十二 4——肾疾病怎么用五味调养...
咸泻之。 ” 患有肾病的人，在半夜的时候就会感到好些，在辰戌丑未四个时辰病就会加重，到傍晚时，便安静些了。肾脏病需要坚强肾气，应该用苦味药来坚强它，需要补的，应该用苦味来补肾，需要泻的，应该用咸味来泻肾。
《黄帝内经》原文与翻译1
在古老的《黄帝内经》中，养生之道被赋予了深刻的哲学内涵。古人懂得顺应阴阳，生活起居严谨有度，形神合一，以求长寿。人的生命历程，由肾气主导，滋养着生命的活力。每个人的养生法门各异，但核心在于尊重自然，节制欲望，以达到身心和谐。女性的肾气与生育息息相关，同样，男人也需关注肾气的强盛，因为...
《黄帝内经》之肾与养生
《内经》中说“肾者主蛰，封藏之本”(《素问·六节藏象论》)，介绍了肾的两个特点：一是“静而不妄动”。过度的运动、意念、想法、辛辣厚味、劳作等属于妄动的东西，均不利于藏精，也不利于养肾;二是“宜藏不宜泻”。因此，养肾之要就在于“以补为主”，固护肾精、肾气。1、顺季节养肾 《内...
肾气、冲脉的实质与运作机制丨上古天真论(第五讲·上)
因此，以肾气的盛衰阐述人体发育过程，这是文本的核心。肾气是生命成长的根本力量，结合前后天之气推动生命发展。理解肾气，还需关注十二正经与奇经八脉的功能。十二正经调节脏腑系统的气血，奇经八脉则管理先天之气，如任脉主血，督脉主气。先天之气贮藏于奇经八脉中，尤其是任脉和督脉。任脉调节阴血，督...
黄帝内经记载以什么状况作为观察肾精气盛衰的标志
发长齿更；二八,肾气盛,天癸至,精气溢写,阴阳和,故能有子；三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极；四八,筋骨隆盛,肌肉满壮；五八,肾气衰,发堕齿槁；六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白；七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极；八八,则齿发去.而且，肾主骨，齿乃骨之余。
黄帝内经(四)(18)
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。是说无论愚者，还是智者，还是贤者都应不因为物而惧，这就顺应于道了。每...
《黄帝内经》系列——女人生理阶段划分
岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长; 二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子; 三七，肾气平均，故真牙生而长极; 四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮; 五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕; 六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白; 七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，...
五八,肾气衰,发堕齿槁什么意思
《黄帝内经》有云：“男子五八肾气衰，发堕齿槁”，这里“五八”的意思就是40岁左右，意思是40岁开始肾气就慢慢衰落，精气不足了。由于男性的衰老较女性缓慢且平和，因此男性的更年期症状出现也比较晚，许多男性可以适应这个缓慢的过程，故一般不出现任何症状与反应。
『黄帝内经·养生类』有子无子,男八女七;保养肾气,男女皆益
本文出自《素问》上古天真论篇第一 ［1］材力：指精力，即生殖能力。［2］天数：天命之数，此指生理的自然规律。［1］齿更发长：人之初生，从肾开始，女子七岁，肾气稍盛。肾主骨，齿为骨之余，故齿更。肾为精血之脏，发为血之余，故发长（zhǎng）。［2］天癸（guǐ）：促进和维持生殖机能...
《黄帝内经》的智慧(六)
”（《黄帝内经》）在十六岁到二十四岁的过程中，肾气平均散布到身体的各个角落，这时候男性就会发育他的第二性征。首先，男性会长个；其次，男性的胡须和喉结也会发育。二十四岁是男性生长发育的最佳年龄，“真牙生而长极”。与女性相同，男性也需注意太冲脉，注意胃的调养。 &#...
