魏晋玄学的核心思想
试述魏晋玄学的发展阶段及其代表人物与基本思想。
汉末随著儒家经学的衰微,党锢诸名士遭到政治暴力的摧残与压迫,一变其具体评议朝廷人物任用的当否,即所谓清议,而为抽象玄理的讨论;另一个原因就是魏初正始年间的改制运动,倡自何晏,夏侯玄.作为一种新思潮的魏晋玄学,它吸收道家精神形态,所讨论的问题,是从《周易》,《老子》,《庄子》三本经典而来.以老庄思想为骨架...
魏晋南北朝哲学魏晋玄学
玄学融合了儒道思想，以《老子》、《庄子》和《周易》（三玄）为核心，主张用道家的自然无为理念来解释儒家的纲常名教。何晏和王弼一派强调“贵无”，认为无为万物之本，有为是其衍生，天能化生万物，自然高于名教，名教源于自然。郭象则持“崇有”观点，他否认有一个“无”作为万物的本体，主张万物自生...
魏晋玄学的主要代表人物及其思想。
魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象代表人物:何晏 重要著作:《道德论》,《论语集解》 核心思想 1,本末有无:「贵无论」 宇宙本体是超言绝象的,是无名无誉的,是天地万物形成以前就存在著. 「无」具有主宰天地万物的作用,是阴阳万物赖以化生成形的始基. 2,自然名教 :「名教本于自然...
玄学是什么思想
它是中国哲学史上第一次企图使中国哲学在老庄思想基础上建构把儒道两大家结合起来极有意义的哲学尝试。 在哲学上﹐主要以有无问题为中心﹐形成玄学的贵无与崇有两派。演变 东汉末年至两晋，是两百多年的乱世，随着东汉大一统王朝的分崩离析，统治思想界近四百年的儒家之学也开始失去了魅力，士大夫对两汉...
中国魏晋玄学主要研究哪些经典?
玄学的兴起并非无源之水，它与魏晋时期的社会变迁紧密相连。那个时代的动荡与变革，为玄学提供了丰富的土壤。玄学的盛行不仅限于魏晋，它在隋唐时期依然熠熠生辉，影响深远，成为了那个时代哲学探索的重要标志。总的来说，中国三大玄学，如同哲学的明珠，照亮了古代中国人的思想天空。它们不仅是一门学问，更...
三玄是指哪三部经典
“三玄”经典在玄学时期具有重要的地位和影响。它们不仅构成了玄学思想的核心体系，还对后世哲学、文化、艺术等方面产生了深远的影响。通过对这些经典的研究和解释，我们可以更好地理解中国传统文化和哲学的精髓和特点，并从中汲取智慧和启示。在中国古代的哲学体系中，这种思想得到了广泛的体现和应用。三玄...
魏晋时期,玄学兴起,玄学是兼容儒道而产生的一种新的思想体系,谈谈
玄学,此处的“玄”字,起源于《老子》中的一句话“玄之又玄,众妙之门”。玄学本来是道家(道教)哲学上的一个用语,指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思...
魏晋时期的玄学有什么特点?
魏晋时佛教其实有了非常大的发展，再加上之前儒学的基础与此时盛行的道家思想，魏晋出现了一个非常重要的“三教合流”的现象。而读过佛经的人都知道，佛学的内容用来进行“玄谈”非常的合适，特别是那些高妙的名词与概念，比如东晋时六家七宗争论的“般若性空”等等。所以魏晋玄学的盛行，一方面要感谢这...
为何说魏晋是黑暗时代,又是璀璨年代?魏晋玄学带来了什么?
玄学初期认为,名教是末,自然是本,名教出于自然,两者并无矛盾。到了阮籍、嵇康时代,则认为名教和自然有本质的冲突,不可调和,要超越礼教、消除礼法,才能恢复人的自然性情。因此,魏晋名士的普遍思想是,自然是最基本的,名教则是为了服务于人而设立,如果两者发生冲突,宁可不要名教,也要回归自然。 在一定程度上,秒学也...
中国玄学院真的存在吗?
玄学的核心思想是玄虚，其研究内容主要包括《易经》、《老子》和《庄子》，主要探讨虚无缥缈的哲学问题。历史上，如夏侯玄、何晏等文人也曾在玄学领域有所涉猎，但他们并未在实践上取得显著成果。因此，官方设立玄学院的可能性微乎其微。关于玄学的误解，需要澄清：它并非道教，玄学研究者并非仅仅从事算命；...
大同市强斯回答： 玄学含义 太极图 所谓魏晋玄学,与世俗所谓玄学、玄虚实有不同.观念应出自《老子》,王弼注《老子》时,曾提出「玄者,物之极也.」「玄者,冥也.默然无有也.」,乃是探索万物根源、本体等层次的观念.对于当时所流行的相关论题,魏晋人又称为 「名理」之学,详加分析事物观念,考究「形名」、「言意」等论题.
周达17569505706问： 魏晋玄学的思想宗旨是 什么? - ？
大同市强斯回答： 魏晋玄学的中心议题,即“本末有无”
周达17569505706问： 魏晋玄学的主要代表人物及其思想. - ？
大同市强斯回答：[答案] 定了万有的真实存在.他肯定「有自生」,而非「生于无」.认为「无」不能生「有」,是因为万物开始产生时,都是自己生出来的.如果一定要给它再找一个造物者作为它的依据,那是不可能的. 重要成就与影响 : 针对贵无...
周达17569505706问： 魏晋玄学的含义是什么? ？
大同市强斯回答： 魏晋时期的哲学思潮,以探讨宇 宙本原为核心,提出“有无”、“体 用”、“未来”、“动静”等范畴,具有 较强的思辨性.兼综道儒,把《老 子》、《庄子》、《周易...
周达17569505706问： 什么是玄学,怎么产生的?产生的历史条件,有哪些主要观点? - ？
大同市强斯回答：[答案] 玄学是研究幽深玄远问题的学说.是在中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学.魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等.魏晋时期,由于汉代以来农民起义的打击,统治阶级所尊奉的天人感应的儒学思...
周达17569505706问： 什么是玄学? - ？
大同市强斯回答： 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学.“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”.玄学即是研究幽深玄远问题的学说.魏晋人注重《老子》 、《庄子》...
周达17569505706问： 魏晋玄学如何产生的?有何内容和意义? ？
大同市强斯回答： 『魏晋玄学』 汉末随著儒家经学的衰微,党锢诸名士遭到政治暴力的摧残与压迫,一变其具体评议朝廷人物任用的当否,即所谓清议,而为抽象玄理的讨论;另一个原因就...
周达17569505706问： 简述魏晋玄学含义,发生,发展概况 - ？
大同市强斯回答： 玄学, 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学.“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”.玄学即是研究幽深玄远问题的学说. 玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋.玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮.也可以说是道家之学以一种新的表现方式,故又有新道家之称.其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束.玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流. 玄学即“玄远之学”,它以“祖述老庄”立论,把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”.道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问.
周达17569505706问： 玄学是什么 - ？
大同市强斯回答： 玄学是魏晋哲学的主流形态.“玄”,出自《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”当时哲人们奉《周易》、《老子》和《庄子》为经典,合称其为“三玄”.按其研究对象来说,所谓玄学,即“三玄之学”.其特征是以老庄思想解释儒家经典,...
周达17569505706问： 谁有关于玄学的一些知识 - ？
大同市强斯回答： 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学.“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”.玄学即是研究幽深玄远问题的学说.魏晋人注重《老子》 、《庄子》...