清城区复方回答： 描述的:“丈夫八岁,肾气实,发长齿更.二八,肾气盛,天癸至,精气 溢泻,阴阳和,故能有子.三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极. 四八,筋骨隆盛,肌肉满壮.五八,肾气衰,发堕齿槁.”僙帝内经)认为,男子的生命是以八为节律的,男子刚开始时跟女子只 差一岁,但到了一定的年龄后,男子八八六十四岁和女子七七四十九岁时就 差了 15岁.男子也跟女子一样,也是有更年期的,更年期的年龄是八八六十 四岁.到了 64岁的时候“齿发去”,我们知道,牙齿代表肾脏,“齿发去”就 说明人体的收敛和生发全没有了,开始掉牙齿.64岁以后,关键就要靠养身 体了,因为从这时开始,再也没有新的东西生发了.
子丰匡15957457345问： 黄帝内经 中 所有 大论 的篇名 - ？
清城区复方回答： 有七篇大论,包括“天元记大论篇”、“五运行大论篇”、“六微旨大论篇”、“气交变大论篇”、“五常政大论篇”、“六元正纪大论篇”、“至真要大论篇”.但“阴阳应象大论篇”有学术争论,有学者认为是后世王冰加入,不属于原文内.
子丰匡15957457345问： 七男八婿xyz什么? - ？
清城区复方回答： 七男八婿 qī nán bā xù [释义]形容子、婿众多.同“七子八婿”.
子丰匡15957457345问： 什么是阳气?(黄帝内经第一篇) - ？
清城区复方回答： 阳气是受于父母的先天之气和后天的呼吸之气及脾胃运化而来的水谷之气结合而成的.它具有温养全身组织、维护脏腑功能的作用.阳气虚就会出现生理活动减弱和衰退,导致身体御寒能力下降.《内经·灵枢》上称:“人到四十,阳气不足....
子丰匡15957457345问： 《素问·上古天真论》主要论述了什么内容 - ？
清城区复方回答： 《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》.上古,指远古时代.天真,指先天禀赋的真元之气.1、本篇着重讨论养生长寿的意义和方法,以及肾气在人的一生中的重要作用,并以真人、圣人、至人、贤人为例,说明不同养生方法的不同效果.2、其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用.3、最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.
子丰匡15957457345问： 素问主要是什么内容 - ？
清城区复方回答： 《黄帝内经素问》简称《素问》,古代汉族医学著作之一,也是现存最早的中医理论著作,相传为黄帝创作,大约成书于春秋战国时期.原来9卷,,后经唐王冰订补,改编为24卷,计81篇,定名为《黄帝内经素问》,所论内容十分丰富,以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线,论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系,集医理、医论、医方于一体,保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种古代医籍,突出阐发了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论的渊源.
子丰匡15957457345问： 男人哪四个阶段需要补肾? ？
清城区复方回答： 一、男人补肾的四个阶段 《黄帝内经》中记载了男人肾的发育以8年为一个阶段,每一个阶段男人身体受到肾的影响发生不同的变化. 其中记载:四八,筋骨隆盛,肌肉满...
子丰匡15957457345问： 男人生命初始补充肾气可以旺一生? ？
清城区复方回答： 花有花开花谢的周期,月有阴晴圆缺的周期,人的生命则有成长衰老的周期.在中医里, “男八女七”讲的就是人的周期.对于男人养肾来说,男人肾气的周期就是从充盈...
子丰匡15957457345问： 常用补肾灸法是什么? - ？
清城区复方回答： 艾灸是一种中医补肾的常用方法,艾灸的时候或是直接灸,或是隔艾灸等,但是补肾的效果是一样的,下面是中医关于艾灸补肾的介绍: 肾气,肾精所化之气 “肾气”,是指肾精所化之气,它反映了肾的功能活动,对人体的生命活动尤为重要...
子丰匡15957457345问： 皇帝内经那一篇是有关气功的 - ？
清城区复方回答： 《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇. 《上古天真论》正是黄帝和歧伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文. 首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因. 其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用. 最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.这个基本上原理、原则性的东西,但是练气功不可不知,知道了它才能分出真假气功.
